聞聲救苦，體現生命關懷

專訪榮譽董事張寶方菩薩

所謂「寶方」，字典釋義為：和尚、僧侶的寺院。我認識的「寶方」不是一方寺院，而是一位優游人間、端莊秀麗的菩薩。或許因為她的名字，讓她得常對外宣說：「你好，我是寶方。」所以她的所作所為、所思所想，以及生命的歷程，就這樣無時無刻地與佛連結；而法布施，也就自然而然成為她的日常。

投入安寧療護，發菩提心
我認識的寶方師姐總是很忙，常見她忙著跑會議、去助念、做關懷，她不將佛法掛在嘴邊，卻將佛法的慈悲與智慧運用在社會關懷的工作上；尤其是臨終關懷這件事，她一做，就是數十年。

20多年前，陪伴父母相繼面對死亡的經驗，讓她刻骨銘心。她領悟到，即使每個人都認同死亡是人生最後的一件大事，但當死亡真的

降臨在自己或家人身上時，常常因為錯誤的觀念和處置方式，包括：不適切的禮俗或不必要的急救，導致病人在臨終時喪失生活品質和生命尊嚴，而病人家屬也因此留下諸多遺憾。

當時已親近佛教團體的她，深受佛經中「無緣大慈、同體大悲」精神的感召，希望能更進一步發菩提心，幫助他人離苦得樂。於是，除了積極助念之外，她進入台灣安寧照顧協會，在趙可式老師的指導下學習安寧療護的觀念和作法，也加入蓮花基金會擔任董事，推動生死教育和安寧療護；之後，更投入時間和心力在榮總安寧病房及太平間空間環境規劃，陪伴臨終的病患走完人生旅程。她說：「愛，就是在別人的需要上看見自己的責任。」她把這種擔當視為此生的使命，並戮力實踐。

終於找到行法如一的人生導師
因為積極投入做臨終關懷，寶方師姐更加肯定佛法安心與安身的力量。但她心中一直有個疑問：佛法這麼好，我們的身心世界是修行佛法的道器和道場，可是在面對死亡的關鍵時刻，真的有人能「行」、「法」如一嗎？若真有此人，那人便是她要跟隨的人生導師。

明師難遇，2009年聖嚴師父捨報時，她終於在師父圓寂的過程中找到尋覓已久的答案。她看見師父以身教示現「寂滅為樂」的行儀，以及遺囑中「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」的期勉，她深受震撼！雖然在此之前，她早與法鼓山結緣，知道法鼓山是一個修行觀音法門的道場，也曾被接引護持了法華鐘與法鼓大學；但直到那時，她終於明白聖嚴師父就是那位她尋覓已久的明師，而法鼓山就是她此生學佛的道場。

深受感召，加入榮董行列
加入法鼓山大家庭之後，她感受到自己由內而外的變化，更加和喜自在！如此美好的感受，促使她提起更大的奉獻心。小林村風災發生時，她跟隨慈基會進入災區，完成災區佛堂的建置工作，而後，她在法師的推薦下參加了第二屆自我超越營。而加入榮董家庭，即是在參加自我超越營的時候。

她說，當四天的自我超越營快結束時，有一個心得分享的時段，她一分享完，馬上問法師：「法師，請問我現在可以回車上嗎？」法師問：「為什麼要回車上？有那麼急嗎？」……原來她是要回車上拿支票，她要將多年來當志工的午餐費、演講費通通捐出來，她要成為法鼓山的榮董。

成為榮董之後，寶方師姐更忙了！她到法鼓山青年院去為法青們上生命關懷的課，到各分寺院去分享死亡教會她的功課；配合聖嚴教育基金會《108自在語國際版》(越南版)的製作，到法鼓山人文社會基金會擔任顧問，協助推動心六倫及關懷生命。最近，她更以其在生死教育上的學養和臨床經驗，參與聖嚴教育基金會《代先生的奇幻旅程 》系列影集的製作。對她來說，這些都是她關懷生命的體現，她只有一個目的，那就是要將師父的法推出去，讓更多人知道佛法的好。

忙人時間最多，落實人間佛法
提起慈悲與智慧去做關懷，幫助更多的人，這是寶方師姐正在做的事，她的勇氣與毅力令人讚嘆！而因為她的身教，家裡的孩子乖巧懂事，在她的影響下也開始做義工、親近佛法。她說這一切都是佛菩薩的庇佑，她好感恩！

她雖然不是一方寺院，卻因無私奉獻的大愛，而成為他人倚賴的避風港。「寶方」二字，名符其實。

(採訪／卓俐君)