昨晚興致翻開《聖嚴說禪》，在目錄中看到一篇〈規矩不可行盡〉，特別感興趣，因為常聽到「話不能說盡」，卻是第一次看到「規矩不可行盡」，再細看前後三篇，正是〈勢不可使盡〉、〈福不可享盡〉、〈好話不能說盡〉。

原來此話是宋朝佛果禪師在太平寺當住持時，他的師父法演禪師送給他的四個戒，稱為「法演四戒」。內容說的是為人處世之道，而被稱為戒律，就顯得特別。

聖嚴師父在此書中說明，所謂「勢不可使盡」是指，凡事要給人留餘地，不要趕盡殺絕。「福不可享盡」簡言之，就是要知福惜福；至於「好話不能說盡」，說明了世間的好壞沒有絕對，所以，不論在主觀或客觀立場，最好含蓄一點，不要過份，好話說盡就是過份。

至於「規矩不可行盡」，就真是需要高度的智慧了。一個團體、社會、國家必須要有規矩、法律、規約，否則不成人間，才能維持一個社會秩序，減少弊病，使得能順暢運作，連動物界也有其規則的。

但是我們也發現，這些規約卻常是社會前進的絆腳石，讓行政規約給綑綁了，所以，如何站在整體的精神，既有規則，又能有彈性，這真是需要智慧和慈悲了。

沒有人會反對規則，但若死守規則，讓我想到禪宗講的「死在句下」，參禪的人若是被文字、語言的觀念所影響，而盯著或是執著文字、語言、觀念，那就不可能開悟了。

若是一個團體堅持規約，團體也是很難開展，讓人裹足不前的。

◎文：果然大師 20120905
摘自 http://blog.roodo.com/ddc/archives/21002130.html