佛學奧林匹克　2011法鼓山主辦

第16屆「IABS國際佛學會議」明年6月登場 論文徵稿、與會報名展開 歡迎各界參與國際盛會

【本刊訊】每隔三、四年舉辦一次，在國際學術界素有「佛學奧林匹克」之稱的「IABS國際佛學會議」（The International Association of Buddhist Studies，簡稱IABS），第十六屆大會將在明年（二○一一年）六月二十日至二十五日，於法鼓山世界佛教教育園區隆重登場。

這場由中華佛研所、法鼓佛教學院主辦的國際盛會，目前已完成第一階段專題討論提案徵求。通過提案的議題，超過了七十個，是原本預估的兩倍；預計全球超過四百位佛教學者，將來台發表研究成果，可以預見明年的大會，將有空前的討論交流盛況。

以超越宗門教派、促進佛教科學研究、獎掖佛學人才為宗旨的IABS，自一九七六年成立以來，便挑選具有開放研究視野、有能力承辦國際會議的學術機構，輪流主辦每一屆的會議。二○○八年八月，在美國亞特蘭大舉行的第十五屆會議上，IABS大會決議，由來自台灣的中華佛研所、法鼓佛教學院，聯合取得第十六屆主辦權，象徵著法鼓山從佛研所時期開始，三十年來推動佛教高等教育、致力弘法實踐與學術研究的努力，已受到國際學術界的高度肯定。

緊接在專題提案徵求後，第二階段的邀請徵文，目前也正式開跑了。IABS大會已對全球各地學者發出徵文邀請，參與徵文的學者，須提供與佛學相關的主題論述，並於十二月五日前，提交五百字以內的英文摘要，提供大會審核，審查結果將於明年二月中旬公布。由於會議全程以英語進行，因此所有稿件、口頭報告，屆時皆須以英語呈現。

迎接IABS國際佛學會議，法鼓山歡迎國內各界對佛學有興趣的人士，一起來參與這場難得的佛學交流盛會。

【第16屆IABS會議資訊】------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

■ 論文徵稿
•截稿時間：2010年12月5日截止
•來稿內容：以佛學相關研究為主，限五百字內英文摘要
•投稿方式：請至「第16屆IABS會議網站」投稿

■ 與會報名
•報名期間：2010年10月1日∼2011年6月10日
•報名條件：由於IABS是會員制會議，每位參加者皆須先入會，請先至「IABS官方網站」取得會員資格（須繳交會費），再至「第16屆IABS會議網站」繳交會議註冊費。
•報名方式：請至「第16屆IABS會議網站」線上報名

•詳細相關資訊，請查詢：
■第16屆IABS會議網站：http://iabs2011.ddbc.edu.tw
■IABS官方網站：http://www.iabsinfo.net
■洽詢電話：（02）2498-7171轉2230

印度支提信仰 古正美解開密碼

龍樹菩薩推崇彌勒降世的入世思想 透過支提造像推廣 印尼波羅波多也受到影響

【張錦德／金山報導】佛教的未來佛彌勒菩薩，與基督教的彌賽亞有何不同？從事佛教教化政策研究逾二十年的古正美教授，十月二日受邀至法鼓山園區，以「龍樹菩薩的政治思想與阿馬拉瓦底大支提的建造關係及內容」、「印尼爪哇波羅波多（婆羅浮屠Borobudur）的建造性質與《入法界品》的造像」為題，進行專題演講。

台北藝術大學教授林保堯在引言時表示，法鼓山雖是漢傳佛教道場，但聖嚴師父對印度佛教的發展非常注重。過去中國佛教把龍樹菩薩當作思想家，對於他的性空思想、中論，研究者眾多，但對他的歷史研究，卻相當稀少，古正美統合佛教思想、歷史、藝術造像進行研究，正好彌補這塊空缺。

古正美首先從《寶行王正論》中「唯法是正治，因法天下愛，若主感民愛，現來不被誑；若非法治化，主遭臣厭惡」一段話，說明龍樹的政治思想，是用佛法來治國，他鼓勵當時的娑多婆訶王成為轉輪聖王，並在都城阿馬拉瓦底廣建支提、佛像。

古正美說明，過去學者總是將支提、塔混為一談，事實上，塔用來收藏舍利，支提則不是，但是支提內部有佛像裝飾。她認為，龍樹是阿馬拉瓦底大支提的建造者或策畫者，從會場播放的圖片中，可看見許多出土的石板上有小支提造像，有些還可以清楚看見彌勒菩薩在小支提內，或是坐在支提上，這是因為龍樹的支提信仰，是奠立在彌勒下生的信仰上。

儘管西方學者懷疑，彌勒菩薩未來一定成佛的預言，是受到西方宗教彌賽亞救世思想的影響，但古正美認為，彌勒降世不是帶領民眾前往天堂，而是成為轉輪聖王，用佛法教化，將現世社會轉變成淨土。這樣的思想非常入世，也深受龍樹的推崇。支提信仰在龍樹的推廣下，連遠在印尼的婆羅波多也深受影響，在婆羅浮屠遺址上，可以清楚發現與阿馬拉瓦底大支提相同的造像藝術。

法鼓文化出版「禪味廚房」食譜

【邱惠敏／台北報導】在讀者殷殷期盼下，法鼓文化規畫多年的「禪味廚房」系列食譜，十月、十一月分別出版《四季禪食》、《媽媽味米料理》。秉持聖嚴師父的素食理念，禪味廚房食譜落實「純素、環保、健康、惜福」等料理原則，除了推廣純素素食，還特別著重簡單的做法與食材，從烹飪到品嘗，回歸食物原味，帶領讀者用心吃出「禪味」。

市面上的素食食譜，雖標榜「素食」，不過仍大量使用豆類加工品，或含有奶、蛋，或是從葷食食材改成素食食材。因此，從尋找主廚開始，法鼓文化即堅持不含蛋奶、使用在地天然食材，料理方式少油、少鹽、少糖、善用食材等原則，希望提供讀者安心、無負擔，而且是有助修行的素食。

已出版的兩本食譜中，無論是《四季禪食》主廚林孝雲，或是《媽媽味米料理》主廚陳滿花，在食譜中處處用心，例如《四季禪食》的「健康小叮嚀」，提醒食材對禪修時的幫助；《媽媽味米料理》的「媽媽私房話」，則分享做菜時的自我覺察，料理也要不忘修行，謹遵師父對素食料理者的期許，用歡喜心、感恩心、奉獻心去烹煮每道食物，因為有機會以烹飪供養大眾，與人結善緣，轉動食輪一樣是法布施的修行。

法青電影工作坊 展開探索自我的歷程

【劉雅綸／台北報導】十月二日午後，法鼓山世界青年會電影工作坊在台北德貴學苑，展開一場探索自我與生命意義的歷程。法鼓大學人生學院辜琮瑜老師，帶領著五十三位學員，透過觀看電影《在天堂遇見的五個人》，了解自己的生命裡，原來還有別人的生命，體會生命雖有終盡，愛卻仍會以不同形式存在，人生最後的療癒，來自純粹、無條件的愛與了解。

看完影片後，辜琮瑜老師問眾人：如果你今天就離開人世，會覺得誰是那最關鍵的五個人？又想跟他們說什麼呢？透過辜老師提出的問題，每個學員開始回憶自己以前經歷的事情。電影中的五個人，分別代表五種不同意義，一位學員分享，這五個人讓他省思傾聽、犧牲、原諒他人、愛的真義，以及原諒他自己。

在場學員有的為人子女、有的為人父母，彼此間互相交換意見。有人反省自己和父母親的關係，提出為何父母會以不一樣態度，對待每位子女？有人從父母親的角度，提到許多事情的原因，有時是自己也當了父母之後，才會明白。許多人從中發現，多少誤會只要換個角度看，就會有不同的見解。

辜琮瑜提醒學員，把執著放下是最困難的，希望眾人回到日常生活中，能運用聖嚴師父提到的「四它」，學習放下它，帶著更寬廣的心來看世界。

法鼓山社大四校區 三峽天南寺聯合開學

【本刊訊】法鼓山社會大學金山、大溪、新莊及北投四校區，十月三日於三峽天南寺聯合舉行了「九十九年秋季班聯合開學典禮」，三百多位師生歡喜齊聚一堂。「誠如聖嚴師父所說，每個人都有無盡的寶藏等待開發。」方丈和尚果東法師到場關懷時，勉勵學員們保持開放、開闊的心來社大學習，而社大也會持續服務社會大眾。

本學年春季班共有一千六百多位學員結業，秋季班有一千七百多位學員報名，持續增加的學員人數，說明法鼓山社大廣受民眾的肯定與喜愛。社大校長曾濟群致詞時，再一次分享社大的課程特色，「除了有讓大家提昇生活技能的課程，更有關懷人品、提昇人文精神的課程。」曾校長歡迎學員們加入推廣行列。

在頒發春季班學員的獎項時，多位學員的學習精神，令人動容，例如八十四歲的金山校區學員高永棟，秉持終身學習的精神，完成了春季班的學習；大溪校區學員陳金崇，則克服身體的障礙，達成全勤的上課紀錄。

法鼓山社大創立八年以來，已有一萬多位學員參與學習，並相互分享與服務，藉由學習生活技能、發展人文精神，達到關懷和提昇人品的目標。歡迎社會大眾在強調終身學習的今日，一同參與法鼓山社大的課程。

【法鼓書齋】

■《人生》雜誌327期11月號

大家來讀經

佛教徒皈依佛、法、僧三寶，其中，由佛陀所說的法寶──佛經，是親近佛陀智慧非常重要的入手處。本期專題介紹佛經的集結、結構、讀經功能，還有《心經》、《金剛經》、《法華經》等十部流傳最廣的大乘經典，並邀請現代讀經人張杏月、朱騏、邱大剛、萬歲少女，分享他們如何愛上讀經，以及讀經對生活的種種妙用。

繼程法師三度到波蘭指導禪修，從禪門第一課──放鬆教起，「國際視窗」由常聞法師帶來第一手報導。吉野山以賞櫻聞名，而美麗的滿山櫻花，與金峰山寺有很大的淵源，「東亞佛寺之旅」介紹金峰山寺「藏王權現」的信仰，和進獻櫻樹的典故。（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）

◎洽詢電話：（02）2896-1600
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