開啟自性大悲 賦予時代新意 聖嚴法師祈願利益一切眾生

為了開啟自性大悲，祈願眾生離苦，歷經長達八天七夜的誦經、禮懺，同時展現環保、藝術、現代、人文內涵的「法鼓山大悲心水陸法會」，於12/15下午，在莊嚴的送聖儀式中圓滿完成。整個儀式，由廣慈長老擔任主法法師引領悅眾法師和近萬名信眾，透過渾厚的鐘鼓梵唄與連綿的佛號讚詠，傳達出對眾生無止盡的關懷，萬人齊聲稱佛名號也讓整個儀式格外撼動人心。故宮院長林曼麗、台北縣鄰近鄉鎮代表及各界賢達也都身著海青，手捧幡、爐、衣、燈、珠、寶、茶、塗、花、果、食等法寶參與，許多海內外宗教團體也派人前來參與此一盛會。

自本月8號起，約有近八萬人次參與法鼓山這場18年來，規模最大、形式內容也最為豐富殊勝的「大悲心水陸法會」。與傳統的水陸法會相較，法鼓山除增加藥師、祈願、密壇之外，還力求展現佛教悠遠深厚的人文藝術；復古亦求新變的理念，得到故宮博物院和台北藝術大學師生們的傾力支持，共同與法鼓山攜手合作，在十個壇場之內，重現出千百年前各式優美珍貴的經變圖，成功提昇了法會的文化層次與藝術價值。

從參與的人數來看，這次法會證明了民眾其實很能接受這樣的觀念，並且也都紛紛請託聖嚴法師和方丈和尚果東法師明年再辦。聖嚴法師以「明年再見」回應，同時也希望今後的水陸法會，不僅僅是法鼓山這麼做，其他道場也能夠一起嘗試改變。

巧合的是，十年前聖嚴法師為紀念恩師東初老人而啟建了梁皇寶懺及燄口，今年則適逢東初老人圓寂卅週年及靈源老和尚百年冥誕，也順利完成了法鼓山首度的水陸法會。對於得知當年默默資助聖嚴法師到日本取得博士學位的沈家楨居士，在法會舉辦前往生，法鼓山僧團亦感念恩德為其立上超薦牌位；另外也為鄰近鄉鎮民眾，設置了祈福消災牌位。由此可見，法鼓山今日得以成就如此創新且殊勝的水陸法會，皆是平日廣結善緣所積累的成果。

如今法會能圓滿完成，聖嚴法師神色愉悅的感謝廣慈老法師教導梵唄儀軌和故宮博物院提供珍貴的經變圖以及藝大師生們日以繼夜的壇場佈置，對於每一位法師和義工菩薩們在法會期間所奉獻的體力、時間、智慧和努力，聖嚴法師也一一唱名致謝，引起現場陣陣表達感恩的掌聲。

最後，聖嚴法師希望法鼓山以這樣的一大法會佛事，來廣度眾生，利益一切眾生。並祝福明年所有人都能說好話、做好事、轉好運，無憂無惱、無障無礙，得大自在。(圖/文/文宣處)

長期致力於自然環境保育的法鼓山，在送聖儀式場上，藉助現代光影數位科技，將信眾所寫的消災、超薦等牌位投影到壇場屏幕上，在萬人齊誦佛號聲中，牌位冉冉昇起逐步化為朵朵紅蓮，而後消逝皈向西方極樂世界淨土，此舉取代數百年來法會必然要引燃大量牌位及紙製品、木造物等慣例；在全球面臨嚴峻的暖化浩劫前，這項珍惜資源、衛護環境的做法，讓首次舉辦水陸法會的法鼓山，倍受各界高度的肯定與好評。

法鼓山創辦人聖嚴法師在送聖儀式後進行開示，他提到做水陸是一種教育不是一種迷信，在二十一世紀的今天，法鼓山首次舉辦水陸大法會，我們的作法，具有革新的意義，也是對我們僧俗四眾一種重新的教育。如果保留傳統燒紙馬、燒紙人、燒紙衣、燒種種牌位，在現代來講是非常不環保的，這次法鼓山辦水陸法會就是我們注重環保的展現。