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【各地短波 】果醒法師至舊金山灣區弘法關懷

法鼓山紐約東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師於 6/9 到 6/13 前來舊金山灣區弘法關懷,在此期間,果醒法師參加了分會舉辦的一系列活動,行程滿檔。

果醒法師下飛機後並未休息,直接參加了舊金山分會召集人的交接儀式及董事會議,見證了分會的新舊傳承及章程的正式建立。舊金山分會在前任召集人張洪中師兄的帶領下,從處處為家的轉型期,過渡到現在有一承租的固定道場,活動日漸豐富、信眾日漸增加的成長期。新任召集人施志龍師兄承接重擔,將帶領分會朝向更穩定、更健全的方向努力。

六月十日白天,果醒法師在道場指導監香陪訓課程,晚間則進行一場名為「禪的生死觀」的演講,吸引了近六十位信眾參加,舊金山分會的網路直播小組也對外進行網路同步轉播,有二十多位信眾在網路上收看。在演講中法師講到,凡夫看不到五蘊的身心是死了又生、生了又死、隨時都在生生滅滅,只看到一期生命的生死,故貪生怕死。如果能藉由修行提升自己,則能像菩薩一樣,不畏生死、不著生死、不離生死、並在生死中救度眾生。

六月十一日整天,法師分早、午、晚三堂課,為信眾講授名為「默照禪、話頭禪與楞嚴經」的課程,吸引了五十多位信眾參加,分會同樣提供網路同步轉播。在課堂上法師首先說明楞嚴經與禪宗之間的關係,也對楞嚴經做了概略介紹,從阿難尊者的七處徵心,講到眾生以攀緣心為自性,故失去了「緣所遺者的涅槃妙心」,如果能做到「能所雙亡」、「主客不分」、「物我兩忘」,則能達到「寂而常照、照而常寂」的境界。此外,法師也說明了楞嚴經中「三細六粗」的觀念,以及禪宗的明心見性與楞嚴的常住真心。最後,法師則說明了禪宗從頓悟的直指人心,演化出來頓悟漸修的默照禪法與話頭禪法。除了上課時間之外,在午餐及晚餐的休息時間,信眾們都還是圍繞著法師問問題,法師也一一詳細回答。從早上九點到晚上九點,法師在講台上及下了講台後,都持續不斷地弘法利生,令信眾深深感動法師的願心!

六月十二日早上,分會舉辦三百六十度禪修營學員的同學會,並邀請果醒法師前來開示,法師再次提醒佛法在生活中運用的種種觀念,亦以Q & A問答的方式與菩薩交流互動,深入討論。下午,果醒法師參加分會初級禪訓班的第二堂課,在法師細部解說的帶領之下,十八位學員得以進一步體會法鼓八式動禪的心法。傍晚,法師則為分會法器悅眾們講解大悲懺法會儀軌,無論是梵唄或法器的運用上,法師皆傾力指導,勉勵悅眾們多加練習。四天滿滿的豐富活動中,有著果醒法師的諄諄教誨,更有著分會菩薩們所發下的精進願心,期待法師再來灣區弘法,以法相會,淨化你我心靈。

圖文提供:法鼓山舊金山分會201106

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