2022年九月，舊金山道埸安排了一系列果醒法師的弘法活動。感恩法師不辭辛勞到各地弘法，自己才有幸參加法師的「生活禪研修營」最後一天的課程。

活動由「八式動禪」開始。法師親自示範帶領，並且提點「動中鬆、鬆中動」，「如蠶吐絲、綿綿密密」的要領，在過程中「清楚放鬆、全身放鬆」，最後連「放鬆相」也要放掉、放下，也就是默照的心法。

法師接著介紹生活禪的四層次，以及每一個層次與觀照「身受心法」四念處的對應與結合。法師藉著兩個活動來幫助大家理解「身心覺察」——透過「身九眼一」的練習，讓大家體驗「見色（境）生心」，從而學習如何練習「無住」，不去連接過去的經驗、感受、想法，而能清楚眼前的圖片或文字，其實只是現象。接著又透過分組，讓每個人試著在講述一個特別的人事物時覺察自己，也請其他組員提供反饋，讓大家由過程中體認到，我們常習慣性的把記憶當真，「用記憶修理自己」，但其實都是自心物。當我們了解到五蘊的運作其實只是佛性的功能，並且明白了「佛用」（悟用）與「眾生用」（迷用）的不同，我們就可以學習轉眾生用為佛用，用佛性透過身體來度眾生。

午齋前，法師開示了吃飯禪的幾個練習，包括「動手不動口，動口不動手」，以及「咀嚼時可以閉上眼睛，全身放鬆，用最小的力道，並清楚每一個身心變化」。午休後，我們練習了「經行」以及「拜佛禪」，過程中淸楚身體每一部分放鬆的感覺，心專注在動作上，放下妄念，身、心便能漸漸柔和、安定，都是平常時時處處可用的修行方法。

下午的課程中的「三見行-知見、心態、現象」是我們在日常生活中，可以學習運用來轉化煩惱。一般人遇到問題都會想轉變外境(現象)，但其實現象與佛性的關係是不一不二的，所以外境不合意時，可以試著把不合意的標準拿掉，也就是要轉心（心態）， 從「求自己活命，活得舒服」轉為「以別人的心為己心」。而更進一步的則是轉「知見」， 知道所有的相都是自己心中變現的，不以身體為我，沒有了自他分別，也就是無我的知見。

法師巧用譬喻與生活實例的講解，讓許多艱深的佛法奧義變得較容易理解而且生動有趣。記得果醒法師在《楞嚴禪心》裡的一段話：「我常聽到有人說，忙得沒有時間修行，其實念念都是修行的機會。」這對自己是很有幫助的提醒，重要的是開始練習，把所學到的觀念、方法落實在分分秒秒的生活中。慢慢地，以前的運作習慣會變生疏，新的思惟行為模式會變熟練。期許有一天，我們都能體驗「海濶憑魚躍，天高任鳥飛」的自在。

◎文：戚演毅
◎圖：法鼓山舊金山道場