筆墨弘禪續道情

聖嚴師父與一行禪師只相見幾次，
彼此的法緣道情，
卻在有限的短暫交會中，展露無遺。
四月八日，
一行禪師來到師父創辦的法鼓山園區，
從法鼓山僧俗弟子身上，
真切感受到聖嚴法師的精神，願願相續地傳承著。

◎陳玫娟

一行禪師就像老朋友一樣，他的來訪是我這一輩子最高興的事之一。」一九九五年三月二十二日，聖嚴師父與四眾弟子在農禪寺，歡喜迎接一行禪師到訪。雖是第一次見面，師父與一行禪師之間，彷彿有著一份熟悉的故舊道誼。

二○一一年四月七日，一行禪師帶著弟子們再度來訪，前往迎接的，是師父的僧眾弟子。初次來到師父創辦的法鼓山園區，面對全然不同的人、事、景物，一行禪師向身旁的方丈和尚果東法師說：「我感覺聖嚴法師還在。看到聖嚴法師的法仍在弟子身上傳承，我很感動。」

短暫交會 弘法道心相知相惜

聖嚴師父與一行禪師只相見幾次，彼此的法緣道情，卻在有限的短暫交會中，展露無遺。一九九五年，在農禪寺展開的「禪與環保」對談上，師父談到自己根據佛法提出的「心靈環保」，就是要人們的心不受污染，這才是保護環境的根本辦法；而淨化心靈之道，則是從禪的觀念與修行入手。一行禪師提到自己弘法的核心，為來自佛法的八正道之一「正念」，著重如何讓我們的心識不受染污，就是要時時覺察、時時提起正念，如此才能不傷害自己、他人與環境。

師父倡導「建設人間淨土」，一行禪師則說：「Pure land is here and now.」（淨土就在當下）。念念清淨，人間、當下即是淨土，不同的語言，卻傳達出相通的佛法理念，難怪師父說一行禪師是「老朋友」。

「能成為他的朋友，我很榮幸。」一九九七年，師父新書《完全證悟》（Complete Enlightenment）在美國出版，一行禪師在書中的序文這麼寫著。新書發表會當天，一行禪師親自前往東初禪寺，向西方人士推薦師父的書。兩人相知相惜之情，盡在其中。

道誼延展 法鼓山與梅村傳承

四月八日，在「墨觀•禪悅──一行禪師與聖嚴法師書法聯展」開幕當天清晨，跟隨一行禪師來台的梅村弟子們，在法鼓山僧團法師陪同下，前往禪堂溪邊打坐，到法華公園行禪、梵唱。雖然首次見面，卻因著一顆為弘傳正法的道心，而共同為佛法慧命的傳續而努力。

「佛法像一棵大樹，需要大家的灌溉。」十六年前，一行禪師在「禪與環保」對談中的這段話，彷若也是對十六年後雙方弟子的一份期勉。這次書法聯展，從事前的策展聯繫、來訪行程協調，到活動當天的交流，法鼓山僧團與梅村僧團相互合作，一起圓滿殊勝的弘法活動。

師父與一行禪師，一生在東西方為弘法奉獻，這份弘法願力，如今由雙方弟子接續傳承。這趟行程，一行禪師勉勵雙方僧團多交流，思考如何接引東西方青年學佛，讓年輕人珍惜生命、把握生命，為社會做出更多貢獻。

聖德端嚴 真切感受法鼓家風

四月八日書法展開幕前，一行禪師前往法鼓佛教學院圖資館參觀，見到豐富的藏書，學僧們專注在館中查閱資料，頻頻讚歎。前往大殿的路上，一行禪師沿途佇足，初春吐葉的雀榕、低頭拔草的義工，還有樸實的建築，這是一九九五年初訪農禪寺時，聖嚴師父為一行禪師解說法鼓山園區的建設模型，如今人間淨土的景象，就在眼前。

書法聯展上，一行禪師揮毫寫下〈聖德端嚴〉四個字，那是對老朋友的懷念與感佩，還有從師父的僧俗弟子身上，真切感受到的法鼓家風，以及願願相續的法鼓山理念。

觀墨觀心 領略禪的對話

◎陳玫娟

▲師父墨寶〈日日春〉相鄰柱面，轉眼即見一行禪師墨寶〈Be beautiful, be yourself〉（美麗地 做你自己），筆墨之間，對話著禪法意涵，令觀者心有所會。（許翠谷 攝）

▲展場以一行禪師書法中「圓」的意象來設計，觀者先經過一道圓形洞門進入展場，最後再通過圓形洞門離開，回到原本所處的世界。 （張錦德 攝）

聖嚴師父與一行禪師都不是書法家，揮毫書寫的因緣也各有不同，兩人的書法作品卻在法鼓山相遇，宛如進行另一場「禪與環保」的跨時空對談。

「有別於個展凸顯個人特質及書藝特色，這次『墨觀•禪悅』書法聯展則讓人遊走筆墨線條之際，也能體會兩位禪師生命交會的軌跡。」這次書法聯展策展人之一、香港理工大學設計學院資深講師阮曼華說，聖嚴師父的字，寬綽質樸；一行禪師的墨跡，飛揚婉轉，但都有一個共通點「純真」，一點一捺都是真性情的流露，讓人感受到他們專注當下，把全部生命注入線條的力量。

走進展場，兩位禪師的墨寶，一個漢字、一個英文，彷彿東西方的弘法對話。在師父書寫的〈日日春〉相鄰柱面，轉眼即見一行禪師的墨寶〈Be beautiful, be yourself〉（美麗地 做你自己），筆墨之間，對話著禪法意涵，令觀者心有所會。待觀者動了思索念頭，師父的〈少講話〉、一行禪師的〈Breathe〉（呼吸）就在眼前提醒著：把心安住在呼吸的當下，就不會散心雜話了。

這次展場的設計，受一行禪師書法中「圓」的意象啟發，觀者先經過一道圓形洞門進入展場，最後再通過圓形洞門離開。「這個世界本身就是一個具足的圓。」負責展場規畫的曾逢景說，我們平日所處的現實世界本身就是圓滿的，如同一行禪師的圓所要傳達的意象一樣。

步出展場出口前，師父的〈離幻即覺〉卻像一記棒喝，再令觀者領略：原來這個圓滿的展場，本身也是一個「幻」。這場禪的對話，果真如入場前看到的師父墨寶，真是〈好好好好好到極點，妙妙妙妙妙不可言〉。