精進的爸爸 安心上路

我們一直因捨不得爸爸離去，心緊緊地被綑綁著；

但轉個念，爸爸只是放下娑婆世界的色身，

到西方極樂世界繼續修行。

◎黎演慧、演理、演耀、演明（香港）

「我想成為佛弟子啊！」爸爸堅定地說著。二○一二年一月二日水懺法會中，因緣具足，爸爸正式皈依三寶，成為一位佛教徒。

今年一月十三日，爸爸在祥和佛號聲中捨報了。晚年有幸於法鼓山香港分會接觸正信佛法，爸爸心中的善種子在這一年不斷成長，每天都很精進，直到臨終前，還鼓勵媽媽皈依學佛。媽媽在他耳邊細語，會完成他的心願。爸爸聽了之後呼出一口氣，安心上了路。

病床上的身教 帶家人領會佛法

爸爸出生在廣東省新會縣一個農村家庭，離鄉到香港謀生，投身建築行業擔任油漆工人。記憶中，爸爸總是默默工作，很少休假。我們生活雖然清貧，但全家人相處融洽。由於以往的工作環境，加上年輕時吸菸，爸爸近年患上肺病，沒想到這個病，改變了他對人生的態度。他懺悔往昔不懂愛惜身體，也為過去嘴饞而傷害眾生，感到不安。因為病痛，讓他深刻體會生命的脆弱及無常。

爸爸沒受過高等教育，也不擅言詞，但從患病至往生，卻不斷用身教讓我們體驗人生的苦，同時領會佛法的好。身體不適時，他會念佛號安定心靈；恐懼時，即使雙手因藥物影響而顫抖，仍勉力鈔經；若有院友好奇詢問，便轉贈結緣。當師兄師姊來探望他，總是把握機會，向善知識求教念佛的方法；得知我們擔任分會的莊嚴道場組，還叮嚀我們「盡心盡力」。

以往爸爸很忌諱談論後事，當我們認識了大事關懷，並與他分享後，爸爸坦然說明自己的意願。曾為了某些事，爸爸還教誨我們：「你們何必太執著呢？」我們一直因捨不得爸爸離去，心緊緊地被綑綁著；但轉個念，爸爸只是放下娑婆世界的色身，到西方極樂世界繼續修行，這讓我們較能安心以對，並跟著預定規畫去進行。

當下即是福報 感恩有心靈環保

爸爸住院期間，我們看到有些患病的菩薩，身上插滿管子不能言語，有的甚至連呼吸、進食、如廁也不能自主，種種情景，讓我們體會到幸福不是必然的。一些看似希鬆平常、理所當然的行為或事情，原來已是無量的福報。當我們抱怨種種不能如願的事情，是否應感恩當下已有健康、家庭、朋友、食物呢？

自從得知爸爸離開我們的日子漸近，心中的恐懼油然而生。從醫院發出緊急通知，到目送爸爸的遺體至安息間，一切過程歷歷在目。這段期間，聖嚴師父教導的「心靈環保」觀念，撫慰了我們的心靈，並運用「面對它、接受它、處理它、放下它」來應對。

爸爸的往生，讓我們切實體會「萬法皆空」的實相。平凡走過一生的爸爸，在我們心中，永遠都是一位偉人。爸爸曾說過，有我們五位女兒感到很安慰，我們想跟爸爸說：很感恩爸媽給我們溫暖的家，能成為您們的女兒很幸福，我們會記著您的教誨。

一路走來，深深感恩佛菩薩的護佑，感恩各位法師、師兄姊對我們的關懷。這段艱難的日子裡，因為您們的支持，不但使爸爸安詳離去，還安撫我們的心靈，令我們更堅強、更安定地面對無常到來。

【聖嚴師父小故事】

破盆說法

◎釋果祥

聖嚴師父的學習能力超越常人，原因之一，是他善於觀察生活周邊的事，觀察之後，還能進一步分析、推理、歸納和做結論，並能用來自我反省、學習真理、印證佛法，不斷改進自己的缺點，加深對佛法的理解，提昇修行的層次。

舉例來說，師父在年紀還小的時候，看到青蛙因為怕蛇，而跳進蛇的口中；又經驗到自己因害怕水牛，從橋上掉到水牛背上。兩件事情一對照，讓師父反省到：自己其實跟那隻青蛙是一樣的，都因為害怕而犯錯，從中也領悟到：「恐懼本身才是最可怕的事。」

另外，師父也曾跟我們分享在高雄美濃閉關的經驗。有一次他把一只盆子打破了，就把破盆放在外面。盆子在外面接了雨水後，出現了小魚；有了魚以後，就有老鼠來吃魚；當老鼠吃完了魚，沒有東西可吃，就吃他的食物，和咬他的腳。師父想到大概因為腳沒洗乾淨，所以老鼠才會來咬，於是就利用破盆洗腳。後來老鼠沒東西吃，又不見了。事情因為破盆，而一件一件發生，又一件一件消失，這就是「破盆說法」，說的就是緣起法、性空法。

類似這樣的生活小事，一般人看得很平常，在師父眼裡，雖然也是平常，但他卻能以敏銳的智慧，看到理則、讀到佛法，這也是師父之所以能受人敬重的原因之一。

【方丈和尚會客室】

發現煩惱是好事

◎隨行小組

有人說，春節期間口說好話，可迎來一整年福氣。有位護法信眾說，在特定時間說好話，或是朋友之間執禮相待，倒還容易，「可是怎麼面對家中另一半時，情緒表達就有障礙？」話一出口成利箭，怎麼改？

看著護法居士一臉無奈，方丈和尚倒是相當肯定地說：「發現煩惱是件好事，知道有煩惱，才能對治煩惱。」一旦覺察情緒起伏，就要提醒自己：話到嘴邊先停下，把急躁的「三字」惡口，轉為沁涼的「四字」佛號。「一句阿彌陀佛，既可降氣消火，也是心靈環保的落實。」

心口合一是可以做到的，方丈和尚提點實踐步驟：有心要改最重要，其次可從語言的改變做起，漸漸把不好的習氣調整過來。

持戒，幸福或束縛？

法律，是制裁或者保護？戒法，是束縛抑或幸福？年後的法鼓山園區，前台北縣長周鍚瑋居士與方丈和尚有一場「法」的對話。

深受父親身教影響的周前縣長表示，父親一生自持嚴謹，待人處事則積極奉獻，於公於私都是典範。從事公職期間，他也經常思索情、理、法三者背後的深意，該如何掌握，才能符合社會公義。

「國人向來講情、理、法，處事先講情，次而講理；情、理都講不通，再進入法的層面，想來確有道理。」他以自己從政的經歷說明，處理公眾事務時，首先一定思考民意所需，盡心盡力予以協助，讓情與理先行，法律雖是必要條件，卻是最後的選項。「法律的原點是為秩序維護，並非制裁。」

「從佛法來講，受戒、持戒的精神也常被誤解。」方丈和尚回應說道，戒的精神在於保護身心，而非身心的束縛。持戒能使我們的身心清淨、不放逸，自然少煩少惱；持戒能帶動人際及生活環境的和樂安定，便有平安快樂。從世法、出世法來講，持戒本身都是一大福報。

【修行路上】

一堂珍貴的法器課

◎廖常寧（美國•洛杉磯）

二月九日，慈悲三昧水懺法會在農曆年最後一天圓滿了，在這場難得的法會中，很感恩、也很榮幸有機會執掌法器。回想去年（二○一二年）十一月開始，東初禪寺常律法師不辭辛勞，對法器組成員進行一系列培訓。這期間，我們學習到執掌法器所需的技巧和心態，更一次次地練習提昇自己。

我執掌的法器是引磬，掌握節奏和旋律是第一個要領，學習過程中，主要靠法師提供的音聲檔，不斷地重複聆聽。當技巧和節奏上軌道後，心態就是第二個關鍵了。法師提醒，要用領眾的心態來執掌法器，切勿落入上場表演的心態；不要在意是否有人注意、會不會有人讚歎等念頭。這些心態和念頭，都跟「我」有關係，放入太多自我，就無法自在地展現法器的功能。

進行總彩排和法會時，對於法師的提醒，深有體會。當自己愈在意引磬有沒有打在拍子上、磬槌是否打在對的位置、聲音有否清脆，對節拍的掌握就愈糟。一覺察到這些，便提醒自己將身心放鬆，只用耳朵聽，不去試圖控制什麼，當心態調整後，掌握引磬和節奏的精準度，無形中也提高了。

「保持清楚知道自己在打法器，也清楚知道身體和周遭的狀況，同時察覺身心所生起的反應。」法師的引導，就像聖嚴師父教導的默照禪法一樣，讓我學到如何將默照方法運用在執掌法器上。練習時間長，會覺察身體因過於專注而僵硬，適時提醒自己放鬆；打錯節拍，只是告訴自己「知道打錯了」，便將念頭放掉，若一直在意剛剛打錯，之後就會像骨牌效應般，接二連三發生錯誤。如同禪修時，放下妄念回到方法；執掌法器也一樣，放下自我執著，回到方法。

聖嚴師父曾開示：「年懺應該在年前拜，是懺悔一年來所造作的惡業多於善業，解脫業少於生死業。」感恩有這個因緣執掌法器，協助大眾收攝身心；感恩在諸佛菩薩慈悲護佑下，誦持《慈悲三昧水懺》圓滿這一年，並能懺悔過去一年大大小小的惡業，堅定持續未來不間斷的善業。

【助人利己有幸福】

向「小先生」學習

◎王果智（臺中）

前陣子到彰化拜訪老師和師母，老師已高齡一○三歲，而師母也有九十七歲。老師自九十九歲那年跌倒後，行動變得比較不方便，但耳聰目明，我們聊得非常歡喜。

老師回憶起小時候，家門前有一口池塘，他每天都向母親要一些東西去餵魚。「我一坐在池塘邊，魚兒都認得我，很快就游過來。我將食物丟進池裡，牠們紛紛跳起來吃。看到牠們快樂的樣子，我就很開心。」也因此，不管晴天、雨天，天熱或天冷，老師每天都一定去餵牠們。

「當我在村內玩耍，發現有人沒飯吃，或過年時，有人沒有錢可過年，我就馬上跑回家告訴媽媽。」老師說，他的媽媽很快就會買很多吃的、用的東西，要他帶著長工，將東西送去給那些需要的人。「當我們把東西送到時，他們都紛紛跪下來叩頭，流著眼淚說著：謝謝小先生！謝謝小先生！」

原本我一直想不通，為何全村的人都稱呼老師為「小先生」，聽老師分享才恍然大悟！原來老師年紀還那麼小時，就有菩薩心腸，懂得分享與助人，難怪大家尊稱他「小先生」。

「老師您做了那麼多好事，現在長命百歲，我要改稱呼您『老先生』了！」想到自己從小生活困頓，常常是個手心向上的人，從今也要學習「小先生」，做個手心向下的人，處處「奉獻我們自己，成就社會大眾」，不管到了哪個年紀，都能夠幸福快樂。

【法鼓徵文】

心靈環保，得心自在！

一句「面對它、接受它、處理它、放下它」；對生活省思「需要的不多，想要的太多」；與人相處，時時抱持感恩心……，這些實用的「心靈環保」方法，為您的心靈、日常生活，乃至周遭人事物，帶來哪些正向轉變和提昇呢？

迎接2013年，《法鼓》雜誌邀您一起寫下生命的「心」體驗，與更多人分享「心靈環保」的得心自在。

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