愈忙愈放鬆
編按：忙碌的現代人，工作、生活常處於緊繃狀態，如何愈忙愈放鬆呢？
聖嚴師父教導安心正確、清楚易學的禪修觀念和方法，是現代人學習放鬆的法寶。
本期從師父著作中，摘錄出忙碌生活的學禪重點，邀您輕鬆學放鬆，時時放輕鬆。
◎聖嚴師父
 ▲初下手修學禪法的人，應該放下過去和未來，肯定現在、把握現在，每一念的當下最重要。（許朝益 攝） |
過去，禪的修行是出家人在山裡修的，因此有所謂「老僧入定」之說；現在，禪的修行則有普及於大眾的趨勢。現代人處於工商業社會中，生活非常忙碌，忙著做什麼呢？忙著工作、忙著趕路回家、忙著看電視、忙著上電影院、忙著去郊遊、忙著照顧孩子、忙著照顧太太、忙著照顧先生、忙著……，唉啊！一切的事情都是忙。特別是在美國，連玩的時候都顯得很忙。而最忙的人，最需要禪的方法來幫助。
學打坐 穩定工作效率高
我常遇到一些很忙的人，便勸他們打坐學禪，他們說：「師父啊！我們忙成這個樣子，哪裡還有時間，有那種閒工夫學打坐？打坐，是和尚們做的事。」我說：「現在的和尚跟過去不一樣了，現在的和尚也是好忙，但是，因為忙，所以要打坐，只有打坐之後，才有更多的時間，去做你想做的事。」諸位相不相信，忙的人往往有忙錯的時候。忙的時候，不會那麼細心或穩定，所以，工作效率不一定好。
由一項統計顯示，凡是打坐修行的人，早上打過坐之後，一天之中，發脾氣的機會，會減少。打坐後，一天的心情往往會比較穩定。因此，忙的人若能抽空打坐，他的工作效率會提高，工作的時間會縮短；相對的，自然會有更多空閒的時間。所以，今天日本工商界或政界最忙的人，他們多半打坐。在很困擾忙碌的時候，只有打坐能幫助你，因此，打坐並不是和尚們沒有事情才做的事。
（選自《禪與悟》）
練放鬆 享受呼吸壓力消
放鬆身心是隨時隨地，將腦部神經及全身肌肉，保持在輕鬆的狀態；初初練習之時，則最好須有一個比較不受打擾的空間和暫時擺下萬緣的時段，僅僅五分鐘和十分鐘也好，盤腿坐最好，坐在椅子上也可以，主要是把眼睛合攏，眼球不要用力，不用頭腦思考，保持清醒狀態，面部略帶微笑，全身的神經、肌肉、關節，都不用力，小腹不用力，身體的重量感是在臀部和椅子（墊子）之間，然後體驗呼吸從鼻孔出入的感覺，以享受生命的心態，來享受活在當下的自我；這時候，你能踏實地體會到，當下的呼吸，便是全部的生命，享受每一口新鮮的呼吸是最真實最親切的自我之外，其他的東西，不論是得失毀譽，無一不是夢、幻、泡、影，過去的已煙消雲散，未來的尚不可捉摸。
在認知當下的同時，就可發現自我的信心是極其脆弱的，對於自我的認知，是極其有限的，乃至對於自我的駕馭，也是有所不足的；所謂心高氣盛、自我膨脹、自我掩飾、或者自哀自怨、自甘墮落、情緒起伏、心猿意馬、心浮氣躁、身不由己等的毛病，都可在此放鬆身心及體驗身心的練習中，察覺出來，並且逐步改進過來。知道自我的優點與缺點愈深刻，自我肯定的自信心的建立也愈穩固。 （選自法鼓全集《致詞》）
用禪法 身心安住皆自在
如何將健康的禪修方法和禪修觀念，運用在平常生活中；如何面對各種各樣的誘惑、刺激、困惑、騷擾，而能不起煩惱；如何在積極忙碌的生活中，尚能保持輕鬆、自然、愉快的身心。其重點方法是：放鬆身心、觀察呼吸、體驗感受。然後從無看有，從有看無，面對利害得失，都要心胸開朗，樂觀而不傲慢，謙虛而不自卑；它的不二法門就是《金剛經》所說的：「過去心不可得，未來心不可得，現在心也不可得。」
初下手修學禪法的人，應該放下過去和未來，肯定現在、把握現在，每一念的當下最重要。如果經常把身心安住於現在，再體會現在心也不可得，那就進入《金剛經》的心要：「應無所住而生其心。」禪宗的六祖惠能就是聽了這句話而開悟的。
所謂「無住生心」的意思，就是指的「要以平等的慈悲心關懷他人，要以無我的智慧心出離煩惱」。如果能夠學習著運用以上這些禪的觀念和方法，就會享受到心無罣礙，解脫自在；忙也自在、閒也自在，好也自在、壞也自在，富也自在、貧也自在。
不過今天的社會大眾，生活的節奏忙碌緊張，如果能夠學到一些禪修的體驗，就可以用到我常常講的兩句話：「忙、忙、忙，忙得很快樂；累、累、累，累得很歡喜。」還有句話是：「你家有事，他家有事，我家沒事。」
（選自《空花水月》）
（摘錄自聖嚴法師《放鬆禪》，法鼓文化編輯部新編，二○一三年一月出版） |
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