網路版314期 2016.02.01 出刊
 
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象岡初雪

秋的葉落之後,就是靜寂的冬了。寂靜,卻蘊含著無限,除卻原本的繁華,樹林間,松柏之外盡顯灰白,也只有在冬,才能體會灰色的繽紛。

日光節約時間終止,時間往後挪了一個小時,七點是天微亮之際,早課結束從禪堂走至齋堂的時候,會看見黯紫紅的霞光沾染在林間的樹梢,用齋後,卻見遠方的象岡山轉為濃烈的金黃,不久這金黃就隨著光之筆染滿林端。

冬天的樹林寂靜而有渾厚之美,入夜後的零下溫度,動物們多得轉入冬眠。走入林間,不再傳來各種動物的味道,僅剩微微落葉香,蟲叫鳥鳴也盡皆止息,那靜謐的聲音,很容易就讓人融入樹林之中。

先霜後雪是象岡之冬的奏鳴曲,即便天冷,霜露結成冰晶所呈現的圖案,總叫人忍不住多看一眼,輕如棉絮的雪隨風微舞,落勢不同,當雪落在湖畔的苔蘚上時,在那鮮綠裡所鋪灑的微白,彷若童話故事。

逐漸累積的雪花,終將大地鋪滿白色,比起秋葉的繁盛,一望無際的白更顯壯麗。

禪門云:好雪片片,不落別處,一切未得,也未曾失去。沉靜的背後,是生命的醞釀,萬物都在蓄積,只待因緣。化作春泥的,不僅護花,更是長養大地最珍貴的禮物。

(圖•文/釋常護)

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【遍照光明 前程遠大】(2)

轉無窮生死為希望

事實上,我們每一個人不從生死當中解脫的話,

與在地獄沒有兩樣,好比永不天亮的長夜。

◎聖嚴師父

從前面所說的看來,這個世界是有限的,所以「南山」究竟有多老?其實一點都不老。而南山比起「我」來,到底誰老?這「南山」更無從比起,因為從無始以來就有「我」,沒有「我」不會形成這個世界,不會有眾生,不會有凡夫,不會有生死輪迴。而我們每個人都有個「我」,所以從遙遠的過去到現在,死了又生,生了又死,在生死大海中,頭出頭沒,因此「南山」並不老,「我」才是最老的。

滄海桑田 生命有限

我們從個體的生命來看,幾十年過後,不想老也要老;從環境的山川大地來看,也有滄海桑田的時候,所以生命極為有限。但這個世界上,仍有許多人想長生不老,譬如道家的辟穀煉丹,而事實上到現在為止,到底有誰長生不老呢?在歷史上聽說有個彭祖活到八百歲,陳摶活到六百歲;而我們開國已七十年,加上清朝兩百多年,明朝兩百多年,元朝九十幾年,宋朝加上唐朝,一千三百六十多年已過去了,這八百歲或六百歲,實在不長,所以我們想要身體長生不老,久遠存在,是不可能的,而生命也實在太短促了。

但是這個「我」,從時間上來講,是長久的,如果修行不從生死裡解脫的話,「我」將會使你永遠無限期的在生死中輪迴下去!

你們有沒有聽說過無間地獄?我們常說的阿鼻地獄就是無間地獄,無間地獄就是在時間上一直無間斷的受苦下去,直到業報盡了,才從地獄裡邊出來。事實上,我們每一個人不從生死當中解脫的話,與在地獄沒有兩樣,好比永不天亮的長夜。我們在這漫漫的長夜裡做什麼呢?做夢啊!做什麼夢?有的是美夢,有的是惡夢,有的是糊塗夢,而做美夢的時間實在是不多的。

人生樂事 苦知多少

諸位!聽說過人生有四大賞心樂事嗎?

一、久旱逢甘霖:乾旱太久了,一下子遇到雨,這實在是難得得很,但是萬一接連幾十天雨下個不停呢?應該要改成「久雨逢晴天」才是賞心樂事吧?

二、他鄉遇故知:好友隔了好久好久沒見面,好不容易又在異地見到了,真有說不盡的高興喲!可是如果有一個「故知」老是纏著你,你的心裡可能就會嘀咕了:「這個傢伙!真討厭!在我家裡做幾天的客人,玩玩是可以的,但不能老是賴著不走啊!我自己有自己的家庭生活要過,有自己的事業要忙哩!」這時候他心裡最期望的應該是「客去主安樂」吧!

三、洞房花燭夜:花燭夜過了以後呢?我曾經看過一張漫畫,畫中的先生背了一棟房子,房子裡住著太太及擠得滿滿的小孩,小孩之中有的吵著要玩具、有的要書、有的要吃、有的要穿。太太呢?張著大嘴,嘶喊著: 「死鬼的薪水太少,家庭開支太多,房子太小!」那先生呢?慢慢地,腰彎了下去,直到頭靠著地,爬著走。這是洞房花燭夜的結果!雖然也不乏生財有道,不致為生活愁苦的,但在這世間上的夫妻之中,又有多少是神仙眷屬呢?他們多數是在歡天喜地之中結合,卻在吵吵鬧鬧、恩怨難分之下度過一生,甚或仳離。可是,諸位!你們要結婚的還是照樣結喔!我這種論調,你們雖聽懂,卻無法不結婚。

盛名相隨 禍福相倚


四、金榜題名時:科舉時代,乃至今日,考試後公布錄取的名單,稱為放榜,如果在京城會試、殿試,能夠榜上有名,便當官有分了。可是,當官也有當官的苦,每天交際應酬,上面的人監督你和壓制你,下面的人懇求你,同輩的人排擠你和妒嫉你,真的是疲於應付,所以官場上的人多半是沒有自己的個性及原則的,苦啊!難怪清朝的順治皇帝要說「為君三萬六千日,不及僧家半日閒」了,可見皇帝都沒有和尚來得舒服,何況是做官呢!

可是就像我這樣的一個和尚,也很苦,從早到晚,從今天到明天,極少有休息的時間;求我的人愈多我就愈忙,愈忙也就愈苦了。所以不要說金榜題名、揚名聲顯父母定是好事,所謂「人怕出名,豬怕肥」,人一旦有了「名」,「盛名之累」也將隨之而至了!(待續)

(摘自《禪的生活》,一九八三年三月十三日農禪寺禪坐會開示,原篇名〈時空與生命〉)

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【溫哥華默照禪七心得】

呼吸,真美好

◎范惠玲

一生當中能夠遇到相應的善知識,是件多麼不容易且幸福的事啊!感恩溫哥華道場監院常悟法師,第二度邀請聖嚴師父西方法子查可.安德列塞維克(Žarko Andričević)來到溫哥華帶領默照禪七。

前兩天,查可要我們用各自習慣的方法打坐,主要的功課就是放鬆身心。兩天下來,我以為自己身心都很放鬆了,但卻感受不到老師所說的喜悅,也不明白千篇一律的呼吸,為什麼還要觀察它?

團體小參時,我問老師要如何觀察呼吸?老師以八式動禪第四式來示範,幫助我體會肩膀和小腹從放鬆到緊繃,再到放鬆之間微細的變化,要我先練習認識它、觀察它、真正地放鬆,然後,就會發現,呼吸裡面有太多的美好,這些美好不是靠思考來的。

接下來,不論是在打坐、拜佛、走路、喝水、用齋或是出坡,我總是很努力地練習,去察覺身體這些微細的變化,並且練習放鬆它。

漸漸地,我進入了比較深層的放鬆與安定,體會到呼吸的美好。於是我明白,這些美好並非靠想像,也不是靠自我暗示或思考而來,而是真正的放鬆與安定後,自然而生的感受。清楚明白了這一點,我會意了老師所提到的方法,知道我唯一要做的,就只有繼續保持真正的放鬆,讓自己能夠處在比較深層的安定。從中我開始明白,為什麼老師說默照是最簡單的,是沒有方法的方法。

這七天,我經歷過短暫的禪悅、深刻的腳痛,體會到可愛、不可愛境都是無常,也清楚了該怎麼使用方法。尤其彌足珍貴的是,從善知識身上,我感受到菩提心、菩薩行的力量,知道未來的路,必須依靠它,才能一步一步地走向目標。

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【總本山義工室訊息】

新年修福慧

【義工召募】

■2016迎新春,歡喜來培福

•時間:2月7日(除夕)∼2月12日(初五)上法鼓山過不一樣的春節

•報名日期:即日起

■召募輕食區義工

•需求條件:

(1)奉獻的心情、服務的精神、提昇人品的意願

(2)年齡、性別不拘

■召募園區「交通組義工」

•需求條件:

(1)想以佛法融入行儀,站在第一線接引信眾進入佛門者

(2)年齡、性別、專長不拘,願在總本山奉獻心力

•面試地點:園區義工室

■召募法鼓山園區義工

.住山義工:連續二週以上,可隨眾作息,共植學佛資糧,灌溉菩提心

.固定義工:每月可輪值二天以上,開展助人與自我成長的喜悅

.初發心義工:在生命甦醒的每一天,透過義工服務,讓心發光發亮


【景觀維護•環保清潔】

■景觀維護日(花草修剪)

2月14日(日)請攜帶雨衣、環保餐具、水杯、工作手套、帽子及替換衣物

◎報名詳情請洽:

•電話:(02)2498-7171轉2660∼2663

•E-mail:ddmvol@ddm.org.tw

•線上報名:http://fagushan.ddm.org.tw

點選「義工資訊/召募項目」

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【修行活動看板】

■初階禪七

【日期】3月5∼12日

【地點】臺東信行寺

【報名對象】初級禪訓班結業,參加二次精進禪二,每週禪修三小時以上,發心精進者。

【線上報名】即日起,額滿為止。 網址:http://chan.ddm.org.tw

【洽詢電話】(02)2893-9966分機6128

話頭禪七

【日期】2月27日∼3月4日

【地點】法鼓山世界佛教教育園區

【報名對象】初級禪訓班結業,五年內三次以上初階禪七經驗,每週禪修六小時以上,能接受傳統禪門逼拶棒喝者。

【線上報名】即日起,額滿為止。 網址http://chan.ddm.org.tw

【洽詢電話】2893-9966分機6128

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【遍照光明 前程遠大】(2)
轉無窮生死為希望

象岡初雪

【溫哥華默照禪七心得】呼吸,真美好

【總本山義工室訊息】新年修福慧


【修行活動看板】
初階禪七
話頭禪七



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