【法鼓山推廣禪修30年特別報導】

漢傳禪法 弘傳東西方

漢傳禪佛教的觀念與方法，即是「心靈環保」理念的依歸。三十年來，隨著聖嚴師父與法鼓山僧俗四眾的腳步，漢傳禪法弘傳於東西方社會，為無數心靈帶來了安定與提昇。在法鼓山推動下，禪法不斷以現代化、多元方式開展，適應當代的需要。

◎陳玫娟

跟隨聖嚴師父的弘法腳步，法鼓山推廣禪修至今已屆滿三十年。一九七九年，農禪寺創立「般若禪坐會」，參加過師父帶領禪七的學員，每周日固定回寺共修；同年，師父在紐約成立東初禪寺，美國信眾開始有了固定的禪修場所。一九七九年，標誌著法鼓山在東西方推廣禪修的歷史性里程。

立足台灣、美國 向世界推廣禪法

一九七九年後，農禪寺、東初禪寺分別成了台灣、美國兩地的禪修中心，定期舉辦各項禪修課程與活動，包括：禪訓班、禪一，以及一年四次的禪七，而兩地的禪七，早期都由師父親自主持。由於參加人數與日俱增，原有禪修場地不敷使用，一九九二年以後，台灣的法鼓山取代了農禪寺，開始成為接引各界人士深入修行的地方；一九九七年，美國紐約上州成立「象岡道場」，也作為專用的禪修中心。

除了在台灣、美國兩地推廣禪修，一九八七年起，因應各國團體邀請，師父展開了國際弘法的行程，足跡遍及英國、德國、瑞士、捷克、波蘭、克羅埃西亞、俄羅斯、加拿大、墨西哥、新加坡、馬來西亞等地，在各地撒下禪法種子。而師父在各地主持了數百場精進禪修，也培養了許多禪修人才，不少弟子已經能弘化一方，帶領禪七、禪三。

一九八三年起，為接引新學的「初級禪訓班」，也在兩地開辦，由僧團法師、禪修師資帶領學員，在為期四週共八小時的課程中，學習基礎禪修方法，成為有志於禪修的人士不能錯過的課程。

二○○○年，法鼓山成立「禪修推廣中心」，隨後推出「禪修指引」課程，以簡單明瞭的語言、易學的方式，引導學員放鬆身心，體驗呼吸，並能在生活中享受修行的樂趣。「禪修指引」不只在台灣各分院、共修處開辦，民間機關團體、企業、學校，也紛紛提出授課申請，帶動了台灣社會的禪修風氣。而二○○三年推出的「法鼓八式動禪」，廣受東西方各年齡層人士歡迎，促使禪修更為普及化。

在普遍推廣禪修的同時，法鼓山也針對不同領域、不同修行層次的人士舉辦禪修活動，像是分眾的大專禪七、教師禪七、超越自我禪修營（前身為社會菁英禪修營），及單一法門專修的默照禪七、話頭禪七等，透過有次第、精進的修行，引導禪眾覺照內在心性，不斷地自我提昇。近年來，因應現代人的生活型態，更推出了FUN鬆一日禪、山水禪、聽溪禪及月光禪等新型修行活動，從傳統中走出新意。

師父身為國際知名禪師，雖於今年二月圓寂，但弘揚漢傳禪法的步伐，未曾停歇。法鼓山四眾弟子承繼師志，謹記師父弘傳禪法的願心與期許：

「身為漢傳禪佛教的臨濟、曹洞兩系法裔的我，若未能在我住世之際，見到漢傳的禪佛教快速復興，至少也要將此一使命與責任，寄望於法鼓山的僧俗四眾，未來持續地推動，以之來利益普世的人間大眾。」

推廣禪修 弘揚師父法寶

◎釋果元（法鼓山禪修中心副都監）

法鼓山推廣的禪法，都是聖嚴師父留給我們的法寶。師父開創的「中華禪法鼓宗」，具有廣大的多元性與包容性，不僅能適應現代社會，也能普及於不同文化，人人都可以獲得利益。

目前，法鼓山由禪修中心負責推廣禪修教育，並由三個單位來做不同層面的推廣和執行。我們有因應現代社會需求、進一步來研發禪修課程的「研教室」；培訓並安排各地禪修師資、將禪修活動推廣到各地、以接引普羅大眾的「傳燈院」；以及提供民眾精進修行、接引社會各階層的「禪堂」。

就實際推廣的次第來說，傳燈院將規畫出來的禪修課程或活動，透過各地分院、寺院、共修處，逐步在地區展開推廣工作，比如推廣多年的禪修指引、初級禪訓班、法鼓八式動禪，以及最近在推廣、深受各界歡迎的初級禪訓班二日營、FUN鬆一日禪，以及搭配週休二日步調、結合禪訓班與戶外禪的禪悅營等等，都是傳燈院結合各地一起推動。

當民眾有了初步的禪修基礎，就可以進一步參加精進禪修。禪堂舉辦了各種適合不同層次的精進禪修，比如禪二、禪三、禪七等，還有單一法門專修，像是話頭禪七、默照禪七等。

明年三月，三峽天南寺落成啟用後，法鼓山將再增添一處禪修中心。除了持續推廣現有的禪修活動，未來，禪修中心還規畫舉辦「中級禪訓班」，讓初級禪訓班的學員，更深入禪修方法的運用與練習；此外，針對現代人亟須放鬆工作壓力、清楚專注、協調人際關係的需求，禪修中心也將研發職場禪修法，希望讓更多人體驗師父傳下來的禪法，從「心」做好環保，來提昇整個社會的品質，乃至於促進人類世界的和平。

【法鼓山推廣禪修大事記】

※資料來源：《法鼓山年鑑》

【法鼓山首辦禪修月】

聽溪觀風 深度體會園區境教

◎黃常薈（法鼓山導覽義工）

「歡迎菩薩們來到法鼓山，這裡是北台灣第一聖地，觀世音菩薩道場！」今年九月份，法鼓山園區第一次舉辦禪修月，導覽義工們的開場白，提醒著參訪者已經來到「靈山勝境」。

聖嚴師父對導覽義工有很大的期許，曾說：「導覽人員的任務之一，就是帶人修行。」期待每位上山的人，都能體驗禪修的觀念和方法，入寶山不空手回，也因此有「法鼓山禪修月」的誕生。早在五月間，禪修中心副都監果元法師即帶領導覽義工，展開「參學禪二」、「心靈導覽員培訓」課程，深入體驗「即景修觀」的禪修方法，義工們已期待要將領受到的禪法妙用，分享給來訪民眾。

這次的禪修月，在全山安排七個禪修體驗定點：來迎觀音是放鬆引導與走路禪、臨溪步道是聽溪、法華公園有托水缽、祈願觀音殿設洗心盆、五樓門廳有八式動禪，一路到七如來下觀風，以及簡介館觀影片。

從首站來迎觀音公園，來到臨溪步道橋下，是體驗聽溪的好時機。曹源溪的水聲，不管是大、是小，是緩、是急，不去分別、不給形容，任由聲音流進流出。一位菩薩分享聽溪心得：「放鬆專注地聽，原本很吵的聲音，最後變得沒有聲音，感覺心情非常平靜。」

法華公園的托水缽，只見大小朋友認真專注捧著水缽，順著階梯徐徐而行，一步一腳印間，找到了人、地、水三者間的和諧。來自外國的參訪人士，在英語導覽人員解說下，全程參與托水缽體驗，並以「very、very、very good!」道出了內心感受。

祈願觀音殿東單的洗心盆體驗，則藉由操作洗心盆的過程，體驗身心由粗漸入細微的覺受。一位菩薩分享自己操作時，看著鄰座達成目標，動了心念，反而造成緊張身體僵硬，於是告訴自己「不管他」，回到方法上，放鬆身心，這個體驗讓他印象深刻。

不管在哪處定點，義工們以懇切的心意來服務，每一次合掌，每一聲「阿彌陀佛」，每一回解說，都是全生命的投入，都是佛法的分享。收坡後，大家至祈願觀音殿告假，輕聲地報告：「師父，您的期許，我們做到了！」