【福田班 有你真好！】
象岡行 體驗法鼓山
美國東岸兩個福田班──東初禪寺班、新澤西班，自二月份開班以來，課程已進入下半段。
七月七日，兩班一百七十多位學員和義工菩薩前往象岡道場，
展開信眾教育院為美東學員量身規畫的「體驗法鼓山」課程，
親身感受法鼓山的禪悅境教，以及聖嚴師父在海外弘法的悲願。
 ▲福田班東初禪寺班、新澤西班學員和義工參訪象岡道場，親身感受法鼓山的禪悅境教，以及聖嚴師父在海外弘法的悲願。（東初禪寺 提供） |
◎林建廷
位於紐約上州的象岡道場，是聖嚴師父為了在西方培養漢傳禪法人才，而投注心力建設的國際禪修中心。師父在《空花水月》中，提到取名「象岡」，期許那是一個可以培養佛門龍象人才的地方。
當天齊聚象岡的學員，先觀看聖嚴師父二○○六年在「法鼓山佛教建築研討會」中開示「法鼓山的建築理念及目的」，師父說明法鼓山建築要落實環保、與大自然和諧共處的理念，「我希望我們的房子建在這裡，能讓人感覺就像是大地之上生長出來的景觀；不突兀、不刺眼，而是與當地的景致、地形林貌融合協調的。」對照象岡道場的建築群，確實也能讓人感受是從「大地之上生長出來的」。
分享東初禪寺 體會建設道場艱辛
有關法鼓山美東道場的發展歷程，由常懿法師首先介紹東初禪寺的歷史。一九七五年間，聖嚴師父在日本完成博士學位，隨後應美國佛教會沈家楨居士邀請，來到紐約大覺寺，師父並第一次以禪師的身分，教導禪修的方法。
 ▲象岡道場禪堂的小參室中，懸掛聖嚴師父的墨寶「大死」。師父期許禪修者先讓自己的煩惱「大死」，法身慧命才能「大活」。（東初禪寺 提供） |
 ▲透過資深義工的帶領解說，學員們參訪象岡道場的建築、景觀，了解法鼓山建築落實環保、與大自然和諧共處的理念。（普化中心 提供） |
師父離開大覺寺後，曾有三個多月居無定所。紐約成立禪中心時，曾有美籍神父來問師父：「如此清苦，目的何在？」師父淡然地說：「不為什麼，只為使需要佛法的人，獲得佛法的利益。」常懿法師細心找出當年東初禪寺裝修過程中，許多珍貴的工程照片，其中一張是寺院大門兩旁的玻璃磚牆剛砌了一半，不僅讓大家回顧歷史性的一刻，也體會到前人篳路藍縷、建設道場的艱辛。
緊接著，象岡道場監院常聞法師為大家介紹象岡的歷史、現況及展望。常聞法師提及「象岡」是聖嚴師父由原地名的印第安語「Shawangunk」音譯而來，原意是「白色的山」，一九九七年由法鼓山購入，整建為禪修中心。在常聞法師、常襄法師及四位資深義工帶領解說下，大家分組參訪象岡道場的建築、歷年來辦理的活動，以及聖嚴師父的身影。
參訪象岡道場 想見師父悲智身影
禪堂右翼的小參室中，懸掛師父的墨寶「大死」。法師說，在修行的過程中，師父期許禪修者，要先讓自己的煩惱「大死」，法身慧命才能「大活」過來。過去是師父的寮房，現在是方丈寮，六角形的窗戶造形，滿櫃的書籍，可以想見師父在書房中，一筆一筆地寫下對眾生的慈悲與關懷，化成無盡的法身舍利，影響著有緣眾生的生命。
接待中心入門處，師父手書「不取於相如如不動」、「如是信解不生法相」的對聯，橫聯為「無住生心」。師父更揭櫫：中華禪法鼓宗──話頭／默照。宗旨──住何物，無住乃默；生何心，生心即照。中華禪法鼓宗，即是教導生活處處無住生心，不住物即默即照。透過這次特別的課程活動，聖嚴師父的悲願及涵融的佛教精神，更深植大家心中。 |
▲福田班在世界各地陸續開班，林素珠菩薩也一起繞著地球跑，擔任福田班義工、在課堂上做分享。（江思賢 攝）