網路版303期 2015.03.01 出刊
 
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辭歲禮祖 知恩報恩

終年各自於一方弘化、精進的法師們,二月四日齊聚法鼓山開山紀念館祖堂,在方丈和尚的帶領下,辭歲禮祖,並聆聽聖嚴師父的開示影帶,領受辭歲禮祖的意義,是要弟子們不忘本,因為有一代一代師長的傳承,才讓後世弟子得以學佛、出家,因此必須知恩、報恩、懷恩、念恩。法師們發願繼承祖師遺志,弘揚佛法,以利益眾生的行動,報答三寶的恩、報答歷代師長的恩。

今年,僧團以「光、明、遠、大」四個主題,製作印有師父法語的書籤,法師們抽到書籤時,彷彿收到師父的勉勵,歡喜地互相分享。辭歲禮祖後,方丈和尚代表僧團,寫下新年第一張菩提葉祈願卡「抱願,不抱怨;原諒,好緣亮!」,繫在開山紀念館菩提祈福區,為大眾祝福。

(文/釋演化•圖/李東陽)

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【自心光明 希望遠大】(3)

恰如其分盡責任

如能恰如其分的盡其責、守其分,這樣的社會將彼此互不妨礙,

非常和諧、寧靜,人人皆能發出內心的光明。

◎聖嚴師父

雖然現代倫理關係要重新檢討,但還是需要有所規範,譬如父母的責任、權利應僅止於親子之間單純的關係,那就是關懷與被關懷,尊重與被尊重,逾此範圍,不成控制,即成對立,那便不是合理、公正的倫理了。

另外,人和人之間應該站在自己的立場,盡自己的可能,恰到好處地盡自己的責任。例如母親可能也是太太,同時又是女兒、媳婦、婆婆、學生、老師或老闆、職員等等,在不同的場合,具有不同的身分。如果能在不同的場合以不同的身分,恰如其分地盡到應盡的責任義務,便是實現了人間應有的倫理關係。

盡倫理責任 放光發熱

但千萬不要只站在自己的立場,以自己的身分去要求別人;例如做母親的,只知要求子女應如何,或做太太的,只知要求先生應如何,而不知道反求諸己,這便會為旁人帶來不安、困擾與不平。如果每個人都能自我要求,盡自己的倫理責任,那麼這將會是個光明的世界,因為盡責任就是放光發熱,輸送溫暖的力量。

有一次我出席一個國際性的會議,坐在一位比丘尼的旁邊。這位比丘尼,有時上臺演講,有時當主席主持會議,我則一直坐在原位做聽眾。我的一位在家弟子看到這種情況,回來之後對我說:「師父!您不是研究戒律的嗎?怎麼比丘尼坐上座、坐中間,師父已是上座比丘,反而坐在下面和旁邊,這成什麼體統呢?」

事實上,我並沒有錯!是我的那個在家徒弟錯了,因為這位比丘尼是會議的召集人,是主席,當然是她坐主位了。這種賓主、主從的關係就是一種倫理;應視場合身分而看待當時的倫理關係,不能一成不變的去對待多樣性多元化的現代社會。在釋尊時代,大概沒有比丘尼在僧俗四眾之前,上臺演講或主持會議,因而無此慣例,但現在時代不同了,這是一種新的倫理關係,但它是合理公平的。

守一己本分 社會和諧

我們的社會是錯綜複雜的,但也是有條有理的。這些條理,就是倫理,如果倫理沒有長、幼,上、下,那麼這個社會就會混亂。一個人在不同的場合,乃至相同的場合,對不同的人,就具有不同的身分和立場,如能恰如其分的盡其責、守其分,這樣的社會將彼此互不妨礙,非常和諧、寧靜,人人皆能發出內心的光明。

社會混亂、失序的原因,就是倫理觀念的破產。希望大家都能守我們自己的本分,盡我們自己的責任,這個社會就會一天天好起來。當人的內心發出了光明,他的周圍便會出現淨土。(待續)

(摘自《平安的人間》,一九九三年三月二十日講於高雄市三信商職)

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【齋明寺初級禪訓密集班心得】

學會佛法ㄅㄆㄇ

◎唐墨

自認學佛的日子不算短,但向人說起「學佛」二字,總心虛得很。偶然在法鼓山的網頁看見禪修課程,是有次第順序的,便當作是新年新希望般,報名參加了在齋明寺舉辦的初級禪訓密集班。

沒想到,指導禪修的兩位法師,只是教導最基本簡單的觀念:該坐的時候坐著,該吃飯的時候吃飯;一步一腳感覺自己走在路上,一字一句感受聽聞言說的所出所入;回眸轉身,舉手投足,一靜一動都在自己的意念之中。

彷彿從前吃的飯都不是飯了,這才理解到,菩提樹下的釋迦牟尼佛正與我們在齋明寺的那個當下,是同一姿態、同一作為,只是不同境界。離了禪定的釋迦牟尼佛,吃一缽乳糜,就是吃乳糜;離開蒲團的我們,吃一碗菜飯,還在想晚上的宴會。

一次的午齋時間,重新看待每一份得之不易的食材,不讓任何一個牙關放過咀嚼的機會;一場遊戲般的托水缽,忽然理解祖師所謂「只管自家,不管人家」之妙意,是修行者唯一的心態。一次次的禪坐,在閉眼睜眼之間,流轉無盡的思緒,居然能在齋明寺兩天集訓的當下,得一小塘般的靜謐。

腦中閃現讀過聽過的佛家語、祖師話,如當年初學注音符號,豁然開朗地捧著國語課本讚歎道:「原來ㄅㄆㄇ是這樣用的。」

有了ㄅㄆㄇ,離寫出一篇美善的文章也不遠了。

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【農禪寺精進禪二心得】

每炷香都是新開始

◎蘇芳莉

這次到農禪寺參加精進禪二,剛從高壓力、快節奏的會議中勉強脫身,急躁煩雜的心念一直糾纏,直到進入禪堂禮佛三拜,坐上蒲團,仍無法放鬆。

所幸在總護法師果毅法師的帶領下,讓我藉由一炷香又一炷香的攝心洗滌,逐漸放鬆安定。聖嚴師父的開示影片,以親切幽默、深入淺出的方式,教授「放鬆」、「苦、空、無常、無我」及「出離心」等禪修心法,使我在專注力、覺照力,以及由粗轉細的要領應用上,有更多體會,真的是太受用了。

猶記得前兩次禪二陷入妄念紛飛、昏沉籠罩及腿痛入心的困境,老實講,一整天要坐這麼多炷香,每炷香都是身心大考驗。幸而自己平時透過定課、農禪寺的禪坐共修,練習精進禪修的觀念與方法,漸漸能放下預設立場,這次禪二就是依照果毅法師的帶領,要求自己清楚知道每個當下的感覺,痛麻也好、輕安也好、昏沉也好、妄念也好,「做自己的主人,才會真正的自在與自由。」這讓我覺得非常感動,心境調整後宛如新生,也更深信修行沒有捷徑。

感恩聖嚴師父留下如此珍寶,願與大眾共同護持並繼續創造禪修淨土,發揚法鼓禪風。

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【總本山義工室訊息】

培福修慧,道心不退!

邀請您加入修福修慧的萬行菩薩行列。

【義工召募】

■2015影相組初階培訓課程 開始報名!

.報名對象:認同法鼓山理念,願發心配合總本山活動值班出坡,可參與2015大悲心水陸法會執勤

.培訓日期:3月份起,共六天48小時(需全程參與課程)

.培訓地點:法鼓德貴學苑

■總本山新義工培訓 即日起開始報名!

生命的意義,在不斷地學習與奉獻,成就他人,也成長自己

.培訓日期:4月18、19日共二天

■召募法鼓山園區義工

.住山義工:連續二週以上,可隨眾作息,共植學佛資糧,灌溉菩提心

.固定義工:每月可輪值二天以上,開展助人與自我成長的喜悅

.初發心義工:在生命甦醒的每一天,透過義工服務,讓心發光發亮

■召募義工室「行政義工」

•行政文書:

(1)協助電腦文書作業

(2)細心、有電腦輸入基礎,每週可上 山一天或以上,能持續一年

•行政關懷:

(1)協助義工報到和關懷、勤務協調、電話諮詢服務

(2)熟悉法鼓山理念,二年以上的義工經驗,願學習操作電腦

(3)每週可上山一天或以上,能持續一年

(4)歡迎資深悅眾回山上服務

■召募園區「交通組義工」

•需求條件:

(1)想以佛法融入行儀,站在第一線接引信眾進入佛門者

(2)年齡、性別、專長不拘,願在總本山奉獻心力

•面試地點:園區義工室

【景觀維護•環保清潔】

■景觀維護日(環境清潔)3月8日(日)請攜帶水杯及替換衣物

■景觀維護日(花草修剪)3月8日(日)請攜帶雨衣、工作手套、水杯、帽子及替換衣物

■祈願觀音池清洗3月14、15、21、22(六、日)請攜帶水杯及替換衣物

◎以上資訊詳情請洽:

•電話:(02)2498-7171轉2661∼2663

•E-mail:ddmvol@ddm.org.tw

•線上報名:http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊/召募項目」

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【修行活動看板】

地區助理監香培訓

【日期】3月13∼15日

【地點】三義DIY心靈環保教育中心

【報名對象】參加過一次禪七或三次禪二

【線上報名】即日起,額滿為止。網址:http://prajna.ddm.org.tw

【洽詢電話】(02)8676-2518分機2103

話頭禪九

【日期】4月18∼26日

【地點】法鼓山世界佛教教育園區

【報名對象】初級禪訓班結業,三次以上初階禪七經驗,發心精進修行者

【線上報名】即日起,額滿為止。網址:http://chan.ddm.org.tw

【洽詢電話】(02)2893-9966分機6128

中級1禪訓班輔導學長培訓

【日期】4月24∼26日

【地點】三義DIY心靈環保教育中心

【報名對象】參加過一次禪七經驗及坐姿動禪學長培訓結業者(坐姿動禪學長培訓非必要條件)

【線上報名】即日起,額滿為止。網址:http://chan.ddm.org.tw

【洽詢電話】(02)8676-2518分機2107

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【自心光明 希望遠大】(3)
恰如其分盡責任

辭歲禮祖 知恩報恩

【齋明寺初級禪訓密集班心得】學會佛法ㄅㄆㄇ

【農禪寺精進禪二心得】每炷香都是新開始

【總本山義工室訊息】培福修慧,道心不退!

【修行活動看板】地區助理監香培訓

【修行活動看板】話頭禪九

【修行活動看板】中級1禪訓班輔導學長培訓
 
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