拈花微笑、花開見佛、一花一世界，出自佛教的香花詩詞與典故所在多有。漢傳佛教中十供養之一的香花供養，正是以清淨與芬芳涵養自性、淨化心靈，使人聞香心生歡喜。而佛教殿堂的莊嚴，也常以布置供花為要，佛經中更有提到香花供佛即有十種功德；在2023年法鼓山大悲心水陸法會啟建之際，與您分享花藝義工們莊嚴壇場的用心。

香華讚佛 諸佛微笑

看見 聖嚴法師於捨報時，以無相的植存，做莊嚴的佛事；當時就令桃園市中華花藝協會花藝老師黃玉梨深受感動。她說感恩同學與法師接引，從5年前她就開始協助法鼓山的香花布置，以及新春花藝與供燈。這次水陸法會她帶領義工及會友共18位，一同來圓滿供花的願。

黃玉梨仔細介紹大殿總壇供奉三寶佛使用的花材，是以展翅欲飛的垂蕉，象徵釋尊說法字字珠璣，眾生平等同霑法喜；以黑松示意藥師琉璃光如來庇佑永生健康的美好寓意，讓眾生健康、圓滿、所願皆成；並使用倒柏平伸出的枝幹，比喻阿彌陀佛觀照一切法界，授手接引眾生到極樂國土。

而在大殿「本來面目」匾額前，則插上五草五木的「理念花」，使用狀元紅、白色天堂鳥、牡丹菊、金絲竹、松柏等等，祈願十全十美，讓法壇呈現常樂我淨的喜悅，希望以無上的供養莊嚴道場。黃玉梨說，現今世局變化快速，參加水陸法會可以生智慧，放下恐懼與煩惱，學習以平常心過日子，使身心健康平安。

珍惜法緣 展現境教

與法鼓山的理念相應，家住新店的高寶珠與農禪寺結緣於1999年，當年參與共修拜懺時，一抬頭就見佛堂的供花如此莊嚴，心生歡喜，便動念發願將來也能於農禪寺供花獻佛。回家後越發努力學習插花，果真不久後因緣具足，如願能以供花莊嚴道場，她更祈願能將所學奉獻三寶與眾生，將美好帶入人心。

在重視境教的法鼓山，她謹記 聖嚴法師的叮嚀，花藝風格素淨清雅，不求華貴，以莊嚴的供花營造藝術與修行氛圍，令人生起樂法的喜悅。在壇場布置上，則考究道場的空間、背景及色調，進一步設計如何運用花材。此次於大壇就以芭蕉葉與窗外姑婆芋相呼應，再配以垂蕉、帝王菊點綴色彩，期望每一次都能盡心盡力做出最好的香花供養諸佛菩薩。

近幾年高寶珠也都在壇場參與共修，在佛前拜懺。她說每個壇場帶給她的感受不盡相同，但都非常殊勝，其中對於《普門品》尤其相應。此次帶領著7位團隊成員到水陸法會布置，每位同伴都歡喜參與，也珍惜得來不易的因緣與福報，更希望與會的信眾們，家家戶戶都能和樂吉祥。

禪心禪花 供養十方

「願此香花雲，徧滿十方界，一一諸佛土，無量香莊嚴。」接觸花藝30多年的黃美涼，從12年前便在法鼓山水陸法會護持。她說每到布置壇場前2個月，都會先以虔誠恭敬的心做前行功課，加強學習該壇的經文，每天也會做〈五悔儀〉迴向，一方面薰習佛法，另一方面也更瞭解該壇可呈現的特色與風格，搭配使用不同的花材供奉。例如於法華壇，就曾經以108朵蓮花供養三寶，於地藏壇中則以地面生長的花卉，象徵菩薩從大地湧現的偉大悲願與願力。

今年黃美涼帶領30人團隊歡喜來奉獻，協助總壇24席與天香几的布置，在插花的工具上，則善用古法並兼顧環保，以劍山或成綑的「文化稻草」來固定花材，可於洗淨瀝乾後重複使用。對於當下每盆花盡心盡力，珍惜、尊重、瞭解每一株花材的特色，是她對「禪之花」展現的態度。

74歲的黃美涼自述，多年來感恩有家人的支持，能以花藝供養三寶、供養十方，也希望能將這份祝福迴向給眾生。面對全球的天災與國際間戰爭的無常，相信法鼓山的大悲心水陸法會能令世界安定，也期冀道場內香花的莊嚴，能幫助大家安身安心。

從有形的供養，到無形的修心，供花是漢傳佛教文化的重要特色。法鼓山以香花迎請諸佛菩薩，護念十方大眾，同在2023年水陸法會如願清淨修行，以大悲心修福修慧。以布施、供養，禮敬諸佛、廣結善緣，並能聞法、受法、行法，圓滿最殊勝的供養。

法鼓山大悲心水陸法會共修及直播資訊：( https://shuilu.ddm.org.tw/ )。

◎文、圖：傅莉嫻 20231125