心中的媽媽

舊金山分會於七月份， 網路直播果醒法師主講的佛法課程「無我的人生觀」，

住在洛杉磯的慧靜菩薩透過線上聽講，省思這多年來，聆聽法師弘講的心路轉變，

本期分享她的領會與成長。

◎鄭慧靜

「心中的媽媽」是東初禪寺住持果醒法師演講時，幾乎會用到的比喻。

第一年聽講，理直氣壯地參與和法師辯論的行列：「『心中的媽媽不是媽媽』，那會是誰？」第二年又聽到這個比喻時，心中雖不認同，但沒再去爭辯，而是把目光投向道場幾位老參，看到前輩們「老神在在」，乃至閉目養神。後來慢慢地，自己也被熏習出些許涵養。

第三年，不再盯著前輩看，腦中直接打妄想，記得那次法師演講主題是《六祖壇經》的〈無相頌〉，印象深刻的是，法師鼓勵我們試著將它背下來，當時心裡猛然蹦出五個字：「絕對不可能！」

第四年，洛杉磯終於有了道場，不過法師已許久沒來為我們說法，挺懷念的，除了「心中的媽媽」那一段。

有一天夜裡，突然在夢中被氣醒，打開燈坐起來，氣還在往上竄。雖然已經意識到那是個夢，奇怪的是，仍有想找人家吵架的衝動。這個時候，果醒法師那段「心中的媽媽」突然蹦進了心裡：「情緒是自己想出來的，心裡的人不是真的……」愈想愈能體會，當即信服果醒法師所言「心中的媽媽不是媽媽」，只是沒料到會是在這樣一個場景。

然後，趕緊將當年〈無相頌〉的講義翻了出來，一張紙上面，密密麻麻排著十個字、十個字一句的經文，還有自己那些張牙舞爪的筆記。

如今〈無相頌〉成了修學路上，一直配戴在心上一把無色無相的法尺，每天都會將它「請出來」，揮舞好幾下。沒事時背上一遍，檢測半分鐘內，自己打了幾個妄念；遇到麻煩時，背誦一遍，不僅攝心，還能穩定情緒；奇妙的是，文中經常藏有解決問題的心法。即使不是每一句都完全懂，但明顯感覺到受用的句子慢慢增多。

感恩法師們長年累月、苦口婆心，孜孜不倦地教誨著我這個後知後覺的人；也感恩所有義工們的奉獻，讓根器如此愚鈍的我，也有聽法學佛的因緣，讓佛法的種子，播撒到心田上，得以不斷滋潤和成長。

〈無相頌〉裡有一句：「法即無頓漸，迷悟有遲疾。」我總用來鼓勵自己，學佛路上永不言棄。

【聖嚴師父小故事】

打瞌睡的菩薩

◎柳政輝

在臺灣興起KTV風潮的八○年代，聖嚴師父曾在板橋市立體育館舉行一場大型弘法講座，四面八方的信眾湧入體育館，將周邊道路擠得水洩不通。

講座進行到一半，師父看到部分聽眾睡著了，即慈悲地開示：「大家別因為旁邊的人睡著，而起了不好的念頭。這些菩薩白天工作繁忙，下班又風塵僕僕趕來，想一想，他們大可回家洗完澡，舒舒服服躺著休息。這時候，有多少人在家裡蹺著腳、躺在沙發上看電視，有多少人跑去唱KTV、逛街或看電影。在座諸位菩薩願意來這裡坐著，就算體力不支睡著，睡得也不舒服，至少有這份向上的心，在這當下，沒有趕流行、隨波逐流，就算來這兒休息睡覺，心是平靜的。我很讚歎諸位……。」

師父這席開示，深深烙印在我心中，凡事不應以自己的立場來思考，而是站在對方的立場來衡量，這個觀念對我看待人、事、物的面向，影響深遠。原本對那些打瞌睡的人，起了不恭敬的念頭，聽了師父開示，頓時懺悔自己的傲慢與短見。《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」打瞌睡的菩薩們未生起不善的念頭，反倒是我在起心動念了。

師父的智慧與慈悲、為眾生設想的心地，處處顯露無遺啊！

【方丈和尚會客室】

信心，從一念清淨開始

◎果東法師

我們常說：法會共修的力量是無遠弗屆的，除了是指大眾以虔敬心念與法相應，所產生的祝福超越時空之限；另一方面，拜網路科技之賜，任何活動只要主辦單位提供網路直播服務，不同角落的接收端，也可同時共修，顯現處處是道場。前陣子，農禪寺梁皇寶懺法會期間，有位護法居士就在病床上參與了這場勝會。

這位居士一向很精進，把誦《地藏經》當作每天的恆課，法會共修，則是她的精進假期。她已報名梁皇寶懺法會，就在法會啟建前一週，因生理劇痛而就醫。當醫生說必須馬上動手術，她卻擔心已經報名法會，也接引好幾位友人參加共修，如果不到場，豈不是失信？又想到自己上了年紀，還要挨刀，假使手術後行動不便，還要麻煩家人……因此決定「放棄」。後來她的家庭醫師打了電話，希望我勸勸她。

對於有宗教信仰的居士菩薩來講，從信心和佛法與她溝通是最直接的。因此我說，既然醫生評估你的身體狀況可以開刀，也是唯一可改善的方式，那就接受吧。我又說，肉體生命是幫助我們修行的道器，你誦《地藏經》，又熱心接引人學佛，可是你現在的反應是煩惱心、沒有智慧，難道《地藏經》寫著「放棄」二字？這時她不好意思地笑了，而且笑得非常莊嚴、燦爛。

生病而患得患失，種種憂慮、煩惱隨境界而生，是可以理解的。尤其年事已高的長者，想到開刀的辛苦與手術過程的風險，包括病人與病人家屬考慮的因素都會更多。然而就如聖嚴師父所說：「把病交給醫生，把命交給佛菩薩，自己是沒有事的。」信心最重要，信心的建立就從一念清淨開始。在客觀條件可接受手術的情況下，任何擔心、恐懼的感受，都要當成是妄念、雜念，而提醒自己回到正念，隨時隨地修福修慧，讓自己沒有煩惱是智慧；隨時隨地悲智雙運，不讓他人起煩惱是慈悲。

當我談到慈悲與智慧，她便欣然同意接受手術，由此可見，她的學佛資糧是充足的，只需旁人適時提點，即具足善根。後來手術很順利，她也沒有缺席梁皇寶懺法會，只是換了一個位置，透過網路隨眾修行，把病房當成修行的道場。病中依然能夠福慧雙修、自行化他，如今她是真正體驗到了。

【感念東初禪寺果解法師】

菩薩，你回來啦！

◎若梵沁如

▲果解法師（左二）於法會中擔任維那，並指導法務、法器教學、關懷大眾，與信眾結了深厚法緣。（東初禪寺 提供）

東初禪寺八月十日的大悲懺法會，是令人難忘的週日法會，少了以往果解法師安定嘹亮的音聲引領大眾。許多信眾們陸續聞知，法師於美東時間星期六早上，在臺灣捨報，紛紛於週日回到東初禪寺，為法師迴向及祝褔。

果解法師在東初一年多的期間，從法會領眾梵唄、指導法務、法器教學，到親切地關懷大眾，都和信眾結了深厚法緣。

「菩薩，你回來啦！」在知客處，總是可以聽到果解法師笑嘻嘻、親切地招呼來眾及義工。念佛會鄭永昕回憶，第一次聽到果解法師帶領大眾拜大悲懺，心中有種無法言喻的感動，「當天拜得特別法喜、攝受。法師用他的音聲，與信眾結了一段美好法緣。」義工團團長詹秀勤感念地說，果解法師的示現，讓她深刻了解無常不待人，做事不能等，要即知即行，行菩薩道。

法器組葉姿吟憶及法師到紐約領執次日，適逢週日法會，不管時差，即以清雅梵唄帶領大眾。有一次法師集訓悅眾，提及拜懺時，不是只有念誦及跪拜，而是要至誠懇切地以慚愧心、懺悔心來禮懺；當菩薩們遇到瓶頸，法師則鼓勵：「什麼事都不是大事，唯有生死才是大事，好好地禮佛及拜懺，不致流轉生死，其他小事就可放下了。」

聖嚴師父遺言：「諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。」東初禪寺全體信眾感念果解法師，祝福法師往生西方淨土。

【學佛路上】

人生沒有彩排

◎吳素碧

在這個夏天即將結束之際，病了五、六年的妹婿，病情起了變化。雖然平日都做好了準備，但是突發的狀況，卻是無法預料。曾想過在最後時刻要做的安排和調度，然而，一旦無常來臨，都成了計畫趕不上變化。

還記得那天上班沒多久，接到三妹來電，告知妹婿突然往生的消息，我馬上通知代班的人員，豈料對方說，只能代理上午，下午要到學校而無法幫忙。於是只好將實情呈報現場主管，原打算請主管幫忙，主管卻要我往上呈報給主委。而主委回覆說，這是我自己的事情，要自己做好安排，不可推給別人。

當下心念起伏不定，心想：為何如此不近人情？當警覺到心念起伏時，深深一呼吸，回答：「明白了。」即離開不再多說。若是以前，沒學習用心去覺照念頭，必定口出惡言，責怪他人。

事有輕重緩急，先趕到醫院處理好助念事宜，確認助念到下午六點，然後移靈到殯儀館。這麼一來，就有空檔可先告假回去上班，等下班之後再趕過去還來得及，原來事事都是最好的安排。

事後再想想，因為每個人立場不同、職責不同，當然有不同的處理方式，無法讓對方完全覺得如意，若執著別人要照自己的意思行事，豈不自尋煩惱？

佛學班開學第一堂課，老師要我們寫的作業題目「人生沒有彩排，每天都在直播」，想來這件事情正是最好的寫照。

【法鼓徵文】

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