60多位學員踴躍出席

止與觀，顧名思義分別是「心一境性」與「觀看」。然而止觀在禪修的方法中，又是什麼意義呢？

法鼓山花蓮精舍啟用以來，第一次舉辦的止觀二日禪，吸引60多位學員參與，滿懷著期待與疑惑，前來尋找身心安定之處。9/9首日果徹法師先上課，為大眾講解何為止觀？然後9/10隔天以禪一方式讓大眾實修，希望達到解行並重的禪悅法喜！

果徹法師指導學員，運用止觀的方法來打坐。

兩天的行程裡，學員在第一天上課報到及第二天進入禪堂前，首先由工作人員收起平常不離身的3C用品，這是收心的第一步，主講講師果徹法師，說明法堂上課及禪堂規矩，禁語是未來兩天須遵守的原則，因為說話前的起心動念，心就已經在活動，勉勵學員開始練習，照顧自己的身口意。

果徹法師從梵語開始解釋「止」與「觀」的根本意義，並且各自說明它的作用層次、狀態，與應用的方法。原來想覺察自己的心，要下真功夫！

身安，心安。

法師強調解行並重，親自帶領學員禪坐，專注數息之間，漸漸從收心、攝心、安心、集中心、到統一心，每一個細節清楚明白，只要下功夫，每個人都有所穫益。

日常生活多在動態中，如何應用禪法，維持身心的清楚明白，課程中有拜佛、經行、跑香，透過不斷練習覺察身心的狀態，不少學員有發現新大陸的驚歎！多位學員分享，第一次體會到身在哪裡，心在哪裡，特別是經行與跑香的過程，節奏快慢交錯，當果徹法師的香板一敲，身心都很震撼，宛如棒喝！身的動盪，心的奔亂，頓時停止，然後身心舒暢，感覺自己的身心慢而穩，並且更有力量。

有學員提問，照顧生病的家人，心有不捨，但又無能為力，心該安置在哪裡？果徹法師強調透過止觀的方法，讓心安定而放鬆，不會因為當前的境界，而跟著七上八下，衍伸出更多負面的念頭，並不是不分別理會它，雖然病痛不是我們能夠解決的，持續以自身的安定，智慧的態度陪伴，該處理就處理，與智慧相應才能協助親屬。

兩天的禪修課程結束，宛如須臾片刻，法師勉勵學員們繼續用功，讓修行成為生活的必需品而不是調劑品，用學會的方法耐心地照顧自己的心，那清楚自在的境地就不遙遠了！

◎文:唐嬋君 20230915

◎圖:楊明勳、唐嬋君 20230915