北美的禪佛教（4）

處處都是禪

任何你看到的、聽到的、感覺到的或所做的，都是禪，但是沒有一樣東西本身可以代表禪的全部。

如果在某個時刻你看到了某樣東西，你可以說它就是禪，但它絕不會是究竟、永恆的實相。

◎文／聖嚴師父•中譯／法鼓山國際編譯組

另一位出家人對趙州說：「萬法歸一，一歸何處？」萬法歸一是說將散亂的心變成集中心，再到內外統一的心。這和萬物歸趣於神的宗教觀念是類似的，也即是與多重與統一的問題是相關的。

趙州回答說：「我在村子裡，做了一件七斤重的布衫。」

趙州被問的是一個抽象的問題，而他卻回答一個平淡無奇的話，看似與問題毫無關連。其實他的回答簡潔直接。他剛從村裡帶回一件新做的布衫，而且很開心。無怪乎每一個人問他，他都會回答說：「我剛獲得一件美麗的新布衫。」

不需用思惟找答案

不需要用哲學的思惟去探討真理，諸如「萬物歸一，一歸何處」的問題，並不是一件什麼重要的事。其實，就連最出色的哲學家尚且需要吃飯、睡覺、痾屎，和無專門技術的平凡勞工一樣。如果最究竟的真理只有優秀出色的人才能了知，實在是沒有道理！這不是說禪反對哲學的探討，而是我們不需要用高深複雜的思惟，去尋找答案和實證究竟的真理。

另一位出家弟子問趙州：「如何是祖師西來意？」

寺外庭院中的柏樹，種子正在掉落著。趙州指著樹說：「庭前柏樹子。」這弟子問的是重要的禪法，而趙州卻回答一句簡單、似乎毫不相關的話，這句話是有關於在他面前的一棵樹。不滿意這個答覆，這弟子接著說：「這是很嚴肅的問題，不要去談庭院景觀！」

趙州回答說：「我不是在談庭院景觀。」

那位弟子又再次提問相同的問題，趙州依然給他相同的答覆。這是禪宗裡著名的公案，理由很簡單，就在那個時候，趙州正好從窗戶往外看，看到柏樹的種子正從樹上掉下來，所以他便說：「這就是祖師西來意。」如果趙州當時看到的是一隻被跳蚤咬遍身的老狗在拉屎，相信他也會以此回覆。

沒有東西可代表禪

又有一位出家弟子問趙州：「如何是佛？」

趙州回答說：「在佛殿中。」

弟子回答說：「不對，那是泥像。」

趙州認同說：「是。」

因此，那位弟子又問：「如何是佛？」

趙州說：「在佛殿中。」如果當時有一隻狗在他面前走過，可能他會回答說：「狗是佛。」實質上來說，任何你看到的、聽到的、感覺到的、或所做的，都是禪，但是沒有一樣東西本身可以代表禪的全部。如果在某個時刻你看到了某樣東西，你可以說它就是禪，但它絕不會是究竟、永恆的實相。（待續）

【教師禪七心得】

看見了心靈風光

◎鐘美鳳

再度回到熟悉的法鼓山，帶著喜悅，有著期待。然而，第一天、第二天卻被昏沉所苦，即使聆聽一向最敬愛的聖嚴師父在影片中開示，也照樣昏沉。打坐時數息，數著數著，感到平淡無味，心中免不了有些許失望：「難道這就是我期待已久的禪七嗎？」

第三、四天，昏沉的狀況改善了，但是腿痛的考驗接連出現，正感到懊惱：這一年來幾乎每天打坐，為什麼還是難忍腿痛的煎熬？法師教大家把腿痛客觀化──看著「它」痛。我心情放鬆看著「它」痛，一度痛到眼淚快流出來了；也體驗到血管快速收縮膨脹，整條腿快彈起來的感覺。想到聖嚴師父說「禪修就是不斷體驗」，又想到師父面對病痛時的安然、自在、慈悲，就這樣度過了腿痛。

到禪堂公園練習直觀，總護法師要大家練習無論看到什麼，都不要給名字、不要加以形容、不要做比較。一開始眼睛接觸到外境，「名字」馬上出現，很難不貼上「標籤」。第二次練習時，看到豐富的物相，發現很多平時沒注意到的現象。第三次練習，法師要大家「用眼睛聽、用耳朵看」，我感受自己看到、聽到的是無所不在的生命，大自然在告訴我「生命是什麼？」

最後一天下午，體驗的是「無法之法」。到溪邊小坐，涼風徐徐、水聲潺潺，內心感到無比清涼，深深覺得此時真是人生無上的享受。靜聽水聲輕快、低沉不同音階的變化，靜觀水流在不同轉折呈現不同面貌。聲音在耳邊不斷出現、消逝，水流在眼前不斷出現、流逝，忽然明白了「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」。什麼是「現在」？片刻不停留啊！把握當下，其實是在練習身心與時間之流合一，活在不斷變遷的每一刻當中。

終於明白，萬事萬物無時無刻不在變遷中，因此，不要給任何人「貼標籤」，唯有體會「實相無相」，才能看到「本來面目」啊！這樣的「心靈風光」，沒有經過七天的磨練，克服昏沉、腿痛，恐怕是體會不到的，一旦體會到，真的覺得一切都太值得了！

【默照禪七心得】

默照禪法，幸福之道

◎林博文（美國•洛杉磯）

美國獨立紀念日期間，果徹法師來到加州洛杉磯主持默照禪七，禪期中播放聖嚴師父在象岡道場主持默照禪十的開示影片。這次禪七聆聽師父的開示後，更深刻體會默照禪法在生活中的實用性及重要性。

夫妻間的和諧之道，我一直認為關鍵在於懂得如何全盤接受對方，夫妻彼此性格、喜好及想法有差異，是很正常的事，遇到事情難免有不同意見，如果每次雙方都要堅持己見，一定會爭吵不休，最後互傷感情，甚至離婚。聖嚴師父在開示中解釋宏智正覺襌師的一句話：「不觸事而知，不對緣而照。」清楚知道自己身心與所處環境的狀況，該處理時還是要處理，是「照」；不需要把「我」這個概念牽扯進去，為此生氣或煩惱，是「默」。

練習直觀之後，發現「默」似乎也可以理解成是「全盤接收，全面接受」。其實不只夫妻，包括家人、朋友、公司裡的上司及同事之間，若能做到全盤接受對方，一定能免除不必要的摩擦，進而做到互相尊重。而人生過程中，也可時時用同樣的心態去面對，就像每天開車經過的路，不是每次都很順暢，有時塞車嚴重，有時修路關閉。我們一生的遭遇，有順利也有困難的時候，以人的身體來說，隨時會發生變化，若生了病，當然需要處理，就像聖嚴師父說的：「把身體交給醫生，把性命交給佛菩薩。」如果以全盤接受的態度去面對，就能做到無怨無恨、心情坦然，甚至可當做是修行的助緣，來觀無常與無我。

能學習默照襌法，真是非常幸運、幸福的事，等於是送給自己最好的禮物，一定要好好珍惜。這次禪修，果徹法師一再提醒「隨時隨地，提起方法」，熟能生巧，當我們將方法融入生活，成為自己生命的一部分，在遇到緊要問題的關頭，自然就能用上。

【修行活動看板】

Fun鬆一日禪 體驗禪滋味

【時間•地點】 9月9日 （日）臺南雲集寺／9月16日（日）臺中中興大學／ 9月23日（日）高雄紫雲寺

【對象】16歲以上一般社會大眾

【報名】請上禪修中心網站http://chan.ddm.org.tw報名

【洽詢電話】（02）8676-2518分機2108傳燈院

【各分寺院場次】9月16日（六）臺北中山精舍

臺東4日禪悅營

【時間】9月20∼23日

【地點】臺東信行寺

【內容】二日初級禪訓課程、一日戶外禪

【對象】無禪修經驗之一般社會大眾

【報名】請上信行寺網站http://taitung.ddm.org.tw報名（額滿為止）

【洽詢電話】（089）225-199

新店「輕鬆學禪」開課

【時間】10月13日起，每週六14：00∼16：00

【地點】新店辦事處

【對象】45歲以下之一般社會大眾

【報名】即日起，請電洽（02）8911-3242

【總本山義工室訊息】

邀您加入萬行菩薩行列

一年365天， 園區義工室天天歡迎您， 隨時為您服務。

您可以當一日隨喜義工， 更歡迎您來固定認養福田！

【景觀維護•環保清潔】

■景觀維護日：9月9、23日（日）

•報名對象：對花草維護有興趣，請自行攜帶雨衣、工作手套、飲用水、帽子及替換衣物。

■環保清潔日：9月9日（日）

•報名對象：對環境清潔維護有興趣，請自行攜帶飲用水及替換衣物。

【義工培訓及召募】

■福田班培訓課程：9月16日∼2013年6月2日 （每月1次，共10次）

•報名對象：即日起園區網站線上報名，歡迎義工組長、小組長、窗口聯絡人、儲備悅眾報名參加。

◎以上資訊詳情請洽：

•電話：（02）2498-7171轉2661∼2663

•E-mail：ddmvol@ddm.org.tw

•線上報名：http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊•招募項目」