 ▲展現新風貌的開山紀念館，法鼓山歷史及理念區引領大眾走入觀音道場，了解法鼓山與觀世音菩薩的因緣。（張錦德 攝）
|
開山紀念館展新貌
【邱惠敏／金山報導】開山紀念館是來法鼓山園區必訪之處，珍藏佛教、法鼓山發展及聖嚴師父的相關文物，在在彰顯法鼓山精神之所在。今年，喜迎落成開山十週年，常設展四大展區全面換展。
把握全球信眾大會的難得機會，許多海內外信眾，紛紛前往開山紀念館巡禮溯源。一進入館內的「尋根發願區」，許多人即被手繪的歷代祖師圖所震懾，深刻感受「整部佛教發展史，如同一部歷代祖師的發願史。」不同以往的照片呈現，主題牆改以劉建志手繪的祖師大德群像，一窺禪宗從初祖達摩東來，歷經唐朝六祖惠能的開枝散葉，再到今日聖嚴師父「中華禪法鼓宗」的立宗，既可回溯禪宗的法乳源頭，也喜見發展的活水泉湧。
「我們的師父」一區，以聖嚴師父一生的十大歷程與十大逆境的方式呈現，不僅是師父一生實踐佛法的縮影，也是在佛教史留下的印跡。轉頭回望一旁的瓔珞關房，遙想聖嚴師父美濃閉關，師父曾自云：「若為求法而死在山中，也是福報；但求精進，不做一個給佛教丟人的和尚。」讓人更感欽佩。
「法鼓山歷史及理念區」引領大眾走入觀音道場，在此區可以讀到「觀音道場」、「入流亡所」、「大悲心起」、「觀世自在」四塊匾額的故事，還有師父親書開山觀音、祈願觀音、來迎觀音三大觀音像由來的手稿。
是誰影響了聖嚴師父與造就今日的法鼓山？「感恩紀念區」展示師父的法脈傳承，第一位大師是改革近代佛教、主張「人成佛成」的太虛大師；第二位曾對尚著軍戎的師父說「放下、放下」的靈源老和尚；第三位是師父二度出家的親教師｜｜師公東初老人；第四位是復興近代禪宗的重要人物虛雲老和尚。參訪開山紀念館，如同走過一趟法鼓山法脈傳承的歷程，更能提起學佛護法的熱忱。
|
心靈郵局遇見自己
圓滿尋根之旅，踏出開山紀念館前，轉角遇見「心靈郵局」，一輪明月的光影倒映，像是歡迎出門在外的遊子回到心靈的家。
此處有法鼓山專屬的明信片與心靈小卡，寫下想對自己說的話，以及對他人、世界的祝福。可以把祝福留在心靈的家，期待下次的重逢，也可將明信片投入「大殿」外觀造型的郵筒，「心靈小郵差」將為大家把祝福送達喔！（文／邱惠敏•圖／江思賢 攝） |
|
|
| ............................................................................................................................................................................................. |
【西方法子查可演講禪與武術】
禪為本 武為引 培養智慧與悲心
 ▲學習過中國氣功與多種武術的查可（右），帶著幽默與禪機的演講，一一回答聽眾的提問。（法鼓文理學院 提供）
|
【林何臻／金山報導】「我們生活在一個充滿暴力的世界，若將武力與心靈提昇結合，我們會知道怎麼與暴力共處，進而脫離痛苦。」聖嚴師父法子查可（?arko Andri?evi?）在法鼓文理學院禪文化研修中心邀請下，於十月二十七日來到法鼓山園區，與近兩百位師生分享如何藉由習禪與習武，化解身心與外在衝突。
「武術講求戰鬥與攻擊，禪修則講心安與解脫，兩者看似截然不同，但仔細端詳，實則有許多關聯性。」學習過中國氣功與多種武術的查可，先從歷史爬梳，再指出兩者共同關注面對自我、生死、養身等議題，由此來看禪與武術相通之處。
查可解釋，習武每個階段都要正視自我，禪修則在教導如何面對自我。「習武是外在與內在的轉化，若要練好武術，很大一部分必須仰賴心理鍛鍊。」可惜的是，現代武術演變成純運動，習武只剩下練身體、自我防禦等功能，甚至一不小心就會變成自我膨脹。因此他建議，應以禪修為基礎，將更容易培養專注力，並把有效運用力量的武術招式視為一種媒介，全面鍛鍊身、心、息。「如果我們先有默照基礎，再來習武，對身體會有更深的覺照力。」
當聽眾提及，習武者直接面對生死存亡，而禪修者相較沒有生命危險，查可對此回應：禪修過程裡，必然會體會到「無常」，正如龍樹菩薩說過，「當這口氣呼出去時，我們不知道能不能再吸一口氣進來。」進一步來說，禪宗直指生死大事，而生死正是武術主題之一，且兩者都在尋求解脫、化解情境衝突。「聖嚴師父說『自利利他』，若是有禪修作基礎，培養智慧與大悲心，武術也可達到相同目的。」查可肯定地說。
現場提問不斷，查可一一釋疑，問答中夾帶幽默與禪機，讓聽眾意猶未盡。 |
| ............................................................................................................................................................................................. |
《中阿含經》國際研討會 頂尖學者雲集
 ▲兩年一度的《阿含經》國際研討會，聚集國際頂尖的阿含學者，為《阿含經》在臺灣的研究增添活力。（藍世任 攝）
|
【洪佩英／金山報導】由法鼓文理學院、德國漢堡大學、阿根廷佛學研究基金會、菩提乘基金會及加拿大菩提乘佛教教育協會共同主辦的《中阿含經》國際研討會，十月二十三、二十四日於法鼓山園區海會廳舉行。兩年一度的《阿含經》國際研討會，是文理學院佛學資訊中心《阿含經》研究小組的重要學術活動之一。研討會採取小型且深入探討的方式，會後論文集的出版深受國際學術界肯定，因此世界各地研究《阿含經》的頂尖學者均前來共襄盛舉。
本次討論內容分為三大類：第一是透過比較研究不同經典之間的關係，來看經典在傳承與結集時，有哪些因素及如何形成目前所看到的經典；第二是透過在巴米揚（Bamiyan）、印度西北（G?ndh?ra）各地出土寫卷與《中阿含經》的關係，探討《中阿含經》在古代印度如何形成，以及流傳範圍；第三是運用字、詞統計量化分析方式，來協助判定翻譯年代與翻譯特徵。
主辦人法樂法師（Bhikkhun? Dhammadinn?）表示，《阿含經》研究小組的目標，除了發展及推廣漢譯《阿含經》在臺灣的研究，更希望法鼓文理學院的同學們能學習不同的研究方法，以及學者們勤奮的研究態度。 |
| ............................................................................................................................................................................................. |
【文理學院學術研討會】
展望藏傳佛典漢譯未來
 ▲各國專家學者深入探討藏經的重要性，提供翻譯計畫參考。（吳嘉峯 攝）
|
【黃佳卿／金山報導】法鼓文理學院與欽哲基金會合作，執行近二年的「藏傳佛典漢譯暨人才培訓計畫」，邁入翻譯排程階段，十一月二十日於新校區綜合大樓大講堂舉辦「藏傳佛典漢譯之重要性與未來展望」研討會，邀請十多位臺灣、日本、中國、印度、美國的學者專家，分別就藏經的律部、般若、中觀、唯識、因明、俱舍等六個領域發表論文，深入探討各領域藏經的重要性，提供翻譯計畫未來的參考依據。
西藏大藏經分為佛說部《甘珠爾》與論疏部《丹珠爾》，漢文《大藏經》未收錄的部分，多達二千一百七十九部，許多中觀、瑜伽、因明等論典，現存只有藏譯而缺乏梵本，文理學院佛教學系副教授廖本聖表示，藏文佛典保存許多印度的佛教經論，若能將漢譯藏經缺佚部分補足，有助佛教弘傳，實是佛教之福。
因明學者林崇安教授建議，可依藏文頁數短長排出譯經順序，或將尚存梵文原本的經論優先排入。參與譯經計畫的法光佛教文化研究所蕭金松教授表示，當務之急應把重點放在翻譯人才培訓，廣招具備梵、巴、藏語言能力與佛典素養的人士加入，提昇譯經品質。
漢譯藏經計畫主持人蘇南望傑表示，譯經與人才培育雙軌進行，每一部尚未譯成漢文的藏譯經論，皆是珍貴的文獻資料，對於文獻的價值、學術研究層面已完成全面分析，未來期待有志者和學生加入，貢獻所學。
◎《阿含經》研究小組網址http://agamaresearch.ddbc.edu.tw |
............................................................................................................................................................................................. |
【洛衫磯道場實習】
文理學院學生「學海築夢」
法鼓文理學院首度申請教育部「學海築夢」海外實習計畫，八月六日至九月十五日暑假期間，佛教學系碩士生宏滿法師與林悟石前往法鼓山洛杉磯道場實習，由監院果見法師規畫實習的內容，實習生每日隨眾規律作息，觀摩道場運作事務，擔任禪七內護，並外出參訪鄰近道場與大學院校，體驗道場生活「一日不做，一日不食」的意涵。
在實習中，特別安排二場「佛法與修行講座」，由實習生於大殿向數十位信眾弘講。林悟石分享，弘講與學術發表很不一樣，須以肯定的措辭和語調來表達，內容不宜有過度的批判思考，是嶄新而煞費心思的挑戰。
宏滿法師表示，感受海外信眾學法熱切的心意，將聖嚴師父的理念與教法落實於身心，居士們自身已是道場境教的一部分。（編輯室） |
............................................................................................................................................................................................. |
|
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌388期12月號
好好睡，好好覺
睡不著？睡不好？睡眠品質不僅對身心影響甚巨，身心昏沉對修行更是一大障礙。智者大師指出，為了精進修行必須善調五事，調睡眠列於其中，足見佛教也相當重視睡眠的調理。本期專題從醫學、禪觀來認識睡眠，羅列佛陀與阿那律尊者、波斯匿王的故事，讓人體會從「睡」到「覺」的重要性，還介紹健康放鬆的臥姿——吉祥臥、攤屍臥等。法務繁忙的法鼓山方丈和尚果東法師，分享佛法是最好的「安眠鑰」；而長期失眠的李秀琴以佛法調心，終於戒斷使用二十多年的安眠藥，自然一覺到天明。
從《聖經》到《心經》的距離有多遠？「人生選擇題」常寬法師分享香港佛子因歷史文化背景等因素，走過不一樣的修行路。「人生書摘」由推動社區安寧療護的黃勝堅院長導讀《生死50問》，分享從面對生死中學習愛。
（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）
◎歡迎加入《人生》雜誌facebook
◎洽詢電話：（02）2896-1600
◎法鼓文化心靈網路書店http://www.ddc.com.tw
|
|
| ............................................................................................................................................................................................. |
【教育文化看板】
105學年度法鼓文理學院考生輔導說明會
【時間】2016年1月23日（六）
【地點】法鼓文理學院綜合大樓
【線上報名】http://www.dila.edu.tw→點選「招生資訊」→「考生輔導會網路報名入口」
【聯絡電話】（02）2498-0707 各系分機
佛教學系 碩博士班2372、學士班2242
人社學群 生命教育學程5313
人社學群 社企、社造、環境學程5204 |
| ............................................................................................................................................................................................. |
