決定了踏入溫哥華道場的第一步，就是這次話頭禪七(2012年7月6-13日)的開始；隨時提起話頭“wu”，禁語、不打招呼、不與內心自話。第一個晚上，看到念頭，“wu”；腿痛，“wu”；“wu”、“wu”就是“wu”。睡覺時，清清楚楚，就只是“wu”。

漸漸的，記憶來打招呼，內心的自話滔滔不絕。忘了嗎？踏入道場，就隨時提起話頭“wu”，禁語、不打招呼、不與內心自話。那好的境界那兒去了？招架不住了。師父，果醒法師都一而再，再而三的提醒，妄念及任何境界，都是話頭的著力點、省力處。法師說，不管妄念、沒妄念，昏沈、不昏沈，腿痛、腿不痛，、、、提起“wu”。知道這些的就是“心”，找“心” 。法師以前說過，要以不生不滅的心，修不生不滅的性；因地和果地要相應。喜歡安靜、輕安、舒服的感覺，排斥妄念、昏沈、腿痛的感覺，是生滅心，也就是有「能」「所」；有「能」知的心，「所」知的境，就找不到“wu”。妄念、昏沈、腿痛都是心產生的影像，是生生滅滅的，提起“wu”找那知道妄念、昏沈、腿痛的不生不滅的心。就只是提起“wu”。

師父在開示時說要有生死心，問“wu”才有力量，才能產生疑情，疑情破了，才能找到“wu” 。啊呀！生死心，生死心是什麼？！我在這裡做什麼？與法師小參時，一開口，“我有一個很嚴重的問題‧‧‧”，眼淚就洶湧而出。ㄝ！ 誰在流眼淚？小參後，在禪堂的腳落拜佛，邊拜，眼淚氾濫成災。我問“wu”的動力是什麼？一生來是活的醉生夢死的，人生的意義是什麼？“What is wu? ”法師說過“wu”不會哭，不會傷心。“What is wu? ”

晚上，法師開示時，告訴我們“wu”的功能廣大無邊。能看的是“心”(“wu”)；能聽的是“心”；能聞的是“心”；能感覺的是“心”；能想的是“心”。參“wu”，就是要找這“心”(覺性、空性、“wu”) 。我們每個當下的“心”與佛一樣，只是我們操作的不同，因而功能有異。哇‧‧‧！這麼完美無缺的心是什麼？“What is wu? ” ，“What is wu? ” ‧‧‧

好。看到妄念、昏沈、腿痛，就提起“wu”，其它不關我的事。法師說，問“wu”時，妄念、昏沈、腿痛都不會是問題，就只是“wu”、“wu”‧‧‧。“What is wu? ”找那完美無缺的心。

果醒法師叮嚀大家，行住坐臥，每個當下都是“心”，提起“wu”，毅力要堅固。“wu”，”What is wu?” ‧‧‧

◎文：郭珍妮 201207