舊金山道場開設的生活禪藝課程，在2021年首先登場的是由舊金山州立大學教授李明曄居士主講的「樂在學習，活出自己」，當天參與活動的聽眾近八十人，在主講人和聽眾之間熱烈的互動學習，已將主題彰顯無遺。

第一次的課程以「學習理論簡介——大家快樂來共學」為題，主講人首先以一張「共學理念」幻燈片來說明，鼓勵大家積極參與，這張幻燈片有一個金字塔表現學習最大的效果是除了自己實踐之外，並加以運用且向別人傳授，其次的幻燈片以「學習是......」為題請大家造句，聽眾回應熱烈，答案五花八門、應接不暇，諸如「滿足自我需求」、「尋找自己」、「提昇自我」、「擴大視野」、「看到自己的更多不足」、「對自己的挑戰」等等。

李教授並就每種學習主義舉實例說明如何運用於日常生活中，但她表示學習理論都是在幫助我們了解如何學習比較有效，理論都是以實證為基礎，但是理論也許因為數據等各方面蒐集不是很全面，因此理論是可以被批判的。歸納有效學習的基本原則為培養學習興趣、享受其中的樂趣，要有恆心持續的學習，了解並擴展自己的學習方式，找到並效法自己願意傾心學習的榜樣或導師，找到學習的夥伴，珍惜在團體中的共學機會。

監院常惺法師開示菩薩道是行六度四攝，但是輔助我們力行菩薩道的方法之一是學習「五明」，什麼是五明呢？（一）聲明：指語言學、文字、訓詁、辭章、音韻、音樂、聲樂等。
（二）工巧明：指工藝、技術、數學、物理、化學、工程、建築，並包括陰陽曆數、山川地理等天文學和地質學在內，如果從實用的立場說，就是科學技術、機械動力、物質建設，這些都可以算是工巧明。
（三）醫方明：指醫療、護理、藥劑、針炙、禁咒等治病的方法。在印度及西藏的許多出家人，必須學醫方明，精通醫術，因此有許多出家人會替人治病。
（四）因明：指邏輯學，中文又叫論理學或理則學，在我們中國古代的哲學家裡面，墨家有邏輯學，名家的公孫龍也有一套辯證法；在希臘的思想史上，傳統的三段論邏輯，可以和因明的三支論式相比，這些都是訓練推理思考的基本方法，在印度、西藏的出家人，把因明列為必修課目，而且必須經過考試及格，才能正式成為一個佛法的研究者，因為他受過邏輯訓練，寫出來的文章才會條理井然，他和外道展開辯論的時候，也才不會犯思想推理上的謬誤。
（五）內明：可以分作兩類：第一是中國佛教界通稱的內學，又稱「內術」，《菩薩善戒經》卷三說：「內術者謂十二部經，菩薩摩訶薩為二事故求十二部經，一者知因果，二者為作業不失，不作不受。」

道場可以提供的不只是佛法和生活層面有關的內容都可以和佛法產生聯繫，學習「五明」俾便和社會中各種層面的人有所互動。佛法強調慈悲，如何以己身所學和佛法產生聯結，並可以幫助更多從不同角度入佛門之人。

「樂在學習，活出自己」線上課程尚有四次，於每週五上午10點到11點舉行，除最後一次課程邀請神秘嘉賓蒞臨，當天課程延長至11:30結束。期待大家把握因緣，積極有效率的日日精進、終身學習。有關課程連結請參閱道場網頁( https://ddmbasf.org/zh-hant/node/5557 )。

◎文：史曉瑛 20210114
◎圖：法鼓山舊金山道場提供20210114