聽說持咒有感應、念佛能安定、讀經開智慧，但要怎麼念、怎麼讀才正確？很想修行，卻不知從何門而入？很想在家布置一個佛堂，不知從何下手，本刊將提供大眾自修時應該知道的方法，引領您輕鬆自在地自修。
如何佈置佛堂 營造一處心靈空間
想在家布置佛堂，首先，應就客觀的居住環境考慮，並掌握整齊、明亮、樸素的原則，如此家裡也能營造一處心靈空間！
選擇家中較安靜之處，最好選擇有窗戶的空間，或陽光充足處；不宜靠近廚房、廁所，或是將佛像直接面對自己的臥床。而且此空間，盡可能不作為其他閒談會客、嬉戲的用途。
佛堂擺設以簡約為主，佛菩薩聖像可以一佛代表萬佛，不需要太多；以電燈代替蠟燭，放在佛菩薩像的兩側。如果居住的空間狹小，或是有室友同住的情況，或是全家之中，僅自己一人學佛，則可以選擇在書桌前，或是內一處清淨的地方，以佛經暫代佛像，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，而只要在做定課或自修的前後，以問訊、禮拜，表示虔敬、恭敬即可。
在家供養佛菩薩有禁忌嗎？沒有辦法準備供品時怎麼辦？其實，『供養』是為了表示對諸佛菩薩、護法龍天的尊敬與感謝，因此在做定課時，應先供養。
由於供養著重虔敬心意的表達，所以在供養物品的選擇、以素食且人人皆能食用為主，數量沒有一定要求或嚴格限制。一般而言，在家供養多是以在佛前擺設香、花、燈、果、淨水和食物等物品為供養方式。如果條件許可，所有供物應當每日更換，保持鮮度；如果還可以食用，則不要拋棄浪費。否則，亦不能有腐爛、污染、凋謝的現象發生，以維持佛前的整齊、清潔和莊嚴為原則。
倘若受限環境條件，無法準備供養物，僅是焚香祝禱，或合掌觀想以『一瓣心香遍法界』的虔誠心念禮敬十方諸佛，就傳達了供養的心意。
如何念佛、持咒 把心收攝住
持咒與念佛，是自修方法中最不受時間、空間限制的方法。若能全心繫於咒語或佛號聲中，也能達到收攝身心、安定身心的效果。
不論持咒或念佛，都強調要用『心』念，如果念時，偶有妄念紛飛，不要氣餒或中斷，只要告訴自己回到佛號或咒語聲中就好。也可以發願達到某一計數目標，促使自己更精進念佛，並藉由念珠或計數器來幫助計算，都是自我鼓勵的好方法。
念佛時，可採取稱念佛菩薩全名及四字佛號交替念誦。持咒則是反覆誦念同一組咒語，由於『咒』是用特定音符和語句所組成的符號，代表著特定佛菩薩尊稱和力量，因此即使無法從字面上了解咒句的意思，但只要相信每一句都代表佛菩薩普度眾生的願力，一再誠心持念，便會感通諸佛菩薩本誓願力，產生慈悲心，增長智慧力。
如何誦經、拜經 深入經藏開智慧
讀經大約可分為四種方法；一是眼讀，即默看而不出聲音；二是朗誦；三是唱誦；四是持誦。一般講『讀經』，是指讀完一本經書後，在去另閱其他經書。『持經』則不同，那是經年累月，持之以恆地反覆讀誦同一部經書。
一般讀經習慣在誦經前先念〈淨口業真言〉及〈開經偈〉。經文唸完後，則念〈補闕真言〉和〈迴向偈〉。誦〈補闕真言〉是懺悔念經時心念不能及中的過失。讀經最好逐字且反覆持誦，直至熟稔，還要一遍又一遍誦持，藉此愈加體會經中涵意，策勵言行。
另外，還有一種修行方法是拜讀經典。選定拜某一部經典時，要先讀誦流利，然後再從經首至經末，逐字、逐句、逐段、逐頁地拜讀。每念一個字，就行一次禮拜的動作，同時須稱念經中與會的佛菩薩名號。例如以《法華經》中『如是我聞』四字為例，讀到『如』就拜下去，然後邊拜邊稱：『南無妙法蓮華經，南無法華會上佛菩薩。』其他經典，則同要樣依此方式類推禮拜。
如何拜懺 清淨身心得安樂
拜懺前，要先上香，若有佛堂，則應供水、花、果等。拜懺者則最好要先洗手、浴身。以上若無法做到也不須罣礙，最重要的是虔誠心。
拜懺種類非常多，近代較通行的有《大悲懺》、《淨土懺》以及《梁皇寶懺》和《慈悲三昧水懺》等大部懺法。雖然祖師大德所編的懺法不少，但其儀軌相近，懺本上均有清楚標明次序，所以在家禮懺不用擔心儀軌不孰悉的問題。
拜懺時，身體要放輕鬆，專注於跪拜動作上，口則要專心一意。若是禮拜如《梁皇寶懺》、水懺等大部懺法，可依據自己時間分卷禮拜。誦懺文最好以長跪合掌，誦時並能依文隨觀自身所造罪業，生起痛切的慚愧心、懺悔心。遇到諸佛名號則起身，一佛號一拜。拜佛時，觀想諸佛菩薩慈悲，真誠發露懺悔，每一卷拜完或每一次拜完都要迴向。
禪坐的方法 調身調息放輕鬆
打坐，是學禪的第一步。初學者，最好選擇一正信、健康、安全的地方學習。有了正確的方法後，即需要在日常生活中不斷練習和體驗。剛開始打坐時，往往妄念紛飛、昏沉，但一方面繼續練習，一方面請教有經驗的老師，這些問題會隨著練習的時間久了，而自然消失。
打坐時，應選一安靜、乾淨的地方。打坐前先做些暖身動作，讓筋骨舒軟。坐姿最基本的是七支坐法，雙盤、單盤或散盤皆可，只要坐穩；之後，挺直背脊，放鬆肩膀，舌尖抵著上顎，眼睛閉八分，並不需特別凝視某一點，才不會昏沉。
調好身後，可以用數呼吸或數佛號方式，幫助心念專一，而且身體最好盡量維持放鬆。透過調整身體、呼吸，保持平穩、放鬆，心自然而然能平靜下來，一平靜下來，頭腦也會比較清楚。除在家打坐，辦公室、搭車，都可以運用禪坐的方法。
如何做迴向 分享佛菩薩的祝福
迴向的意義，簡單的說就是祝福自己與他人同獲佛法滋潤。在每一部經本的最後都有〈迴向偈〉，雖然內容不同，但都是歷代祖師大德有所感應而編寫的。在早晚課的課誦本中的〈迴向偈〉說：『願以此功德，迴向諸眾生，解脫三界苦，皆發菩提心。』所謂功德的意思，就是因做種種修行的功課所得到內心的平靜、所啟發的智慧，或者是行善所獲之果報。而迴向就是將這樣的果報，通過諸佛菩薩的願力，傳達至所要祝福的對象。
迴向通常是在修行功課結束的時候做。如果是誦經，默念或誦讀經本最末的〈迴向偈〉即可。做其他的功課，亦可以在結束時，雙手合掌，然後說『願將做此……的功德，迴向給法界眾生，以及某某人』就可以了。也就是將迴向的對象擴大，不限於自己的親人，而是萬事萬物。
其實，『迴向』的精神，重在時時保有一顆祝福大眾的心，不限於用功作課後，當然，如果是利用零碎時間念佛、持咒、誦經等等，則不需要時時做迴向，只要在一天結束的時候，以恭敬心做一總迴向即可。
◎編輯室
◎摘自-人生雜誌239期http://www.humanity.com.tw/
