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迎接新年，掃除貪、瞋、癡三毒！

法鼓­山世界青年會於一月二十一日至二十七日，

於三義DIY心靈環保教育中心舉辦「第三屆冬季青年卓越禪修營」，

一百一十九位來自臺灣、大陸、馬來西亞的年輕學員，

學習生活化的禪法，滿載迎向未來的能量。本期分享學員們的「心」人生！

帶不一樣的習慣回家

◎黃柏鈞

在這七天中，體會到許多事︱︱那些原本一直存在生活中，卻被我們忽略的。仔細想想，那是因為日常當中，太多的刺激、衝擊，讓身心不斷受到碰撞，起了許多妄念。想到自己每做一件事，總會在意之前發生過的事，或是擔心、期待未來要面臨的事；反而現在應該把握的，卻在不知不覺中失去了。

來到卓越禪修營，跟著聖嚴師父、法師教導的方法，試著放下、試著感受最實在的當下。雖然七天大部分時光，由於身體痠痛，往往只注意到不舒服的感覺，但在動態活動中，像是練習直觀時，心中卻自然而然生起了喜悅，不知道這是不是所謂的「平靜」？這份「平靜」的感覺，是我在禪修營最大的收穫。

禪修營的學習，也讓我帶了不一樣的習慣回去，像是感恩禮拜。禮拜的同時，不只想到對自己好的人，還有讓自己心情起波折的人，更可以反省一天的所作所為，相信在生活中養成這個習慣，一定會讓我變得更好、更歡喜。

問題的線索 答案的鑰匙

◎游文詳

原以為這趟會是靜默之旅，僅是不斷地與自我對話，但第三天起不一樣了。我決定開朗一些、活潑一些，不再只是期盼、思索，希望自己能在這七天得到清楚明白的答案。

和身旁的人對話，看著他們、看著自己。他們從何而來？將往何去？而我呢？這些問題的線索，往往在舉手投足之間、在話語之間、在眼神、在語調、在誦唱時，甚至是打坐時的鼻息。我似乎看見了什麼、體會到了什麼。

這個星期，淚流了三次。一次在戶外經行，為了來找答案的自己；一次在燈暗的禪堂，為了家人，心中滿是懺悔、祈求。第三次是法師提到「常不輕菩薩」的故事。身旁的人，不都是一段生命歷程的故事？不都是在長養智慧、朝未來佛的路上前行？這不正是答案的鑰匙？

托著水缽 走一圈人生

◎吳政倫

這七天對我最有意義的，莫過於托水缽了。托水缽讓我學到了專注。不要管旁邊的人進度如何──只要有﹁超車﹂的念頭，水就灑了一些出來；不管外面的風景如何──你一看，水又灑出來了；腳步不能忽快忽慢，也不要去看還剩下多少水。只要規律踏著自己的腳步，老老實實、按部就班，總會達成目標。最後，我果真到達了目的地，也替樹澆了水。

之前老是會想：自己年紀不小了，國小、國中同學，有人當了官，有人買房買車、生小孩，為什麼自己只有目前這樣而已？托了水缽後，才發現這些念頭完全是多餘的。自己的人生，就像是一場沒有對手的馬拉松，只要起步，就能走完。今後碰到瓶頸，我會記得拿碗裝滿水，去公園走一圈，提醒自己這個簡單的人生道理。

心情鬆了 身體健康了

◎楊秉儒

這七天的營隊，是「很有效」的心靈課程，從法師身上學到禪修的正確方法，讓心靈平靜；也有幸聆聽平常看不到的聖嚴師父開示影片，看完後，長了智慧，慈悲心、慚愧心、菩提心，都油然而起。

雖然剛開始妄念一大堆，但七天下來，放鬆了身心、放過了執著的念頭、放下了工作的煩惱，感覺心情鬆了、身體健康了。所謂「方法」，其實就是感受每一個當下，清楚自己當下的感覺。如果真能好好活在當下，或許等紅燈時，不會再煩躁，或許能跟老闆好好說出自己的想法，或許對母親可以有更多的包容。

感恩聖嚴師父創立法鼓山、感恩法師們傳承師父的智慧、感恩義工們的幫忙。其實佛法一點兒都不嚴肅，而是非常生活化、非常實用的。如果朋友問起，我會這麼跟他們分享。

【聖嚴師父小故事】

回去法鼓山

◎釋果祥

二○○九年，年初，聖嚴師父最後住進醫院時，身體的狀況持續惡化中。當主治醫師向師父的侍者表明，師父住世的時間已經不多了。於是，侍者請問師父：「師父，您要不要回去法鼓山呢？」

師父回答他：「法鼓山不是一個地方，而是哪裡有人在弘揚佛法，哪裡就是法鼓山。哪裡有人在實踐法鼓山的理念，那裡就是法鼓山。」

這一句話，是師父過去在公開的場合中，經常開示四眾弟子的話。即便是在極度的病苦中，乃至捨報之前，師父依舊是拿它來開示身邊的弟子。這也表示了師父關心的，不是他自己的事，而是一心繫念，佛陀的正法，能不能持續在世間弘傳、普及。

面對大無常，師父真正示現了一位大乘佛教行者，把自己的生死放下，而提起對眾生的大慈悲，和對佛法的無盡使命。這也是師父過去常開示我們的「本來沒有我，生死皆可拋。」與「虛空有盡，我願無窮。」也正如《華嚴經》所說的：「菩薩清涼月，常遊畢竟空，為償多劫願，浩蕩赴前程。」

【方丈和尚會客室】

用慈悲心轉化傷悲

◎隨行小組

「那位法師是誰？可以向他請教嗎？」一對年近花甲的夫婦問起隨行人員，兩人初次來訪農禪寺，初次參與念佛共修，並不認識「方丈和尚」，就是望著那樣關懷的身影穿梭於人群之間，似乎特別溫暖，深鎖的眉宇紓緩成一種期待，目光迎對逐漸趨近的方丈和尚。

女眾菩薩調整仍沉重的呼吸，緩緩向方丈和尚道出：「我失去了人生中最重要的一件珍寶。我的孩子，在去年一場意外事故中走了。」她的思緒回到孩子送醫急救的場景，種種慌亂失措，不知如何告別、如何傳達父母對孩子最深的祝福，而民間習俗中，白髮人送黑髮人儼若「不孝」的觀念，迫使他們把祝福偽裝成呵責，違逆真心的送別，讓他們身心俱慟，無法釋懷。

「祝福是沒有時空限制的，即使孩子已往生，仍可透過念佛和祈禱祝福。」方丈和尚體解他們面對無常的疑惑與不安，開導他們事情既已發生，還是要面對、接受，處理之後，才可真正放下。如何處理？方丈和尚提點：「透過發願，把悲傷轉化為慈悲。」並開始修行、做義工，或於日後分享自己走過悲傷的經歷，幫助他人走出相仿的生命步履，「如此悲心利行，是父母給予孩子最好的祝福，也是孩子送給父母最珍貴的禮物。」

只是這份禮物，一定要用這麼劇烈的方式呈現嗎？方丈和尚代為發問，讓請法的夫婦激動應聲：是啊，為什麼？「每個人來到世間都有使命與任務，當任務圓滿的一天，便是這期生命的結束、下一期生命的開始。」方丈和尚道出，世事皆有因果因緣，因緣容易理解，因果則是近者可見，遠的因果往往難以解釋。「佛法的因果因緣觀，便是啟發我們將有限的肉體生命，當成修行悲智生命的道器。然而學佛因緣各各不同，有的人自發親近，有的人則從親人示現促發。」

慈悲沒有時空的藩籬，生死均是一大事因緣，方丈和尚為這一家人祝福，願他們感念孩子如菩薩示現，進而發願扮演孩子與他人生命中的大悲心菩薩。

【面對悲傷】

禪修，走進了我的生命

◎陳素鑾

不熟悉的朋友對我好奇，熟悉的朋友不敢問我，而經歷相同故事的父母，小心翼翼問我：「多久可以走出傷痛？」我的回答是：「我並沒有走出傷痛，但是，我在練習面對它，我的力量來自禪修的體驗。」

二○○九年，聖嚴師父圓寂的消息經報導後，原以為自己很堅強可以不哭，實際上卻痛哭流涕。原以為這是今生最痛的悲傷，誰知道更痛的接踵而至，同年三月，大女兒突然生病，八月往生，我的世界一片空白。我的生命，在哪裡？

當時法師一句棒喝：「素鑾，你學佛這麼多年，大家都在看你。」悲痛之心，突然想起女兒臥病期間與我所談的內容，如何報答所有關心的長輩及朋友？當時我們的共同想法是：做義工回饋。雖然女兒已遠去，這個願卻是為人母親的我應該圓滿的。

二○一○年，接下了林口區召委，一份繁忙的義工職務，讓我沒有時間痛哭。為了讓自己更快上手，每個活動都不缺席，心中只有報眾生恩的念頭；也是在這個時候，重新接觸禪修。原本望而止步的禪修，這時走進我的生命，禪修不是只管打坐，而是真實地體驗生命。

記得二○○一年親近法鼓山，便是從禪修指引入門，上了禪訓班後，本想好好學打坐，但每次都被腿痛打敗，從此與禪修成了平行線。召委任內為了接引禪眾，參加地區禪坐共修，即使做完八式動禪再打坐，腿還是痛不堪忍；但是，這次我沒有卻步，再大的痛都抵不過喪女的痛，這個力量讓我克服了腿痛。從此我愛上禪修，開始在禪修中尋找生命的答案。

卸任召委後，參加了二次念佛禪七，感受到的心靈寧靜，無法言說，唯有親身體驗過才有共鳴。禪修一點兒都不神祕，它在生活中的每個轉角，當你面對種種外境變化，可以清楚內心的波動，能輕鬆地面對而不被牽絆。禪修讓我了解生命的緣起緣滅，如實面對自己，不去掩飾外在現實的變化。

如果現在有人問我：「你走過悲傷了嗎？」我的回答還是：「沒有。」但在禪修的體驗中，我清清楚楚地學習面對它。

【法鼓徵文】

心靈環保，得心自在！

一句「面對它、接受它、處理它、放下它」；對生活省思「需要的不多，想要的太多」；與人相處，時時抱持感恩心……，這些實用的「心靈環保」方法，為您的心靈、日常生活，乃至周遭人事物，帶來哪些正向轉變和提昇呢？

迎接2013年，《法鼓》雜誌邀您一起寫下生命的「心」體驗，與更多人分享「心靈環保」的得心自在。

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