喚醒純真的心

繼暑假青年卓越禪修營、青年禪七後，法鼓山青年院接續於十月份，

在臺南雲集寺、臺中寶雲別苑舉行「青年禪學二日營」，本期與您分享年輕學員們的精進心得。

接受無常 不起煩惱

◎石宛蓉

第一次在學期中參加「青年禪學二日營」，結束時走出雲集寺大門，感受進門時心靈的緊繃，獲得紓解，好似眼前一片遮眼布被揭開，許多聽過卻淹沒在塵勞中的觀念，再次喚醒。

這次從塵世中回到與自己相處，過程並不順利。由於身心還處於工作狀態，原本身體的疼痛，打坐後更劇烈，內心與一件件想到、做不到的妄念拉扯。雖然之前體驗過禪修的好處，但這幾年未能養成打坐習慣，加上心緒常常與一些不合己意的觀念相衝突，而感到身心俱疲。

二日營以〈永嘉證道歌〉為課程內容，當常元法師講解「不除妄想不求真」時，正好打破我貪圖安靜的執著。對抗千千萬萬個無常，不如接受它們的存在，好好回到當下的方法上，不刻意掌握，也不起煩惱，說不定下一刻它們便成了自己的助緣。

鬱鬱寡歡的我，急於知道如何才能解脫，迫不及待請教法師「既然知道概念，如何應用」的方法。法師以「知道全臺灣的高速公路地圖，卻沒有實際走過」，以及「實際走過各處，卻不知自己身在何處」的景況為喻，讓我們理解只著重單一方面的不圓滿，若無正確觀念與實地體驗，無法成為幫助自己轉化的養分。

在臺灣，何其有幸能隨時充電，感恩這得來不易的因緣，願與大家持續共修能量，朝「解行合一」之路邁進。

看來乾淨 繼續打掃

◎楊子明

這次二日營上課的內容是〈永嘉證道歌〉，常元法師講得深入淺出，主題圍繞著無常和無我。心得分享時，有同學分享果醒法師講的「心中的媽媽，不是媽媽」，意思是說我們心中的媽媽，全是意念想像出來的；既然沒有永恆不變的媽媽，同樣也沒有永恆不變的我，顯然對「我」的執著，其實不必要。

然而，人往往陷於某些習慣而不自知。從前的我，打坐時不太會腿痛，時常有輕安之感，然而這次情況卻非如此，除了昏沉，還發現髖關節開始痠痛，因而起了得失心。法師的開示，才讓我警覺自己在打坐上也會執著和比較，會去追尋以往的經驗，想要複製那些好的，希望達到更高的境界，並想捨棄那些不好的、不舒服的。當法師引述〈永嘉證道歌〉中「不除妄想不求真」一句，對我有如當頭棒喝。

也有同學分享，每次打坐都像第一次，每炷香都是第一炷香。但如果無法捨棄過往經驗的包袱，禪修只是貪圖一些舒服與平靜，不會有任何成長。感謝昏沉與腿痛，讓我有機會反省自己一直視而不見的心態。

這次出坡安排在禪堂打掃，看似簡單，卻發現再怎麼掃，總有一些灰塵。儘管如此，我們還是繼續掃，希望它變得更乾淨一點。修行或許正如掃地，髒的時候必須掃，即使看起來很乾淨，更要精進不懈，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

【聖嚴師父小故事】

舊石柱前虔敬痛哭

◎釋果祥

聖嚴師父過去常常開示我們，當這個世界還沒有佛法時，最重要的事情，就是把佛法找出來（這是釋迦摩尼佛做的事情）。當這個世界已經有了佛法，最重要的事情，就是把佛法發揚光大，這是我們必須做的事情。

聖嚴師父對於佛法的熱忱和信心，從他對佛陀的仰慕中，可以看到。師父頂禮佛像時，不疾不徐、安定肅穆、虔誠恭敬，除了令人感動，也感染人對佛法產生信心。

對佛陀的恭敬和仰慕，聖嚴師父在朝禮印度佛教聖地時，更強烈地表現出來，尤其到了伽耶城佛陀成道的菩提場。菩提場中，有一根佛陀滅度三百年後，印度阿育王為紀念佛陀而建的石柱，柱頭石刻已被破壞，只剩一截樸素無奇的柱身，兀自聳立在廣場上。別人可能看看就走了，師父卻跪在石柱前痛哭不已。師父發自內心的舉動，令跟隨的弟子動容，也跟著熱淚盈眶。

當時身為朝聖一員的我，心中交融著對佛陀的感念、對佛法衰微的悲痛，和對正法復興的關切。而這份與佛陀及佛法的連結，來自師父於舊石柱前深刻悲心的引導。我個人如此，其他人必然也因師父的悲心，而提振起道心。

【方丈和尚會客室】

感恩心是最好的送行

◎隨行小組

「沒有感冒，沒有吃藥，也沒有打針，說是休息一下，就這麼走了。」文化館早期信眾果慈老菩薩拿起手機，一邊播放同修黃創吉老居士生前錄製的影像，一邊說解，語氣裡有淡淡的憂傷。方丈和尚仔細觀看手機裡熟識的身影，許多回憶湧上心間，認識黃菩薩近二十年了，有時看待他是資深護法信眾，有時感念他是禮儀環保的最好示範，「現在，他的任務圓滿了。」方丈和尚肯定說道。

「是，他的任務圓滿了。」果慈菩薩不自覺重複這句話，話裡多了一分堅定。「他呷到八十三歲，不曾聽他講過一句閒話，就算吃虧、受委屈，始終抱定世間都是好人的想法，從來不生氣。聖嚴師父也說，他這個人很不簡單。」

方丈和尚頻頻點頭，鼓勵老菩薩繼續把心中感受抒發出來。「我這一生學佛最要感恩他，如果沒有他的支持，我一個人做不到。就像過去聖嚴師父讓我在文化館帶法會，我來七天，他也請假一週。我負責壇內，他在外場護持，就這樣配合數十年，真的很感恩。」

聽到果慈老菩薩心緒漸漸和暖，方丈和尚於是贈語：「感恩心是最好的送行，家屬把心安定下來，往生者才會安心。」對於果慈老菩薩及其同修，三十年來護持法鼓山不遺餘力，帶動全家四代親近三寶，乃是學佛因緣「代代相傳、願願相續」的最佳模範，然而方丈和尚仍提醒，既已學佛，面對無常這一堂課，當有不同的看待。

「你的同修已捨報，他在世間的任務已經完成，而你還有任務在身。把自己照顧好，繼續奉獻，能做多少就做多少，就是在修福修慧，廣結善緣。」方丈和尚指出，智慧的生命無有窮盡，一次次接受任務，一次次圓滿任務，就是生命的意義。活著如此，生生世世的生命之流，亦復如是。

【修行路上】

當有人匆忙下車

◎李果衍

和絲師兄不熟，只知道他是東初禪寺信眾中少見的夫妻檔之一，常陪同修來念佛或上課，人很和氣、有禮貌，但不多言語，唯一對他留下較深印象，是有一次在「聖嚴法師教觀音法門」佛學課程上，果明法師教我們學習耳根圓通法門，練習做「吸音板」。

因為不是佛理教授，而是方法體驗，那晚蒲團取代了課桌椅。果明法師說，坐蒲團重心低，較能放鬆。但我看到絲師兄選擇後面的椅子坐下，並盤起腿，而且整晚沒見他放過腿。看他坐得輕鬆自在，感覺很懊惱，自己打過幾次禪七，腿功卻不長進，對他氣定神閒的腿功，深感佩服，禁不住羨慕他深厚的善根。

福田班從年初開始上課，十月二十日已經是第九堂課，主持人宣布下一堂課是結業式，每組必須呈現與課程相關的表演，於是大家熱烈地討論，只聽到鄰座的淑珍師姊提了二遍，他的同修絲師兄要回臺灣，下次結業式不能來。聽來稀鬆平常的一句話，竟然一語成讖。是的，絲師兄缺席了。

告別式上，果明法師對絲師兄開示，三次叫喚他的名字，大聲、清晰、懇切，我想自己永遠不會忘記那一刻感受到的警醒力，恰如當頭棒喝！是啊，紅塵妄念多，無事忙中老，怎提防到分分秒秒、歲歲年年，竟在指縫間輕易流逝。今生何其有幸遇見明師，得以聽聞佛法，身旁總有善知識提點相助，彷彿已然走在學佛修行路上。如今猛不防地，在人生列車上，突然有人緊急拉鈴匆忙下車，自己還忍不住驚愕恐慌，解不開困惑感傷。當下，我不禁問自己：「你準備好了嗎？」

絲師兄，您用生命示現無常，雖然福田班結業式缺席了，但我想，您會拿到結業證書的，如果今生不能，來生一定能，祝福您！

（編按：東初禪寺已於十一月二十日頒發結業證書予絲菩薩。）

【信行寺的忙碌夜】

一日泥水工的幸福

◎黃憲宇

前陣子，信行寺廊道部分地磚隆起，法師請來泥水師傅撬開準備重鋪，但敲開後的地面坑坑疤疤，法師希望整平鋪面，以確保鋪磚品質。常參法師用鐵鎚加上螺絲起子，不過靠這種「原始工具」實在太慢，後來有位師兄拿來氣動槌，雖然有了這項利器，整個工作還是非常吃力。

不巧的是，這種大興土木的工程，發生在信行寺最忙的一天。隔天一早太麻里地區要進行物資發放，臺北的義工白天到信行寺，晚上召開會議。週二晚上要舉行佛學課，「修行與休閒」活動兩天後就開始，法師們每天都像在趕場一樣，在寺院裡來回穿梭。

但說也奇怪，法師們各個忙，卻都有餘裕來工地裡「玩耍」。常參法師趁著開會空檔，挽起衣褂就來幫忙；監院果增法師看到氣動槌覺得新奇，問「可不可以借我玩玩看」，我做了簡單的「武術指導」後，法師也蹲下去幫忙一陣子；常允法師發現「沒得玩」，便當起燈光師，手提探照燈隨我們移動。雖然工作粗重，事情繁忙，但法師們總能帶著興味，處理每一件迎面而來的事。那份從容的愉悅，讓人感覺不出這是一個超忙碌的夜。

夜深了，一邊工作，一邊感受入夜後的信行寺。大寮清理水溝的聲音，是果質法師；齋堂的講課聲，是果增法師、常參法師；大殿晚課的梵唄，是常允法師、常越法師。這是我們的寺院，燈火闌珊處，站立著人天師，以各自的音聲說法。初學者如我，在這樣的幸福安寧中，學習善待自己眼前的每一刻。

雖然筋骨痠痛、灰頭土臉，眼角眉毛沾滿了土石泥沙，但這個夜晚真讓人感到滿足。這份平靜的滿足來自何處？我想，應該是知道自己所施的力，完完全全用在利益眾生上。「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。」信行寺的一日泥水工，不只是泥水工，一切的辛勞，只為「願無違」。

【法鼓徵文】

心靈環保，幸福20！

一句「面對它、接受它、處理它、放下它」；對生活省思「需要的不多，想要的太多」；與人相處，時時抱持感恩心……，這些實用的「心靈環保」方法，為您的心靈、日常生活，乃至周遭人事物，帶來哪些正向轉變和提昇呢？

2012年，由聖嚴師父提出、四眾弟子共同推動的「心靈環保」運動，屆滿20週年囉！不論是四種環保、心五四、心六倫的實踐，參加禪修、法會、義工服務的心得，還是閱讀師父著作與法語的啟發，《法鼓》雜誌邀您一起寫下生命的「心」體驗，與更多人分享「心靈環保」的幸福故事。

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