點亮生命的自覺

編按：第九屆生命自覺營創下歷屆參與人數新高，
九天的出家生活點滴，啟沃了年輕的心，帶來不一樣的生命視野。
本期分享學員們的真心體驗。

這身戒衣，終會再披上

◎柯演怡（香港）

修行，是我人生的第一大事；參加生命自覺營，就是我修行路上的一件大事。這次參加生命自覺營的機緣，也許，在我無量劫以來，已經在等待了。能有九天出家修梵行，就是我今生的大福報。

在城市生活的環境，心隨境轉易，境隨心轉難。到達臺灣總本山的第一晚，第一個印入腦海的，就是懸於選佛場正中的橫批：「應無所住」。是的，入營後，山下之事一概與我無關。學佛，便應放下人、我、眾生、壽者相。經多生多世輪迴，如果還背著名聞利養，宿醉未醒，不把握人身修行，更向何生度此生？

然而，心，是如此難調難伏。應如何找個著力點？應如何降伏我們的心？每天生活營營役役，機械式的生活，讓我也變成了一個機械人。我竟不知道，原來我從來沒有真正生活過。在生命自覺營有規律又重細節的生活之中，我把跑走的心，拉回到當下的念中。只專心做好每一個微小的動作，當下到處都是禪。以一句佛號取代妄心，每一刻都是阿彌陀佛。

寮房中的生活，真有如人間淨土。諸善知識，俱會一處。同參道侶之間，只有真誠、清淨和慈悲。彼此討論的話題，除了佛法，還是佛法。各人所關心的，就只是彼此成就彼此的道業。每次我有不如法或有失威儀之言行，總是有同參們及時真切的提醒。回香港後，同參們仍很關心我的道業，不但常提醒我要努力修行，甚至把佛法書本從臺灣寄來。道侶，真的是世間上最殊勝的朋友！

修行，是我的本性，也是我生命的根子。如果自己的命根子都不去注重，我們在這個世界還張羅些什麼呢？看著總本山靜夜之中的一片星空，想起法師課堂上的教導，我明白，生命有很多層次。宇宙穹蒼，須彌芥子，時間空間，了無邊界。佛法就在萬法萬物之中。一切世間物質追求和煩惱事物，其實都很無聊。我們這個業報身來到這個世界，除了修行、弘法、還願之外，人生並沒有什麼比這個更重要的任務。

傳燈會上，我在佛前發願：「願今生就是我在娑婆世界的最後身，願佛菩薩接引我往生西方，得不退轉，將來還入娑婆，廣度眾生。願我與一切有緣眾生，皆可共同圓滿成佛。」

生命自覺營最後一天，卸下戒衣捨戒的一剎那，我沒有很悲傷，因為我知道：我終會再披上的。正如選佛場上，「應無所住」下的那副對聯：「選佛場中別無對手，傳燈會上相印於心。」

願世界是我的大法鼓山

◎練演時（臺灣）

從小到大，我對儀式都興趣缺缺，自覺營剛開始時，也有一點這種感覺。但有一天，忽然發現我的妄念是梵唄的聲音，似乎有一點了解為什麼修行生活中要有這些儀軌。在俗世中，每當自己想要專心做一件事，總會有一些干擾的念頭出現，念書時想到電動，上班時想到網路，走在路上會瞄美女……，既然心喜歡攀緣，何不去攀與佛法相應的緣？懺悔、發願、迴向、感恩時，如果只是虛應故事地念，或者根本就神遊物外了，成效當然有限；但如果很誠心去跟隨這些文字時，心真的會有所不同！

傳燈儀式時，心中忽然想起聖嚴師父晚年，由於身體欠佳，有一個活動原本大家以為他沒有辦法參加，沒想到他卻堅持抱病出席。佛法不容易懂，但師父的行誼，卻是人人都能感受到的。在法鼓山，從每一位法師身上，可以感受得到幾許師父的身影；如今這盞燈要傳給我們了，我能夠承擔這個責任嗎？別人跟我相處時，能夠感受到這是「法鼓山的皈依弟子」嗎？

這次營隊中能和同組師兄們分享學佛心得，真是開心。說的人敞開心房，聽的人真心關懷。有幾次我感覺到，除了分享者的傾訴之外，在那個禪堂的地下室中，只剩下觀音菩薩的注視與寧靜。感恩有這麼一個場合讓一群陌生人，分享走過挫折的歷程；也許，我們是前世的師兄弟，今生又在此處聚首吧。

法鼓山的生活，人人禮讓，彼此關懷，很接近人間淨土。回到俗世不過短短五天，潛伏的習氣卻已蠢蠢欲動。法師說，法鼓山的三門永遠為我們敞開。過去那九天，法鼓山是我的小世界；希望未來，世界可以是我的大法鼓山。

【法鼓八式動禪推廣心得】

勤練動禪 改變教學心念

◎杜慧芬（新北市重慶國中教師）

我是一個容易緊張的人，當上教職，自覺福報很夠，迄今已教了近三十年的書，這十來年中，我教的班級有體育班、有一年一換班導的，有從三年級才帶的，形形色色的學生，無奇不有，心理上對學生由排斥到悅納，到今天的感恩，整個心路歷程，直如飲水冷暖自知，究竟我是怎麼走過來的呢？

我先修了幾門心理學課，聽演講，寫心情日記，努力了一年，這一年，我用同理心探索學生的內心世界，用「我訊息」來傳達我的感受，得到的回饋雖然不夠豐富，但內心的空間加大，接納度也增廣，自然消融了不少負面的情緒。這對自我價值的肯定無疑地向前邁進一大步。

後來因緣成熟，我皈依了佛門，成為法鼓山的一員，聖嚴師父倡導心靈環保，希望我們從觀念和方法上淨化心靈，禪坐就是方法之一。

我學會了打坐，打坐改變了我的失眠，也改善了我因靜脈瘤腫脹的左腿；更難置信的，當我在最吵鬧的班級講課時，學生竟也沉寂了不少，講課不再是臺上臺下聲浪的激盪，就算不能雙向溝通，至少也可以使講的人講了，聽的人也聽到要聽的，彼此相安無事。

現在的自己已不像過去那樣衝動莽撞，處理事情起來比較省力，也容易見到效果，這都歸功禪坐的功能。

禪坐前身心務必完全放鬆，十年來法鼓山積極推廣「法鼓八式動禪」，依據經驗，在操作時，如果練習著把心安住在身體的動作上，便可進一步體會到筋骨肌肉，從緊張到放鬆的過程，體會到身心合一的全身放鬆。如果心有旁騖，東張西望，那也只是健身運動而已，無法體會到「清楚與放鬆」的禪修心法，殊為可惜。

「法鼓八式動禪」是替緊張忙碌的現代人量身訂做的，現代人從早忙到晚，多少都感受到生活的壓力，或來自於工作、或來自於學業、或來自於人際關係等等，過重的壓力未能紓解，容易使人陷入不快樂、鬱悶或緊張的情緒中，如果能透過「法鼓八式動禪」的勤習，放鬆緊繃的身心，在生活中加以活用，最後必能開發智慧，即使面對多重壓力，依然能活得比較愉快、自在。

當狀況現前時，您能否聽到自己身體的聲音，是緊張？還是放鬆？若能趁早勤練「法鼓八式動禪」，就是對自己最大的慈悲。

【心靈環保20週年系列報導】推廣大事記（三）

（7）禪修指引 廣泛接引大眾習禪

二○○○年五月，為了將心靈環保落實在生活中，並推廣系列而完整的禪法，法鼓山成立禪修推廣中心，推動「人人來打坐，家家有禪修，戶戶都禪修」的風氣，同時開始舉辦禪修指引、基礎禪訓班、戶外禪、禪一、禪二、禪三、禪七等各式禪修營。

其中又以禪修指引的推廣最為普遍廣泛，課程針對沒有禪修經驗者，規畫出一套沒有任何宗教儀式，也沒有性別、年齡限制，短短兩個小時方便、易學的課程，包括禪修觀念、禪坐方法的介紹，以及練習如何放鬆身心、體驗呼吸，完全著重日常生活的應用。

二○○○年六月開始正式對外授課，除了在農禪寺及各地分院定期舉辦外，公司、學校團體也可以提出申請，不但各企業及公部門申請踴躍，在網路起飛的年代，也頗受新竹科學園區歡迎。實用、簡單的教導方法，符合現代人重視速簡的特性，使得禪修指引受到社會大眾熱烈回響，尤其是能根據個別需求「量身訂做」，幫助一般大眾在日常生活中也能夠得到身心安定。（文／張錦德•圖／本刊資料）

（8）心靈環保博覽會 全民響應四環運動

二○○二年，法鼓山在全臺灣北、中、南、東各地接力舉辦「心靈環保全民博覽會」，將心靈環保累積的豐碩成果，具體呈現在社會大眾面前。這場全國性的博覽會，融入地區資源與特色，結合環保布展、千人八式動禪、名人對談、祈福法會、皈依關懷、心靈環保宣言簽署等活動，邀請中央機關首長、媒體負責人、國內各大公益、環保團體、地方政府、社團學校等共襄盛舉，每一場皆有數萬人次民眾參加，透過實際參與，讓大眾對心靈環保有更深入的認識，體會心靈環保是貼近生活、切實可行的觀念，也是超越宗教、族群，值得共同響應的全民運動。

心靈環保全民博覽會是集合心靈、生活、自然、禮儀環保的完整展現，民眾藉由多元化、寓教於樂的活動體驗，調整自身的想法與行為，學習以感恩、惜福的態度對待萬物，從中體會身心的平安，也看到人間淨土的願景。在心靈環保全民博覽會凝聚的共識下，為後代子孫、整體環境留下希望，也達成心靈環保的教育功能，和文化使命。（文／黃佳卿•圖／本刊資料）