網路版301期 2015.01.01 出刊
 
要聞 2014大悲心水陸法會特別報導(1) (2) 教育文化 心靈成長 生活佛法 樂在修行 護法關懷 

▲各地所有雲端牌位都匯聚到總本山功德堂,符合數位時代的創新和環保觀念。(許朝益 攝)

│數│位│弘│法│

隨時隨地都精進

◎許翠谷

面對社會亂象頻仍、人心惶怖不安的時代,本屆水陸法會特別以「你在哪裡,大悲心水陸法會就在哪裡」作為修行主軸,透過數位科技,如分處網路共修、雲端祈福、法會APP等,使壇場無限延伸,將安定人心的力量傳遞至世界各地。

八天來,全球四十多個國家、十五萬人次參與現場及線上共修,雲端祈福牌位更多達八十多萬筆。其中「分處網路共修」接引在地民眾參與勝會,體現了「家家是道場,世界成淨土」的願景。

▲使用雲端祈福,隨時隨地都可填寫牌位。(許朝益 攝)

本屆水陸法會持續清淨、簡約、環保的精神和理念,同時秉持聖嚴師父教法,逐步修訂不切合時宜、不符合環保的地方,歷經八年,年年都有突破與創新。特別是現代社會已邁入數位時代,壇場除了提供LED供燈、熏香,因應隨時隨地可上網的便利性,還提供QR code報到系統、開發多款法會APP應用程式,包括梁皇寶懺、慈悲三昧水懺、大悲懺、藥師法會,以及雲端祈福等,內含聖嚴師父的文字和影音開示、儀軌介紹、聖號播放等。

其中法會APP自去年(二○一四年)九月上線以來,即深受上班族及年輕世代的歡迎。許多遠從大陸、歐美地區來參加法會的民眾,在法會圓滿後也紛紛下載應用程式,準備回國後繼續用功。

此外,結合慈悲觀的修持以及三檀等施觀念的「雲端祈福」,自二○一三年推廣以來,不只有水陸法會才可填寫,而是隨時隨地,只要法鼓山各分支道場舉辦法會或共修,即可為一切有情眾生祈福。數位弘化契理契機的時代意義,可見一斑。

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│壇│場│境│教│

▲位於法鼓文理學院體育館的地藏壇,以灰色桌巾回應清水模建築,融入「大地觀」的意象,鼓勵與會者學習地藏菩薩的慈悲、柔軟、謙和。(李東陽 攝)

▲藥師壇裡,秋香綠的光芒和八大菩薩像,讓人宛如置身藥師佛的琉璃世界。(李東陽 攝)

體現清淨和簡約

◎許翠谷

「一進入壇場,看到秋香綠的光芒和八大菩薩,我知道我來到了藥師佛的琉璃世界。非常用心的設計!」平日以《藥師經》為定課的上班族,歡喜地分享場布說法的震撼。

本屆壇場設計的用心,讓人耳目一新,包括總壇的天香几、地藏壇、淨土壇到功德堂,不僅打破大眾對法會的刻板印象,設計小組善用當代媒材與色系,開顯了屬於漢傳佛教自然、清淨、質樸的文化底蘊。

「從第一屆水陸法會開始,我們就一直在思索:什麼是漢傳佛教的場布?如何契合時代精神,卻又不失漢傳佛教的修行內涵?」水陸法會設計小組常展法師表示,傳統場布由佛像、經文組成,屬於符號、思考性的表達,大眾進入壇場後需要轉化才能理解;今年則是透過空間來說法,讓大眾走入壇場,直接去感受該壇的修行精神與經文意涵。

例如,位於法鼓文理學院體育館的地藏壇,一改法會慣用的金黃色,壇場以灰色桌巾回應清水模建築,再以枯枝藤編由地面向上延伸,與綠意盎然的窗景呼應。「大地觀」的意象超越了消災超薦的傳統,從而鼓勵與會者,向地藏菩薩學習慈悲、柔軟、謙和的胸懷,成就彼此。

同樣啟沃人心、讓人歡喜信受的,還有功德堂。法會期間,每天一早即可看到信眾相偕入內燃燈供佛、發願、迴向。穿過入口處的「功德藏」屏風,功德堂以白玉彌陀像為中心,原石基調的空間,略顯昏暗幽微,但是透過人人手中的無盡燈、心中的善願祝福,一盞接著一盞,燈燈相照之際,彷彿也劃破無始以來的癡闇無明,開啟彼此心中的寶藏。

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│六│道│普│施│

十方法界皆飽滿

▲贊普區義工在每晚焰口壇開始前,將十方供養的物品,依照當晚的主題布置呈現。(傅鴻鈞 攝)

◎陳慧蓉

第八屆大悲心水陸法會贊普區以「淨土」為主題,結合淨土三經與聖嚴師父所提倡的心五四、心六倫,以及一○八自在語,展現「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念。承辦的北七轄區與法鼓山社會大學,自二○一四年九月就開始籌畫五晚的贊普,動員義工近千人次。

十二月七日起,當大壇禮拜《梁皇寶懺》時,贊普區義工則是忙進忙出,為的是在晚上焰口壇開始之前裝置完成。義工們將十方供養的米、麵、乾貨、餅乾、油、水果、飲料,依每晚的主題呈現,並以簡約、環保、清淨為原則,運用竹編、木器、回收材質、漂流木等素材巧妙裝飾。

第一晚「祥雲來集•蓮池海會」,義工們以環保素材製作大蓮花,將贊普區化為蓮花池,迎接世界各地信眾的到來。第二晚「法門無量•普照十方」,以金色為底色、糖果為寶物,營造西方極樂世界充滿珍寶的景象。第三晚「無盡大悲•菩提道場」則使用細枝漂流木,搭建農禪寺、齋明寺、寶雲寺、雲集寺、信行寺等各分院道場,維妙維肖,令人驚歎。

▲以細枝漂流木為素材,搭建而成的農禪寺,維妙維肖,令人驚歎。(李東陽 攝)

第四晚「三福九品•是心作佛」,從往生極樂所須修持的三福出發,結合心六倫、一○八自在語,引出落實方法。最後一場五大士焰口法會,以「慈悲利他•光明遠大」做結,點起一盞盞燈燭,呼應二○一五年度主題。

大小不一、形狀不規則的供品,堆疊起來需要極大耐心,尤其須彌山更是考驗工夫。早上八點不到,義工們就開始將白米倒在贊普的大桌上,小心地整出四個平整又穩固的表面。接著花藝組義工將模版貼上米山表面,以鑷子夾各色乾燥花,排出與當日主題相應的圖案與字型。排花不僅是把空白填滿,拿掉模板後,還須左右檢查是否平衡、飽滿,義工悉心補綴,經常一站就是五個小時。

每天的粿、粽、油飯等熟食,都由金山、石門地區民眾當天現做,社會大學主任廖素月感動地說:「許多老菩薩年事已高,沒有體力再參加水陸法會,一聽到地區要準備贊普,主動一人一百、兩百元贊助食材費用,並親自幫忙製作。」因為成就贊普,老菩薩們快樂布施,也同樣參與了水陸法會。

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【數位弘法】
隨時隨地都精進

【壇場境教】
體現清淨和簡約

【六道普施】
十方法界皆飽滿
 
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