六六和順 佛教學院6歲囉！

前臺大校長陳維昭分享讀書歷程 「五分鐘說書競賽」提倡閱讀

【黃佳卿／金山報導】「六事成就，六度萬行！」四月八日上午，在鼕鼕鼓聲中，法鼓佛教學院歡喜迎接六週年。臺灣大學前校長暨法鼓學校財團法人董事陳維昭、中華佛研所榮譽所長李志夫、法鼓山社會大學校長曾濟群等，與方丈和尚果東法師、全校師生一起祝願校運「六六和順」。

校慶開幕典禮中，校長惠敏法師期勉師生行菩薩道，「學習供養、學戒、修悲、勤善、離諠、樂法，以此六事成就六度，開展萬行。這不僅是大乘佛教的核心學習目標，也是學校繼往開來的基本信願。」法師表示，校名的英文縮寫「DDBC」，可適巧轉譯為「樂發好願、勇於實踐、成就眾生、莊嚴淨土」四種涵義，在學生社團中即有具體展現，尤其是長期關懷社區老人照護的「行願社」，三月底參加全國大專院校學生社團評鑑，獲得服務性社團績優獎肯定。

惠敏法師也說明，攸關法鼓大學招生進度的「法鼓學校財團法人」，四月中已完成法院登記，正式啟動運作；第一期工程包括禪悅書苑、體育館與教學行政大樓，與第二期工程圖書館、和敬書苑（暫名）和風雨操場等六項工程完成後，法鼓山大學院教育的硬體建設即趨於完整，足以支持法鼓山三大教育永續發展。

校慶當天，致贈九百多棵樹木、協助法鼓大學綠化校園的臺電公司訓練所所長許泛舟表示，能送樹木到法鼓山聽經聞法，相信能發揮更大的光合作用，繼續為地球淨化空氣。

深獲回響的「五分鐘說書競賽」，是本屆校慶重頭戲。受邀演講的陳維昭前校長，分享最喜愛的中國章回小說、西洋文學名著與《東萊博議》等書。他認為讀書習慣不僅讓人擁有寧靜祥和的心靈，如果有更多人喜歡閱讀，社會必定更有活力、有發展，倡導讀書，正和提昇人品、建設淨土的理念相呼應。惠敏法師也宣布，「說書」將納入學校四季例行的活動中。

十四位報名「說書」的師生難掩興奮心情，將心目中的好書介紹給現場一百多位師生。師生共聚一堂，分享閱讀的歡喜，為校園增添和樂的學習氣氛。

惠敏法師出席三傳佛教論壇

【黃佳卿／臺北報導】由玄奘大學宗教學系、原始佛法三摩地學會、國際藏傳佛教研究會合辦的國際三傳佛教論壇，三月三十、三十一日在集思臺大國際會議中心召開。論壇以「二十一世紀的佛法」為主題，共有四百多位來自臺灣、斯里蘭卡、新加坡、西藏、印度等地的法師與居士參與，從南傳、漢傳、藏傳三大傳承的融合與團結、佛教的教理行證等議題，展開交流與對話。法鼓教學院校長惠敏法師也代表漢傳佛教出席發表論文。

論壇開始前，斯里蘭卡強帝瑪法師、臺灣明光法師、西藏甘丹赤巴法王各代表三個傳承，為世界祈福。惠敏法師三十日下午出席專題論壇，與就讀中央大學哲學研究所的明光法師（Rev. Wadinagala Pannaloka）、藏傳代表曲望格西，分別提出論文討論「佛陀的三轉法輪」。

惠敏法師發表〈佛陀初轉法輪、二轉法輪、三轉法輪說了什麼？〉，指出佛陀的說法名為「轉法輪」，依據《三轉法輪經》、《大般若經》與《解深密經》，從印度佛教思想史的角度，考察佛陀三轉法輪的開展歷程與內涵。明光法師則提出，上座部佛教沒有三轉法輪之別，唯獨認同《轉法輪經》是佛陀宣說的第一部經典，含攝「四聖諦」、「八正道」，也證實佛陀轉法輪的史實與內涵確實可信。

在論壇最後進行的座談會中，多位藏傳佛教修行者踴躍向惠敏法師提問，請教在現代社會中如何增益對佛法的聞思修。法師回應，當代聽聞佛法的工具多元且豐富，召開論壇會議就如同思惟佛法，最後仍須透過禪定以及在生活中保持正念正知，做到實際的修行。

連結禪與現代社會 佛教學院舉辦講座

【本刊訊】接續「正念與慈悲禪定國際研討會」的探討主題，法鼓佛教學院在三月到六月間，結合博士班「禪與現代社會專題」課程，舉辦九場「禪與現代社會」系列講座。從五月份起，將探討禪修與大腦功能影像、悲智教育課程，及正念與情緒調適等主題。

博士班「禪與現代社會專題」課程，由杜正民教授負責規畫，這學期的主軸為「正念與慈悲」，透過與從事相關研究領域學者的學習和交流，幫助學生思考佛教參與「歷代」與「現代」社會的意義，掌握國際間關注的佛學議題，進而從國際的佛教與現代社會觀點，探討中國近代及臺灣當代的「禪與現代社會」，有助博士班學生開展新的研究方向與領域。

三、四月間已陸續邀請美國加州大學柏克萊分校蘭卡斯特教授（Prof. Lewis Lancaster）、旅美腦科學專家朱迺欣、美國臨床心理學家芭芭拉．萊特博士（B.R. Wright, Ph D.）、史第夫．龍博士（Stephen Long, Ph D.）、臺灣大學心理學研究所連韻文副教授等，舉辦學術演講及工作坊，進一步深化「慈悲與正念禪定」議題的探究。

五、六月起，將邀請參與國科會「慈悲心像：禪修在宗教教育場域的運用研究」三年計畫的長庚大學助理教授趙一平、中央大學助理教授吳昌衛，與佛教學院助理教授溫宗堃 、臺北教育大學助理教授黃鳳英等舉辦講座，透過經驗分享與交流，培養博士生實踐研究計畫的能力。講座詳細內容，請上網查詢：
http://mettamap2013.ddbc.edu.tw

【佛教學院5∼6月「禪與現代社會」系列講座】

【青年院「心潮茶主人」】

來，喫茶學禪去！

以一杯好茶，接引更多人學佛，青年院培訓「心潮茶主人」團隊，

邀請大家一起喫茶、品茶，靜心體驗美好的茶禪一味。

◎陳湘陵

有人說，一位好茶師一定是一位禪者；而一位禪者，也必能沏一壺好茶。唐朝時，趙州從諗禪師以「喫茶去」接引學佛人，二月二十日晚上，德貴學苑內茶香四溢，青年學員們一邊緩緩啜飲茶湯，一邊聽青年院監院果祺法師以「喫茶去」這樁公案，揭開第一梯「心潮茶主人」培訓序幕。

每週三的茶禪班，由常元法師擔任指導法師，每堂課都從練習放鬆開始，接下來或由法師帶領禪修公案，或由不同茶專家上課，臺灣大學劉麗飛教授、國內知名茶師陳煥堂老師等，都受邀帶領學員認識茶葉的奧妙、了解茶壺的玄機。

茶禪一味 學習趙州茶精神

學禪為什麼也要學茶呢？禪修常提到「茶禪一味」，說明了自古以來茶與禪密不可分的關係。中國習禪飲茶的習慣，可追溯至晉代，到了唐代廣為流行，當時的出家人不只飲茶參禪，更以茶供佛，趙州禪師更創出吃茶即坐禪、問佛乃至悟道的家風。青年院培訓「心潮茶主人」團隊，則是學習趙州禪師的精神，要以一杯好茶，接引更多人一同來學佛。

由茶禪班學員擔任茶主人，每個月在德貴學苑舉行「一日心靈茶禪會」，邀請民眾一同體會禪修的寧靜。茶會上的前三泡茶，茶主人與茶侶皆保持安靜，茶主人一手動、一手不動，完成泡茶的每個步驟，體驗全身放鬆、清楚的過程；茶侶們喝茶時，則不做任何評斷，制心靜默、向內觀照。茶過三巡，茶主人開始帶領茶侶進行心得交流，有人分享第一次體驗茶禪的心情，有人則分享第一次來德貴學苑的感覺。

廣開茶席 接引每位喝茶人

除了「一日心靈茶禪會」，茶禪班學員還到法鼓山各分院，以及各個學校分享茶禪，包括：齋明寺、臺灣大學、政治大學校園裡，都擺上茶席，經過的遊客與同學，先被深黑色茶席吸引，再定睛細看清雅的茶具，紛紛坐下來體驗。每位茶主人謹記「一期一會」的精神，用心服務每一位茶侶，把握每一段因緣。

繼程法師題過一副對聯：「尋牛見牛得牛牧牛騎牛，人牛俱忘；知茶學茶找茶喫茶品茶，禪茶一味。」學茶，是進入禪修的一門方法；學禪，則可以幫助茶道不落入庸俗的迷思。中華佛學研究所所長果鏡法師，當年到日本學習茶道，融入漢傳禪法而有法鼓山的心靈茶禪，如今學員們以茶修行，願接引更多人領受淨心禪味。

【法鼓書齋】

■《人生》雜誌357期5月號

煩惱泥中養心蓮

持咒，和念佛一樣，都是佛教常見的入門修行方法，但咒語總是多了一層神祕色花「出淤泥而不染」的形象，人們常以為出自周敦頤的〈愛蓮說〉，其實它的源頭在佛教。蓮花對佛教有哪些重要意義？佛教經典中如何以蓮花譬喻法義和修行方法？我們常引用的「舌粲蓮花」、「心花怒放」等成語，原來也都出自佛教。自潔的「蓮花效應」如何運用在修行中？本期專題從認識篇、譬喻篇、經典篇、修行篇、藝術篇，邀大家一起360度觀蓮花、養心蓮。

「西洋僧」常聞法師有什麼「New Talk」？聽聽法師分享出家後怎麼調五欲、鍛鍊心。「人生新視界」惠敏法師帶領我們從無障無礙的藝術家們身上，學習長養慈、悲、喜、捨無量心的功課。「東亞佛寺之旅」介紹東京調布的深大寺，它是日本漫畫《鬼太郎》作者的靈感來源，更以好吃的蕎麥麵聞名，還有蕎麥守觀音供養祭和熱鬧的達摩市。（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）

◎歡迎加入《人生》雜誌facebook

◎洽詢電話：（02）2896-1600

◎法鼓文化心靈網路書店http://www.ddc.com.tw

【教育文化看板】

法鼓佛教學院夏季班推廣課程

【課程詳情】請上網查詢 http://ddbctw.blogspot.com

【線上報名】http://140.134.134.243/ddb_pes/

【洽詢電話】（02）2773-1264