七月底我第一次全程參加舊金山道場舉辦的都市禪二 。期間我們不碰手機，同時還要禁語，把自己的作息全部交給了打板、搖鈴、和引磬，跟著總護常興法師的引領，帶著平常心，用牧牛的方法與自己的妄念和解。我個人在這次的禪修中體驗到了從未有過的安定。

自從2019年初因為參加初級禪訓班而第一次踏進道場以來，我陸陸續續參加過多次禪一、禪二、和禪三等活動。初期參加禪修時，我總是用力的控制腿痛，控制呼吸，趕走妄念，以為自己能因此就沒有妄念，但是禪修過後，我的身心反而覺得更加疲累。後來參加道場監院常襄法師帶領的禪坐引導，我開始體驗到放鬆，但太放鬆了又會讓我非常容易昏沉，而且因為平常工作、生活忙碌，一坐上蒲團，即使身體是放鬆的，但心反而更加忙碌地想著將來的計畫，因此妄念持續在心ㄞ中紛飛。

這次參加都市禪二，為了讓自己在禪修時減少妄念，提前做了前行功課——把家和工作的計畫預先安排好； 就像常興法師在禪修一開始時提醒禪眾：來到禪堂，要把過去和將來打包起來，放在道場大門之外。

第一天禪修開始時，總護常興法師在復習了七支坐法後，提醒禪眾盤腿要量力而為，以坐得平穩持久為原則。這次禪二的重點以調心為首要，要把注意力放在體驗攝心上，不要讓腿痛變成另一個妄念。我因為右側膝蓋副韌帶半年前剛拉傷過，不能彎曲太久，所以這次我墊了很厚的毛巾來支撐，結果在兩天的禪修中，腿竟然沒有帶給我難以忍受的困擾，讓我可以全心體驗用牧牛的方式來放鬆心的方法。

常興法師開示時提到，我們的心念就像是一頭牛，起心動念就像牛要吃草一般自然。當心念生起時, 我們要清楚地覺察這頭牛去到哪裡，然後回到方法，用方法去牧牛，而不是控制牛不讓牛吃草。法師解釋這看似簡單的道理，卻讓我有了很深的體會；前行功課和減少腿痛可以幫助減少一些心念，但最重要的是要學會如何運用方法牧牛，因為心念是源源不斷而消減不盡的。

知道如何用方法後，當心念生起，我不再焦急，而是回到方法專注牧牛，用平常心接受妄念，用方法處理妄念，與妄念和解，這不就是聖嚴法師教導我們的「四它——面對它、接受它、處理它、放下它」的實際運用嗎？用了牧牛的方法，整個禪二給我帶來了全新不同的體驗，妄念變少了，我體驗到了以前禪修從未有過的禪悅輕鬆。

兩天的禪修結束後，打開手機，短信中跳出同修發來他帶著孩子登頂Mission Peak的照片，看著他們開心的微笑，我心裡充滿感恩，因為我也登頂了禪修體驗中的「Mission Peak」！ 在開車回家的路上，我默默地問了自己：「對於禪七，你準備好了嗎?」

◎文：張演華
◎圖：陳虹彣