【法鼓山大悲心水陸法會】
看特展 禮十壇
第二屆大悲心水陸法會，十一月二十八日已經正式啟建。水陸法會前，全台各地信眾組成水陸法會巡禮團，先行參訪水陸特展，並實地巡禮十個壇場，在感受各壇殊勝的同時，更體驗水陸法會「開啟自性大悲，祈願眾生離苦」的大慈悲與大願力。
◎許翠谷
 ▲ 今年水陸法會各壇場，以佛典經文為法會空間布置主軸。上圖為設在大殿的總壇。（李東陽 攝） |
水陸特展 環保人文創意新
「原來，這就是《華嚴經》中『一即一切、一切即一』的概念啊！」在法鼓山園區第二大樓的「大悲心水陸法會特展」中，率團參訪的退休校長饒榮和和同行的信眾，討論著華嚴壇展場運用鏡射原理，將一盆花重重映照出無限影像的意涵。這也正是法鼓山策畫水陸特展的用意，希望透過實物呈現、偈頌說明與義工的導覽解說，讓大眾在法會之前，先體會各壇場的意義與精神。
步入展場前，必須先經過一小段隧道，藉著靜謐的氛圍來沉澱思緒；隧道盡頭則設計了一方水幕，穿過水幕，象徵清淨身、口、意三業，並以此清淨的恭敬心來體驗展場中各壇的殊勝。
位於展場正中央的總壇，展出釋迦牟尼佛像、十供養、各壇經本及法器，象徵水陸法會以總壇為樞紐，統攝各壇法會。而十個外壇壇場的布置，以實物、經變圖為主，搭配各壇偈頌，呈現經典含義與壇場精神。例如地藏壇以砂鍋譬喻地獄，並陳設錫杖及朵朵蓮花，彰顯地藏菩薩振開地獄之門救拔眾生，火中化紅蓮。法華壇以大陶缽內含三個小陶缽的擺設，象徵「會三乘歸於一佛乘」，陶缽內的蓮花瓣瓣舒展綻放，花開見佛，肯定眾生皆有佛性。祈願壇則設計了具有聲光效果的許願按鈕，參訪者合十許願後，壓下按鈕，即可從螢幕動畫中，體會個人發願與諸佛菩薩共願的感應道交。
參與特展布置的義工楊佩諭觀察發現，祈願壇、地藏壇和華嚴壇都是這次特展很受歡迎的壇場，因為活潑、互動式的陳設，讓參訪者不但可以放鬆身心體驗各壇特色，還能進一步瞭解水陸各壇法會的精神要義，非常具有啟發性。
這次水陸特展使用的布幔、法器與陳設，都是法師、義工運用巧思，親手製作、布置，並搭配數位聲光科技呈現，展現法鼓山「大悲心」水陸法會環保創新、人文永續的特色。
十壇巡禮 開啟眾生菩提心
為了讓水陸法會充分發揮普化教育的功能，籌備小組特別在法會開始之前，規畫水陸法會特展與十壇巡禮。從十一月二十日開放壇場巡禮以來，每天有十數個團體同時在各個壇場參訪，在導覽義工的引導下，參訪信眾個個默念佛號，藉著慢步繞行壇場的過程，體驗壇場內呼應佛典的現代布置，同時也洗滌心靈，歡喜納受各壇法會的殊勝。
今年各壇場設計，除了延續去年環保、科技、藝術、人文等理念外，特別強調從「形式的重現」轉化為「精神內涵的傳承」，法會空間以經文為壇場布置主軸，取代傳統的經變圖。例如位在大殿的總壇，就以印有《水陸儀軌會本》內容的仿金色布幔，搭配同色系深淺不一的織品布料，延伸整個壇場上方，在暖黃燈光映照下，整個壇場氛圍簡約而莊嚴。
地藏、華嚴、淨土等各壇，也分別以該壇場所持誦的經典文字為布置元素，以印有經文的布幔、書法文字，包覆梁柱或延伸整個牆面，讓參與法會的信眾在恭誦各部經典時，宛如置身經典優美的字義當中，感受佛法智慧。聖嚴師父也特別題了「大悲心起」、「祥雲西來」、「棲雲」等墨寶，分別懸掛在三門、大壇以及淨土壇內，祝福法會殊勝圓滿。
負責導覽各壇巡禮的義工陳建富表示，進入壇場前，導覽義工會先帶參訪者去看特展，瞭解每一壇的內涵和特色，再到各壇巡禮時，壇場的布置和特展的偈頌相應，這樣就更容易感受法會的意義了。根據參學室統計，至法會啟建前一天，平均每天有將近七百人參加各壇巡禮。參學室也配合來訪團體不同的需求，設計了多種套裝行程，例如十壇完整巡禮、六壇巡禮和三壇巡禮等，讓每個人都能在有限的時間內，認識各壇佛事以及壇場內現代、簡練的空間布置。
不少信眾在參訪特展與各壇壇場後表示，以前參加大型法會，常常直接進入壇場跟著跪拜、誦經，未必瞭解唱誦這些經文的意義，也不清楚其他壇場持誦哪一部經典，這次參加水陸特展和壇場巡禮，正好解開了這些困惑。 |
▲ 特展正中央的總壇，展出上供諸佛菩薩的香、花、燈等十供養，蘊藏十種殊勝意涵。（許朝益 攝）
▲ 水陸特展上，導覽義工為參訪信眾解說藥師壇偈頌的意義與壇場特色。（許朝益 攝） 