【遍照光明 前程遠大】（1）
珍惜光陰 奔向光明前程
編按：過去一年，大環境的變化，牽動人心種種浮動與不安。聖嚴師父曾說，沉悶的時代，也是展望未來前景的最好時機，迎接2016年，讓我們持續念念清淨、步步踏實地修行，用自安安人的行動，促使社會遍照光明，開展出遠大的希望。
◎聖嚴師父
時間過得真快，記得我還在當小沙彌的時候，看到年紀上了五十、六十歲的人，心裡總會想：「這些老人家好可憐，他們再過沒有多久就要去了，可是怎麼還過得快快樂樂，若無其事的樣子？」轉眼間，沒想到自己也過了五十歲，而且更加快速度地奔向六十歲的旅程。
光陰如白駒過隙
十年前，我在日本讀書，假期回來，去拜訪臺北華嚴蓮社的南亭老法師，他是我當小沙彌時代的老師。他老人家請我吃飯，席間問我：
「聖嚴哪！你今年幾歲啦？」
「老法師，我已經四十四了。」我說。
「什麼！你怎麼也四十四了？」他驚問道。
「慚愧！虛度四十四年，毫無成就。」我說。
他眼睛一轉，看著同桌吃飯的徒孫──成一法師，問道：「成一啊！你今年幾歲啦？」
「我比聖嚴法師大一肖，癡長他十二歲。」成一法師說。
「還得了！你怎麼也五十六歲啦！」他又驚訝的說。
看那樣子，好像不准我們活到四十四歲、五十六歲似的，我就反問他老人家：「老法師，您老的高壽多少歲呢？」
「我啊！七十四。」他說。
「嘿！您老人家已活了七十四歲，而我們才活四十四歲、五十六歲又有什麼可驚奇的呢？」我說。
「哦！時間過得這麼快啊！」他嘆道。
一轉眼，南亭老法師在去年（一九八二）以八十三歲的高齡圓寂了！現在諸位都還年輕，再不多久，你們也會變成中年人，然後老年人，接著看不到了！這「時間」實在是太有限了！
用阿彌陀佛拉長生命
打禪七的時候，我曾經教人家算，如果我們活到一百歲，能有多少次呼吸？若依一分鐘僅十六次計算，推算到一百歲，我們的呼吸也僅有八億四千萬次而已，實在有限得很。試想想，我們若有八億四千萬的財產，是不是很了不起？其實一點也不！因為錢可以賺進，可以花掉，花了又可以賺回來，而呼吸呢？呼吸一口氣，就少了一口氣，因此生命實在很有限、很寶貴，不是錢財可以比的，所以我們要使生命拉長，拉得越長越好！但是用什麼方法來拉？又怎麼個拉法？諸位！我們念「阿彌陀佛」到底是什麼意思？經中說阿彌陀佛是「無量壽、無量光」的意思。
所謂「無量壽」就是指時間；我們通常講「福如東海，壽比南山」，這個南山究竟有多老？有人說：「我祖父看過南山，曾祖父也看過，遠高祖、遠曾祖都看過，所以南山存在的時間已好久了喔！」其實呢？南山存在的時間並不長。
我們上星期到高雄巿演講，高雄有個壽山，在壽山上，可以看到珊瑚石，珊瑚石裡邊還有許多貝殼的陳蹟，那些珊瑚貝殼是誰把它放上去的呢？大概是上帝擺到山上去的？還是那些鬼或是什麼神把它們擺上去的？諸位！你們說是不是這樣子的？絕對不是！那是因為地球表層發生大變動，使山沉到海底，使海底升上來成為山。而這些在山上的海底貝殼，尚未風化掉，所以我們還可以看得到，也因此可以推斷，這座山的歷史一定不會太久。
還有，高雄有一座佛教堂，聽說動土的時候，從地底下挖出來好幾個大貝殼的化石，根據考古學家的鑑定，這些化石有兩億年以上。這佛教堂是在高雄巿苓雅區內，巿區裡頭，竟然可以挖到兩億年前的大化石，可見那個地方，在兩億年以前是海。因此同樣地，山雖暫時不動，山的壽命也並不長。
根據佛經，我們地球到底是怎麼形成的？經典裡說：我們這個世界最初是沒有的，接著開始有了空氣，也就是風輪；漸漸地氣體變成了液體，也就是由風輪而形成了水輪；然後液體逐漸變成固體，亦即水輪形成了地輪；然後再從液體及固體裡產生各種生命。然而這些生命究竟是從哪裡來的？依照佛經所說的，地球上最初的人，是從光音天下來的。（待續）
（摘自《禪的生活》，一九八三年三月十三日農禪寺禪坐會開示，原篇名〈時空與生命〉） |
