聖嚴師父說過死亡的準備工夫是及早認清有生就有死的必然因果關係，較早容易克服死亡的恐懼，因而生前的死亡規劃及準備是必須的。臨終前妥善處置遺産及身後事，完全放下一切事務，信心堅定一心念佛，莊嚴且安祥地面對生命的終結。

趁著果東法師此趟前來新加坡之際，參與光明山普覺禪寺的宏船老和尚紀念堂落成盛典。新加坡法鼓山恭邀果東法師謹定于3月3日及4日的晚上7時30分，主辦了兩場的臨終關懷佛理講座。第一晚的講座題目是「法鼓山如何推動社會慈善關懷」與第二晚「如何做好臨終關懷與喪親關懷」。各兩晚的講座共吸引約有80多位菩薩踴躍出席，講座希望藉由臨終關懷，弘揚佛法，透過悲智圓融，將法鼓山以心靈環保爲主軸的四種環保理念，融入於現代化殯葬觀念中；並且建立法鼓山推動佛化奠祭的基礎，淨化人心，淨化社會。

同時新加坡分會也在3月4日中午1時30分在會所主辦臨終關懷培訓坊，目的是希望讓關懷組的菩薩們對於臨終關懷有更深刻的理念，清楚了解法鼓山的關懷運作體系。當天約有30位菩薩參與此培訓活動。「助念就是以柔和的聲音、慈悲的心、堅定的信念，在亡者身旁誦念阿彌陀佛的聖號。助念的意義包括個人對個人、家庭對家庭的互助，把喪家的無依、無奈轉化爲互助的支援系統。」。在課程教導過程中，果東法師特詢問了有關新加坡本土的文化與民間習俗，掌握並配合各地區的實際需要，藉此作出詳細的課程講解。其中有四位菩薩更藉此殊勝因緣申請報名皈依儀式，法喜充滿，和平吉祥。由於新加坡會所的念佛法器班也剛設立不久，果東法師也親自授課教導，並給予法器班的菩薩們一份溫馨的關懷與鼓勵。

是的，生命的無常使我們獲得積極的啓示，因爲體認一切人事物是變異無常，而使人更加珍惜及善用人的生命。
(新加坡分會提供)