【平常身心 得心自在】（5）

如來如去 處處安心

到任何地方，在任何時間，都能把某一處當成自己的地方；

因緣要我走，我就走，走到另一地方，亦能安身立命的住下來。

◎聖嚴師父

我不是天涯淪落人，我是處處的主人，無論人家怎麼說都毫無影響，所以出家很好。就如我們曾講的如來如去，到任何地方，在任何時間，都能把某一處當成自己的地方；因緣要我走，我就走，走到另一地方，亦能安身立命的住下來。如此我們的心靈就不會恐懼了。

此外，失落了自己也是現代人的問題，所謂失落，是說自己被環境所迷，亦為時代所迷，也可以說走在時代的十字路口和環境的岔路，不知道哪個方向才是歸處、才是彼岸。

了解自己 才知道選擇出路

有人問我：「師父，是誰叫你出家的呢？」

我說：「我師父叫我出家的啊！」

他又問：「你那時想出家嗎？有沒有後悔過？」

我說：「其實我不知道要不要出家，人家叫我出家我就出家了，出了家以後，也覺得好像生出來就該出家，所以，我沒有懷疑過是對還是錯，就這樣，便在這條路上一直走了下來。也許我的因緣很好，環境對我的誘惑不多。所以感覺出家很好。」

因為我知道，我大概只能做和尚了，若不做和尚，其他的事我想也不適合我做。 可是很多的人不能夠了解自己，也不知道該選擇怎樣的出路，在一生的生命過程中有許多十字路口橫在前面，常常會不知何去何從。

因此就有如香港黃大仙廟的香火鼎盛、臺灣媽祖廟的人潮洶湧。此外還有很多測字攤及算命仙，他們也都生意興隆，這就是因為有許多人，常常失去方向，不知道怎麼辦，所以，去求神、求籤、問神、測字、算命、要求指點迷津。我們這時代的人，還這麼迷信，那是因為失去自信心，便不得不以碰運道的心態，求助於迷信的行為。

能有自知之明的自信心者，相當不容易，如果要達成自知自信的目的，需要有二種方法：一、用佛教的觀念來引導我們、指導我們；二、要能平衡身心。若對自己有信心，對三寶會有信心；信了三寶對自己就會更認識。所以，佛教的修行方法，就是要我們首先能發現自己的毛病，然後知道自己的優點，便是最基本的方式和作用。

身心健康 便進入精神健康

因此，禪的修行功能，可使我們達到三種目的：身體的健康、心理的平衡、精神的昇華。身心健康之後，便能進入精神健康的領域。所謂精神領域，就是能夠更有智慧、更客觀；愈能客觀的人，精神生活愈豐富，精神力量愈大。希望諸位能有機會學一學禪的修行和方法。（全文完）

（一九九○年十月十九日講於香港沙田大會堂，原文〈禪──平常身心〉收錄於《禪與悟》，標題為編輯所加。）

【禪七心得】

小飛蟲教我的事

◎劉峻谷（臺北•松山）

在臺東信行寺打禪七，第五天下午在寺外草坪禪坐。

揀了塊樹下涼蔭地打坐。全身放鬆，開始數息，一隻小蟲飛到左耳，在耳輪上走來走去。好癢！忍住不動，但牠竟往耳朵鑽，我伸手趕走牠。

再次定心調息，數息沒多久，一隻小蟲飛到臉上，在臉頰、鼻子巡行徘徊，我感受牠細細的腳在皮膚上爬行刮搔，當牠走到嘴邊快爬上嘴唇時，忍不住伸手一揮趕走牠。

毀了，這炷香毀了！乾脆伸長兩腳，吹風賞花。

諸行無常。聖嚴師父曾開示：宇宙萬物，身心內外，無時無刻不在變化，一切都是過程，不會永遠不變。痛苦亦是無常，沒有永遠的痛苦，忍辱是一個過程。

第七天上午到卑南文化公園戶外禪。藍天白雲，綠草如茵，微風輕拂，選了一塊大石頭旁的蔭涼草地打坐。

全身放鬆，調勻呼吸，規律數息。一隻飛蟲停在左耳後方，牠在耳朵上下爬動，鑽進頭髮又鑽出來。又一隻蟲飛到後頸，走走停停在頭髮裡鑽進鑽出。

兩隻蟲在頭上探險。想動手，想起「諸行無常」、「忍辱是一個過程」，不會永遠不變。忍住，忍住不動，回到方法，專心數息。

不知過了多久，兩隻蟲不見了。牠們何時離開，全然不覺。後來又來隻蒼蠅在結成定印的手中行走，感受牠四腳站立，搓動前兩腳的模樣。繼續數息。不知牠何時飛走。

終於圓滿一炷香。

下坐後有這樣的感想：小蟲猶如生活中、工作上碰到的逆緣、惡緣，一旦動氣分心，趕走小蟲，牠飛到草叢樹枝，牠依然是牠，一點兒也沒變。我們則毀了一炷香的打坐時間，或喪失成就一件事的機會，這個機會可能永不再來。此時當忍辱，諸行無常，沒有永遠的痛苦，專心一致繼續做該做的事，堅持到最後，方能圓滿成就一件事。

【初級禪訓班心得】

托水缽 看見自己的心

◎Jennifer（臺北•北投）

非常感恩有這樣的因緣和福報，能參加法鼓山農禪寺舉辦的初級禪訓班，在這二天中，得到的收穫，遠超出之前預期的結果。

在第一天的課程裡，令我畢生難忘的是托水缽。當我拿到水缽時，非常在意碗裡的水是否會溢出來，並察覺到：當碗裡的水晃動得非常厲害時，就要讓自己的心靜下來，當心靜下來後，水自然就不會溢出來了。

當托著水缽，行進間碰到阻礙時，我仍是小心翼翼，並將水缽貼近自己的心，隨時注意著水缽裡的變化。當水開始晃動，便停住腳步，靜止後再前進，最後與其他學員交換時，當自己遞出滿滿的水缽，和別人交換較少的水，內心有一種自己的重擔，交換到另一個輕鬆擔子的感覺，心情頓時豁然開朗。

法師告訴我們，托水缽其實反映了人生，一路顛簸的道路，需要一顆平靜如水的心。水也是世俗的凡事，而人世間終究是一場空，水，終究也要歸於大地。

在第二天的課程裡，我們運用前一天所學的方法，反覆練習，也進一步體會到身心放鬆、身心合一，此刻的我，彷彿有著重生般的喜悅。圓滿了初級禪訓班的課程，期許自己能有堅定的毅力，一步一步，腳踏實地進入禪修的領域。

這次在禪訓班當中，深深感受法鼓山的法師、義工菩薩們的涵養及素質，教導的方式讓人非常容易領悟及入門，真的非常感恩。而這次的學習，還讓我發現：以前自己真的不懂佛法，經由這次接觸後，也只領悟了一點點而已，更深深感到佛法無邊、佛法深遠。

【修行活動看板】

暑假教師心靈環保自我成長營

【時間】7月7∼10日（四天三夜）

【地點】三峽天南寺

【對象】全國各級學校現任教、職員暨退休教師

【報名日期】5月7日起至6月23日（額滿截止）

暑假教師心靈環保進階研習營

【時間】7月26日∼8月4日（十天九夜）

【地點】法鼓山園區

【對象】全國各級學校具禪一以上禪修經驗之教職員暨退休教師。

【報名日期】5月26日至7月10日（額滿截止）

◎以上活動一律以網路報名，網址http://ft.ddm.org.tw（全程參與者，核發服務縣市教育局核准之研習時數）

◎洽詢專線：（02）2893-9966轉6132教聯會

【總本山義工室訊息】

布施行善，真快樂！

在法鼓山上做義工，成就了一輩子都不可能做到的事。

到底是什麼呢？

•香積蔡：春節上山一天，我就洗了8523個碗，在家可要洗2年啊！

■影相組初階培訓課程

•報名對象：對攝錄影像有興趣及熱誠，願定期值班擔任義工。即日起線上報名。

•培訓日期：7月13日起，共7堂課 （隔週上課，須全程參與）

■網路助理監香培訓

•報名對象：認同法鼓山理念，曾參與大悲心水陸法會或網路共修；願發心於2013水陸法會期間在總本山執勤；對網路溝通有興趣和熱誠，並願意接受完整培訓與實習課程。

•培訓日期：7月∼9月（須全程參與）

■召募「住山義工」

在晨鐘暮鼓、穩定作息和簡單飲食中調身；在法師引導、成長課程和義工任務中調心。

您會發現，人生路，原來輕鬆自在，更能走得清清楚楚。

•邀請對象：年滿18歲、身心健康並能獨立照顧自己；認同法鼓山理念並發心修行者。 （報名面談，請先電洽義工室預約）

■浴佛節活動即將展開，需要您一同來圓滿！

•活動期間：5月17∼19日

■景觀維護日：5月12、26日（日）

•報名對象：對花草維護有興趣，請自行攜帶雨衣、工作手套、飲用水、帽子及替換衣物。

■環保清潔日：5月5日（日）

•報名對象：對環境清潔維護有興趣，請自行攜帶飲用水及替換衣物。

■義工室持續召募「萬行菩薩」喔！

一個小動作，累積修行福慧資糧，邀您一同參與藉事鍊心的好修行，從中修福又修慧，成就圓滿菩薩行。

◎以上資訊詳情請洽：

•電話：（02）2498-7171轉2661∼2663

•E-mail：ddmvol@ddm.org.tw

•線上報名：http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊」