2020年11月的東初禪寺週日線上中文講經共分5堂，於每週日上午9:30～10:30通過Zoom及FaceBook Live進行。本期課程，由常灌法師接續8月的內容，繼續深入講解《大乘起信論》。此次，法師從「一心二門」的「心生滅門」入手，指出「無明」是不覺的根本；同時藉助圖表，將「不覺」與「十二因緣」進行類比。法師更適時結合經中以及生活中的小故事，生動闡釋凡夫眾生「真妄和合」的心，即「阿賴耶識」的運作方式。讓大家認識到煩惱從何而起，再進一步與日常修行結合；帶領大家了解用功的方法，從而逐步去除煩惱雜染，證得實相，即「唯一真心」，解脫生死煩惱的束縛。

關於日常的修行，法師指出：佛法的「熏習」不同於世間法知識的「積累」，不在於「拼多拼少」、「聽多聽少」，而在於能否用得上、記得重點之後去操作。扮演什麼角色，就在那個角色裡累積資糧。雖然每個人的角色不同，遇到的境界也各不相同，對外境不起攀緣分別執著，即是在運用佛法。日常定課可以依據自己的身心狀態調節；定下功課的「量」的同時，也應對「質」有所要求，兩者並進。這樣，每天都有熏習的時間，讓自己少煩少惱，就是具足智慧；讓他人不起煩惱，就是具足慈悲。有因緣精進共修固然好，若是因緣不具足，也不必起煩惱或比較心。因為真如佛性一直都在，修行無時無刻都可以進行。「一念相應，一念淨土」，一念之間有覺照到，就可以給自己肯定。依據當下的因緣，處理應該處理的事，也都很好。

《大乘起信論》內容完整，解行並重，清楚解釋了生死流轉的因，也告訴我們如何還滅，在修行路上建立觀念和方法。它樹立學人對真如的仰信，相信我們本有佛性。雖然煩惱不同，但有方法，可以不斷去除雜染。善用熏習的力量，在生活中實踐，不斷「聞、思、修」，進而從「心生滅門」回到「心真如門」，回到與佛無二無別的狀態。

◎文、圖：楊恆20210113