提燈引路 師恩難忘

【師父法語】

不要怕將自己的故事告訴別人，
人生會遇到困難是正常的，
重點在於如何化解，如何安住，
如何對佛法充滿希望與感恩，
因為，人往往是從逆境、
煩惱境中轉為光明境，
若是凡事都要師父解決，自己就不會成長。
──聖嚴師父《法鼓山的方向Ⅱ》

本來沒有我 十七年來的領會

◎王翠嬿（美國•芝加哥）

在聖嚴師父面前，我曾是個狂狷的弟子，師父調御手法，有時厲、有時喜、有時辱、有時隨。十六、七年下來，雖不能常侍左右，總被「馴服」了些。後來知道，師父要我做什麼，絕對照指示一模一樣去做，因為我知道自己還沒有到師父的境界。

師父的一言一行，也曾令我揣摩其心思，幾次為師父出版英文書藉的事請示，常看到回的手諭說：「該做的就要去做。」師父認為自己就算能力不夠，為佛法應該做的就要去做。師父常說自己是拋磚引玉者，我相信有很多人把師父說的這句話，當成客套話。我的體會，師父是真心地把自己當成磚。

記得二○○二年師父蒞臨芝加哥，我邀請一位不同信仰的老朋友來聽演講，這位朋友慕師父大名而來，準備聽一番莫測高深的大道理。後來他跟我說，聖嚴法師也不過如此，言下大有不以為然之意，我只好笑笑不置可否。假如師父對著五、六百位聽眾，大談中觀、唯識，甚至禪宗的機關轉語，或可把這位朋友唬倒，但真正能因演講受益的人，可能就沒有那麼多了。

師父是菩薩心行，只要能讓聽眾受益，被人譏為不甚了了，我想師父老人家也無所謂，這是師父的境界，是對自己言行的那份自信與自在。

有點學問的人，難免於賣弄，真有學問的人，也難免矯情於自我的那份優越感。師父要我們「理直氣要柔」，要我們「和光同塵」，這樣的境界，若非把那根深柢固的自我感放下，是裝不出來的。禪宗把修行的境界分為三個階段，一開始「看山是山，看水是水」，再來「看山不是山，看水不是水」，到最後又「看山是山，看水是水」。第一和第三個境界，不知道的人看起來以為是一樣的。很多人修行後行為古怪冰冷，在大乘的行相裡是屬於第二層境界，不能算是菩薩心行的榜樣。

眼前浮起師父輕鬆自在又稍帶調皮的笑容，這是瀟灑人生的寫照，菩薩的典範。幾時我能夠像師父那樣，被人誤會、詬病，也不辯駁，也不懊惱，就可以如師父那樣說「本來沒有我」了。

學盡責盡分 做一個佛教和尚

◎常耀（僧大學僧）

「我的身分只有一個，就是佛教的和尚。」

聽說法鼓山園區的七棵雀榕，總在天氣最冷的那天，不約而同抖落一身殘綠，又在春日來訪的第一時刻，搶放枝頭新櫻。在《聖嚴法師學思歷程》看到如此平鋪直述的一句話時，我的生命彷彿就像七如來的瞬間換裝，頓時有了人生不同的枯榮景色。

接觸佛法以前，始終對「人生為何？生死去來」的問題費解。雖然皈依三寶，彷彿讓我找到一個光明正大的戰場，念念彌陀，可以得到叫做清涼的鎧甲；學學觀音，能夠擁有名為慈悲的刀槍，事實上，我只是揮舞著無明的武器，一個人在玩著左掌攻右拳的遊戲，在「知道，做不到」、「不知道還假裝知道」當中，勉力擠出一副法喜充滿、禪悅飽滿的模樣。

那就出家看看吧！讓自己學習成為煩惱的終結者，總該使生命的謊言落敗，叫人生的真實得到解放吧？沒想到，如意算盤撥沒幾下，僧大的生活宛如放大鏡，把生命裡最不願意面對的黑暗成倍現出，更可怕的是，拜佛愈多，煩惱愈重；誦經愈勤，無明益增。

就在退無可退的時候，師父的這一句話，宛如冬陽，讓我安心地脫去不必要的偽裝，一如須菩提聽聞《金剛經》的涕淚悲泣。這個時候，我徹頭徹尾地懺悔，誠誠實實地感恩。簡單的一句自白，濃縮了師父生命的精華，體現了師父行腳的精神，也承繼了佛陀化世的本懷。一張心靈處方箋出現在我的未來──「人生第一要務是學做人，那就是盡心、盡力、盡責、盡分。」

身後四句偈 轉出人生一片天

◎朱美黛（台中市）

嚴格說來，我稱不上是法鼓山的信眾，只是一個孺慕佛法、聽聞過一些佛理的凡夫俗子。雖然也曾拜讀聖嚴師父的幾本著作，但一直不曾親炙受教。

記得二○○九年二月四日的報紙上，赫然看見師父捨報的消息，內心猛然一驚，隨即不禁一慟！覺得彷彿在宣告一個時代的結束！看著師父留下四句偈語：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」，我的心剎那間，彷彿被一種無形的力量所激盪震撼，淚水，莫名地模糊了一切。那一刻，這四句智慧之語，在蒼茫得令人徬徨無依的人間世，竟成了我最大的倚靠。

師父以這短短二十個字，總結了一生的思想與作為；而我，也在這二十個字中，慢慢咀嚼出佛法的真實滋味。「無事忙中老」是師父在提醒我們：奮發精進的同時，要心無罣礙，唯有抱著「無我」心態，才能真正以清涼心奔波於俗世紅塵。

「空裡有哭笑」是師父的溫柔語叮嚀。回首自己的生命歷程，滿載了哭與笑的回憶，雖然曾經那樣真實，讓人沉醉、讓人憂戚，但如今安在？我們怎能不清楚照見眼前的一切，是夢幻泡影，如露如電？「本來沒有我」一語，道盡生命本質的空相，可嘆自己卻能解不能行，往往境界來時，一考便倒。

師父囑咐弟子：不撿舍利，骨灰亦分散植存於大地，徹底體現「放下我執」的真義，我這才驚覺「化作春泥更護花」的深情，也還是執著。每當快被生活中的考驗擊敗時，師父這四句偈語，總適時為我轉出另一片天。感謝師父！

讀師父著作 救拔家業與事業

◎林果垣

皈依三寶十七年，見過聖嚴師父兩次面。

第一次是十七年前，懷著三個月身孕，遠遠地，諦聽師父的開示。最後一次是十七年後，在法鼓山園區大殿裡，近近地，含著感恩的淚，凝視師父開示「寂滅為樂」。

這十七年間，都是在師父的著作法語裡，與師父感應道交。打開書頁，彷彿師父就在眼前，就在耳邊叮囑、面命。

這十七年間，前半段，經歷先生賺大錢、外遇、事業失敗的折磨；後半段，經歷先生懺悔回家、戒食眾生肉、一心學佛。很快地，家業、事業東山再起，兩個女兒身心健康，善根滋長；生命境界改善至此，夫復何求！如果當時沒有參讀師父的著作法語、參與分院的讀書會；如果當時沒有老實禪修，這個家將陷入苦海，而無法救拔。

當一切境，用慈悲、智慧去「面對、接受、處理、放下」之後，要說是師父哪一句法語，哪一次身教，哪一個願心，給我生命帶來啟示，注入向前的動力？此時此刻，竟無從揀擇，只有滿心禪悅與感恩。

於是，我學習師父，誠敬、恭敬地祈求觀世音菩薩，「求菩薩使用我」。填寫就業中心資料六年來無音訊，此時竟來電說有一慈善團體，需要課輔老師，照顧指導家暴受虐兒、單親外配子女、隔代教養、低收入戶的孩童。

師父說：「哪裡需要我，我就去。」學著師父的萬行精神，我歡喜感恩地走好這條菩薩指引的道路；跟著師父的腳步走，活出師父的無盡願力，以報師恩。

工作中修行 願傳續慧命之燈

◎王果盛

十三年前在聖嚴師父座下皈依時，正值生命中的低潮期，心中沒有方向，不知如何度過，無意中在《法鼓》雜誌上，讀到師父勉勵四眾佛子「面對它、接受它、處理它、放下它」的法語，才恍然徹悟，提起勇氣跨越生命的瓶頸。之後，便常回農禪寺做義工，仰望菩薩，虔敬地禮佛，一顆紛擾的心，逐漸平息下來。

許多人都說「公門好修行」，工作上雖然掌聲多，但難免會被外境所困擾，在懊惱、懺悔之餘，用菩薩行者的「難行能行、難忍能忍、難捨能捨」，勉勵自己去做，慢慢從中體會「工作便是修行」的意涵。而之前自己對待朋友之道，常是一廂情願地，不管是否造成別人的負擔與困擾，後來在師父著作裡讀到「幫助朋友的時候要分辨什麼是重要、什麼是需要、什麼是想要」，方才領悟並心生慚愧。

歲月悠忽，人生已年過半百。二○○九年在香港過年，從電視上得知聖嚴師父圓寂，當天下午隨即束裝返國，隔天上法鼓山園區，念佛感恩師父。在大殿上，師父示現「寂滅為樂」，當時的自己，心裡所想的盡是恩師終其一生的奉獻，利益眾生。師父！您老人家未竟的宏願，就交由四眾弟子繼續完成吧！「虛空有盡，我願無窮」，慧命相續的薪傳之燈已經燃亮，佛法的明燈永遠不斷。