二O二O年開始接觸法鼓山之後，對於豐富的課程很有興趣。秉持「法門無量誓願學」的態度，只要因緣具足，都會參與學習。因此，當在群組看到「轉化心主張．實踐唯識學」，想起曾聽師姊說過：唯識就是佛教心理學。確認八次課程都可以配合上課，立馬手刀報名。

第一堂課，常林法師先幫我們打預防針，唯識學雖然名相眾多，但不用牽掛，重點是學到了唯識精義，要應用實踐在生活上。日後上課才體會，真的不需要太擔心，法師已將拗口的名相，做了有系統的歸類，所以在《八識規矩頌》每一頌的開始，法師都會解析此頌的緣境、識量、性別、界地、相應、依緣、業用，讓我們對這些名詞愈來愈熟。

記得上完「五位百法」的善心所及煩惱心所，課後作業是觀察每日的起心動念，與哪些心所相應。每天從早到晚如是覺察，一一核對相應心所，修正行為，雖不至於改頭換面，但可以感受瞋心淡了、煩惱少了、人生有希望了，我不再是「被牽到北京還是牛」，只要有心，人人都能藉由修行，成為自己喜歡的自己。

第七堂時，法師拋出「我就是這種個性，改不了」是真的嗎？這句話激勵了我。當覺察成了一種習慣，雖然未臻「照見五蘊皆空」的境界，至少也能看見自己的面貌，「面對」自己，「處理」積習，「放下」我執。

轉化「心」主張，這標題下得貼切！曾經看過一部電影，恰好呼應了這個理論：你相信什麼，你的人生就是什麼。「費斯汀格法則」也呼應此說：生活中百分之十，是由發生在你身上的事情組成，另外百分之九十，是由你對所發生的事情如何反應所決定。

法師的課，讓我印象深刻的是內容豐富，結構紮實，再來是與日常生活結合。例如：眼見真的為憑嗎？當再遇到與我的認知相悖的事，如何化解瞋心……感佩法師如聖嚴師父那般用心，將佛法帶入現代人的生活，用普羅大眾的語言，感動十方大眾。感恩三寶，讚歎三寶！

◎文: 王兆雄
◎圖: Jeanl
◎轉載自《法鼓雜誌》405期