【聖嚴師父開示】運用所緣 精進奉獻（2）

時時緣相繫 慈悲不間斷

愛怎麼表現？並不是每個小時給一塊糖吃，也不是每個小時念念不忘，而是真心誠意地把對方放在心上照顧、放在心上關懷，遇到事情要馬上瞭解，瞭解後要馬上解決，給予支援與處理，這樣才是愛。

第三是「等無間緣」。「等」是相等的等；「無」是沒有；「間」是間隔的間；總合起來就是「沒有間隔」。等無間緣是從時間上來講的，所緣緣則是以空間上來說的。等無間緣是指從前一秒到後一秒、前一念到後一念之間，在時間上沒有間隔、沒有間斷。

我們對一個人、對一樁事的用心，不能三心兩意、不能間斷，不能說今天我在這裡好好地工作一天，明天就不工作了。如果有了間斷，接下來要再做的時候，就會比較辛苦；同樣地，我們對於一個人的照顧，也不能說今天照顧一下，明天就不照顧了。所以持續不斷地繼續做下去，就叫等無間緣。

在時間的過程之中，我們的每一念都是念念不斷、時時不斷，不斷地維繫著自己前進，努力奉獻，不斷地持續下去，只要稍微間斷，要想再繼續接下去，可能會浪費時間，因為常常三天曬網、兩天打魚，就不能夠進步得很踏實。像這樣，就不是等無間緣。

等無間緣，是指你跟緣之間的關係不能斷掉。譬如你跟太太之間，不能今天愛，明天就不愛了，夫妻的愛是一輩子的；而愛也不光是用空口講，必須用事實來表現。怎麼表現？並不是每個小時給一塊糖吃，也不是每個小時念念不忘，而是真心誠意地把對方放在心上照顧、放在心上關懷，遇到事情要馬上瞭解，瞭解後要馬上解決，給予支援與處理，這樣才是愛。也就是說，雖然不在家裡，但是心中有家人。

譬如，雖然我不在雲來寺，但我心中有雲來寺的人。這些人對我來講太重要了，因為我們這個團體的運作，是以雲來寺為核心，雲來寺是我的動力、是我馬達中心的一個線圈，我當然非常關心雲來寺，雖然我很少來，但是我一直是關心的，這就是等無間緣。

▲ 舊金山分會提供

如果我現在在雲來寺，說我關心你們，但是走了以後，心中就沒有雲來寺，那麼緣就間斷了。然而，這是不是佛法講的執著呢？不是，而是慈悲，慈悲的心會時時刻刻繫於某一些人的身上。譬如，總統本來就要關心整個國家，但他只有對外時才關心國家，私底下卻貪污、腐敗、無能，不關心整個國家的命運，這個總統對國家的關心，在時間上沒有繼續下去，是經常間斷的，那就不是等無間緣。

最後是「增上緣」。什麼叫增上緣？「增」是增添、增加；「上」是向上的意思，是指我們的人格向上，或是技能、知識上升了、增長了。增上緣可分成兩類，一類是順增上緣，一類是逆增上緣。

順增上緣簡單地講就是增上緣，是從正面來幫助我們的人、事、物。事物本身無所謂增上不增上，但是對我們來講，如果是讓我們得到利益、受到好處，譬如財富增加了、智慧增加了，或是能力增加了，這就是增上緣。（待續）

【禪三心得】

禪三的話 我記得

◎李果衍

「這裡只有一個人，打坐不會累，永遠盤坐，你們看，他的手勢像不像OK，沒問題？」法鼓山上清淨莊嚴的禪堂中，靜坐著六十多位禪修學員，聽到總護果祺法師幽默比喻，莫不會心一笑。純白佛像映著暈黃燈光，夜裡，我抬頭仰望，如同漂泊已久的流浪兒見到了慈父，他溫暖慈悲的愛無條件傳達過來，立刻溫潤軟化了我的心。

「要放鬆，不要放逸。」我們是一群來自社會各角落，徒得「社會菁英」虛名的人，進了禪堂，卻是一班生澀害羞的小學生。好不容易把平日緊繃的壓力放鬆下來，一不小心，卻陷入了昏沉與妄念，變成了放逸。法師提醒我們要時時刻刻用方法，看守住自己的心念，不讓它紛飛，不讓它漫舞，在這裡，沒有別的，只有方法。

「走，大步走，沒有人在你面前，沒有人可以擋住你。」自然經行是平時容易緊張的我非常喜歡的方式，按照自己的律動，宜快宜慢，頭腦不特別想什麼事情，的確是放鬆的好辦法。禪堂中圍繞著行進的人，擦身而過，多像生命中的巧遇，也許是有緣的至親好友，也許是無緣的陌路過客，無所謂，因緣如此，就是這樣。自己的路，勇敢地走，沒有人在前面阻擋，沒有人管你走得快、走得慢，大步走，安心就好。

「放下，還有什麼放不下的！」聲如洪鐘般的這句警語，在快步經行中如同當頭棒喝，猛然敲打著我渾沌茫然的心。此時，有人放聲大哭，有人掩面低泣。我讓淚水自然流下，刻意不去擦拭。就當作最好的練習吧，臨命終時，還有什麼放不下嗎？放下、放下！平日隨時練習小小的放下，但願有朝一日順利成就大大的放下。

「不要愁眉苦臉，修行是世界上最快樂的事。」也許作息時間不適應，也許打坐造成腿腰痠麻痛，也許由於禁語無互動忘了笑，法師發現我們面帶憂鬱，離快樂很遙遠，說出這三天最令人難忘的一句話。是啊，黎明之前是最黑暗的，這三天反覆練習著各種修行方法，打坐、拜佛、經行、直觀法、默照及話頭，或許不像想像中的輕鬆逍遙，但它是精神上最珍貴的禮物，足以陪伴著我們，修行生生世世之路。

【生活禪一心得】

一天功課 一生補給

◎陳逸涓

一直以來，都是參加較長時間的禪修活動，從來沒有想過要參加禪一、禪二，一方面是覺得短短「一天」，還沒開始安定下來，時間就過了，怎麼「修」；另一方面，則是活動地點距離遠，要早早起床。想來，這都是自己想像的「藉口」。

進了禪堂，法師說：「從現在開始，你們都不必管別人，碰到人不必打招呼，碰到法師也不必問好，就是專心面對自己，好好跟自己相處一整天，這就是今天的功課。」雖然法師對著大家說，但對我卻是當頭棒喝。有多久沒有面對自己，好好跟自己相處？總是顧及工作、顧及父母、顧及別人的心，顧東顧西，忘了法師曾說「要好好照顧自己的心」這麼重要一句話。

這一天，就從八式動禪開始。除了動禪，其實每一炷香我都在昏沉，但在快步經行時，只有一心的快，心無旁鶩地走；喝水時，就只做喝水的動作；托水缽時，知道自己不太會走樓梯，決定單手托著水缽，竟發現自己這一點點小動作，都會造成水面大波動，要激起內心動盪，是如此容易。

結束一整天的活動，著實有了意想不到的收穫。回想起學生時期，第一次的禪修營生活，從那時起，便認定追隨佛法是一生的依歸，學習禪修是自己心靈的補給。當時的初發心，又一股腦兒回到自己的思緒中……

這次生活禪給我最大的提醒是：要時時提醒自己「無處不修行、無處不是禪」，不管做任何事情、碰到任何困難，都要用方法，唯有用方法去面對、去處理，最後放下它，才不會累積愈來愈多的「塵埃」。非常感恩聖嚴師父、感恩法鼓山，讓我找到生生世世的「家」；感恩法師、專職與義工菩薩的帶領與奉獻，讓我再度鼓起勇氣，面對所有的一切。

鏗鏘有力的水聲

◎莊昀蓉

「禪一，只有一天，能有什麼收穫？」禪七時，總是到了第三天後才有定下來的感覺，因此從沒參加過禪一。這次在朋友與法師鼓勵下，報名了禪修中心舉辦的生活禪一。沒想到這次活動，竟讓我有「活過來」的感覺。

一開始，法師將禪修意義、師父教導的方法，深入淺出重述一遍，使我更懂得活動的意義，也學到過去禪修沒好好學的地方，像是觀身受法、吃飯禪、托水缽，尤其在托水缽時，感受最深刻。到達終點時，我竟然因太高興的緣故，在要倒水的前一剎那，手抖了一下，讓水滴濺到我的鞋子。

濺出的水，聲音那麼鏗鏘有力，讓我突然覺察到：自己過去做的每件事，總是不能堅持到最後。此外，更發現當自己的念頭產生變化時，行為就在下一秒產生變化。

這次活動，對我產生了「提」的作用，將我的心拉回來，讓我對接下來的日子，更有勇氣去面對。謝謝每位法師、義工的付出，我會好好加油，將禪修落實到生活裡，當作是生活的一部分。

大家一起來禪修

2009 全國教師寒假心靈環保初階體驗營

勤苦的老師菩薩們，

闊別多日，您是否因埋首教學中，而忘了照顧自己？

也忘了觀照心靈深處沉澱許久的塵埃？

期待再相逢，讓我們一起在禪境中尋找生命的出口。

•活動時間：2009年1月31日（六）∼2月5日（四）

•活動地點：三義DIY心靈環保教育中心

•報名資格：全國各級學校現職教職員及退休教師

•報名日期：12月15日起，額滿為止

•報名方式：

（1）線上報名：http://ft.ddm.org.tw

（2）E-mail報名：自「下載專區」填妥報名表後，傳送至：tc@ddm.org.tw

（3）傳真報名：（02）2891-8081

（4）洽詢專線：（02）2893-9966 轉 6132