法鼓佛教學院 國家圖書館 攜手推展學術合作

雙方締約整合佛學研究資源、交流館藏資源 推動佛教知識傳播

簽約儀式上，顧敏館長談起雙方合作的因緣表示，今年七月參訪蒙古國家圖書館時，發現該館典藏了相當豐富的佛經，希望能促成經典來台展出，交流佛教重要資產，卻缺乏能夠翻譯藏文、蒙文經典的研究人員。法鼓佛教學院正好擁有解經翻譯的人才，以及許多藏經館藏資源，在國家安全會議副祕書長高長居中促成下，雙方展開學術合作計畫。

「這次合作是一樁『聯姻喜事』，意義非凡。」惠敏法師致詞時，歡喜地妙喻雙方的合作，並表示人類文明的進步，需要彼此交流，才能讓文化的優點，互相激發。雙方簽訂的合作內容，含括：協助佛學知識的解讀、圖書館資源的建立、學術出版及展覽活動的規畫、共同推動漢學及佛學專家發表演講、交流雙方館藏資源等方面。

由中華佛學研究所、佛教學院全力支持的中華電子佛典協會，所完成的「CBETA電子佛典集成」，已是全世界研究漢傳佛學不可或缺的工具，未來整合國家圖書館的館藏資源後，將讓佛教的知識寶藏，不論在國內及國際的學術研究領域，引起更廣泛的重視。

當天簽約後，雙方隨即展開第一次工作會議，討論建立佛教經典目錄、典藏數位化的事宜。此外，雙方並於十月十六日，邀請蒙古人文大學滿那勒扎布教授（Luvsanvandan Manaljav），到佛教學院進行「蒙古漢學資源介紹」（Introduction of the Resources of Sinological Studies in Mongolia）專題演講。

明年夏天，雙方將共同籌辦蒙古佛經來台聯展，民眾將可看到難得一見的十七、十八世紀佛教經典、印刷經文製版，以及蒙古國家圖書館的館藏珍品、圖片及文物。

【佛教學院大師講座】

【許翠谷／金山報導】您知道阿彌陀佛、彌勒佛的原型形成於哪裡嗎？民間寺廟裡常見的托塔天王，原來是佛教的毘沙門天王？十月二十一日，法鼓佛教學院舉辦的「大師講座」，特別邀請中亞文化史專家、中央研究院院士張廣達，以「大乘佛教的發展與東傳」為題，從考古圖像、文書的演繹，帶領著現場一百多位聽眾走入時光隧道，一探大乘佛教與中亞文明的關係。

張廣達教授首先援引中亞大量出土的文物、文書指出，中亞地區自古以來即為多種文化與信仰交匯，可謂歐亞文明的「十字路口」（crossroads），尤其西元前一世紀至西元四世紀之間，希臘、伊朗、印度等多個文化圈在此交流激盪。而強調入世、利他、行菩薩道的大乘佛教，其教義及相應的圖像，便誕生且流傳於這個多元文化交融的地區與時代。

張教授以大夏的鑄幣為例說明，當時大夏的神譜相當繁複，體現在錢幣上的有源自希臘、印度等地的神祇，其中包括來自印度的佛陀，而此時佛陀的象徵不僅從法輪、腳印、菩提樹等符號，轉為具體的人形，西方人像的特徵也開始出現在佛像上。此外，中亞地區的信仰也影響了大乘佛教的發展，例如最為人所熟悉的阿彌陀佛和彌勒佛，經學者多方考證後發現，其原型及特徵便源自中亞。

各區域文化不僅在中亞融合，更向外輻射發散，大乘佛教思想便因此經由塔里木盆地進入了中國，例如源起於印度的毘沙門天王，其形象最初是握有融合西方與印度特色的權杖，傳至塔里木盆地便加入了中亞文明的特徵，東傳中國後，再度變成一手握權杖、一手托寶塔的形象，即民間所認知的托塔天王。不論是大夏鑄幣上的佛陀像、阿彌陀佛的原型，或毘沙門天王圖像的轉變，在在印證了大乘佛教經過中亞文明洗鍊後的發展與變化。

演講之後，張廣達教授也與聽眾進行現場問答，氣氛相當熱絡，不僅聽眾提問踴躍，張教授知無不言、言無不盡的態度，更讓人感受到大師豁達的胸襟與治學的嚴謹。校長惠敏法師會後接受採訪時也表示，舉辦「大師講座」的目的，除了以跨科際（Interdisciplinary）的學術交流，提供學生多元思惟的機會，更重要的是藉此學習大師的風範與行誼，涵養人文關懷的氣度與胸懷。

法鼓大學一人一故事劇場工作坊登場

「一人一故事劇場」是採即興互動的表演方式，由台下觀眾分享親身經驗，台上演員立即以簡單的表演形式，將觀眾的心情故事呈現出來。透過傾聽互動，表演者以肢體語言和觀眾對話，所有參與者沉浸在共同的氛圍中，以同理心促進對話與理解。法鼓大學這一次開辦「一人一故事劇場基礎工作坊」，就是希望結合八八水災的「四安專案」，未來深入災區服務民眾，為災後心靈重建盡一分心力。

課程的第一堂，由「你說我演一人一故事劇團」負責人李志強帶領，學員們藉由說出自己家鄉的名產，展開了一趟尋根之旅。當尋根地點來到高雄，一位學員表示「紫雲寺」是高雄最著名的特產，引起現場一陣歡笑聲，也讓台上學員增添表演的難度。

李志強表示，「一人一故事劇場」在國際已經推行多年，歷年在南亞海嘯、美國卡崔娜颶風等重大災區表演，均獲得很大的回響。目前台灣已經有十個「一人一故事」劇團發起串連，期盼在與災區民眾心靈對話的同時，也能透過活動，提昇社會的人文與藝術涵養，推動「心靈環保」的理念。

果舫法師 分享解脫生死大病

果舫法師生長於農村家庭，由於叔叔學佛，從小便念佛、拜佛，也跟著家人信奉其他宗教，但對於「生從何來，死從何去」的疑惑，卻未能獲得解答。出社會工作後，因緣讓法師皈依了三寶，後來還參加農禪寺第一屆佛七。一開始，法師覺得念佛好辛苦，但三天後，喜悅卻從心中不斷湧現。

「來念佛，就是為了找到出離生死的那條路。」「生從何來，死從何去？從修行中積聚資糧、開發智慧、成長定力，才有能力自主生死。」當時，總護果如法師的開示，讓果舫法師豁然開朗。後來再一次參加佛七，聖嚴師父一句「你來出家」的提點，更成就法師的出家之路。

因為自身經歷，對「修行常帶三分病」有所體悟的果舫法師，提醒大家應該把病痛當成老師、善知識，在當中好好體會，它就會讓我們成長。法師指出，天下沒有真正的不治之症，真正的病，是生死的大病。平常學佛、精進、做好準備，那麼臨終一念間，就往生佛國淨土，那才是真正的解脫、真正的病癒。

「困頓是成長的階梯，也是我們的福報；若沒有這些困境，我們便失去成長的機會。」法師以自己的故事勉勵眾人，學習從困境中轉化、成長，即便難關尚未現前，在無常的世間，也應有危機意識，時時做好準備。

第八屆生命自覺營 開始報名

•報名資格：男眾18歲至40歲，女眾18歲至38歲。
高中（職）以上，身心健全之單身青年，對佛法有基本的認識，願意體驗、學習出家生活者。
（名額有限，額滿為止。費用全免，歡迎隨喜贊助。）
•線上報名：
僧伽大學自覺營部落格 http://blog.sina.com.tw/awakening/
法鼓山全球資訊網 http://www.ddm.org.tw
•報名日期：2009年11月4日起，至2010年1月10日止。
•聯絡方式： （02）2498-7171轉2340（男眾）； 2337（女眾）

法鼓佛教學院碩士班 甄試招生

•報名日期：11月20日∼12月2日
•報名方式：以現掛郵寄或網路報名
•面試日期：12月16日（三）
•簡章索取：請由本校網站 http://www.ddbc.edu.tw/zh/ 「招生專區」下載
•聯絡方式：（02）2498-0707轉2372 教務組
※出家眾學雜費等全免，在家眾免收學費

【法鼓書齋】

■《人生》雜誌11月號「拜懺─歡喜掃心地」

「拜懺」是漢傳佛教重要的實踐法門之一。最初的懺悔思想，為原始佛教時期僧眾間的發露懺悔，傳到漢地後，由歷代祖師大德制懺、修懺，開展出特有的拜懺法門。然而，拜懺的意義與修行功能為何？本期專題藉由懺悔法門的探討，解開經懺文化的迷思，透過梁皇寶懺、三昧水懺、大悲懺等常見懺法介紹，以及多位佛教徒的拜懺經驗分享，傳達如何將拜懺精神延續到生活中，使修行更得力。

「無盡的身教──聖嚴法師最後的一堂課」座談會，「人生座談會」完整呈現內容，與您一起領會樞機主教單國璽與師父的跨宗教情誼、昭慧法師看見師父對傳統框架的大破大立，以及弟子楊蓓與單德興，闡述師父在禪修與寫作上的立德、立言與立功。
（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）

■生死習題─人生最後的必修課

如何才能「真正地活著」？本書作者擁有多年靜修體驗，以及安寧照護的親身經驗，書中藉著瀕臨死亡者的生死故事，提出探索生命的觀點與問題，每一章後面的「省思與練習」，撼動了我們慣性思惟與行為模式，拋棄虛妄的恐懼。這是一本教人「真正活著」的書，帶領我們面對死亡、活出生命。

◎洽詢電話：（02）2896-1600
◎法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw