踏出校園 實踐菩薩行

法鼓山僧大、佛教學院畢業生感恩師長 願弘佛法利眾生

【黃佳卿／金山報導】學習菩薩心行，信受勤奉行！六月七日，法鼓佛教學院、法鼓山僧伽大學聯合舉辦畢結業典禮，三百多位師生與親友，齊聚法鼓山園區國際會議廳觀禮，在〈三寶歌〉、〈菩薩行〉佛曲聲中，三十三位畢業生依序登壇，由師長搭菩薩衣、傳菩薩行燈，期勉踏出校園的學子，以多年的學習為資糧，提起悲願，利益眾生。

剛圓滿北美弘法行的方丈和尚果東法師，致詞時分享老和尚與少年的故事，老和尚為救出握在少年手中的蝴蝶，故意把辛苦砍來的柴火輸給少年，生動說明如何運用校訓「悲智和敬」的精神，來面對人生諸多順逆境界，進而成就修福修慧的資糧。方丈和尚引聖嚴師父法語：「順逆相對，好壞一體」，期許畢業生用慈悲與智慧、謙虛與尊敬、誠心與和諧，實踐「心靈環保」核心理念，處處學習觀音菩薩精神，以禪心微笑面對人生旅程。

法鼓佛教學院校長惠敏法師則再次分享一生受用的習慣──「身心健康五戒」、「終身學習五戒」，鼓勵畢業生終身奉行，並以書畫家劉雲路贈予學校的「一帆風順」墨寶，勉勵學生轉動慈悲智慧的風帆，為世界傳遞善法。禮成後，校長於校園戶外親自擊鼓，並由魄鼓社擊出〈默照禪心〉鼓曲，做為畢業生「勇健啟航」的贈禮。

畢業生代表致詞時，以輕鬆活潑的雙口相聲，說出學習生活的點滴與收穫，不時引起滿堂笑聲。碩士班代表長叡法師感恩學習過程中，備受法鼓山照顧，尤其經常聆聽國際學者來校演講，開拓了眼界與心胸，也學到不同的語言。法籍碩士生陸柯（Luke Gibson）接著說：「老師和同學給我很多啟發，和善知識共處，是最大的福報和收穫。」

僧大畢業生代表演道法師、演清法師，以《西遊記》主角人物特徵，形容在僧大四年的心境轉折，每一階段都抱持出家的決心與奉獻。演道法師也發願，在菩薩道上持續推動聖嚴師父的理念，幫助身邊的人少一些煩惱，多一些智慧。

【2014僧大畢業製作暨禪修專題發表】

結合國樂 攝影 漫畫 開創弘法新方向

【釋演輪／金山報導】二○一四年法鼓山僧伽大學畢業製作暨禪修專題成果發表會，六月十六日、十七日於法鼓山園區教學大樓展開。原本整齊的建築裡，幾條亮眼的長條色紙，垂掛於各個入口，標示著發表會所在方向；大廳有如美術展覽館，展示著應屆畢業僧的作品，電子書、液晶影像、音響設備等，更為成果展增添了現代科技元素。

今年發表的主題有三大類，一為禪修專題，多位學僧以聖嚴師父的禪期開示整理為主；二為寺務管理與應用，包括：演康法師「水陸法會分壇香燈手冊」、演梵法師「境教導覽手冊」、演戒法師「法鼓山梵唄教學樂譜集」等；第三類是現代化媒材經變，指的是有別於傳統經典的弘傳方式，包括：演燈法師「圖解聖嚴法師念佛禪」、演誠法師「類旅遊書──就是法鼓山」，以及演行法師「國樂與梵唄的結合」等。

眾多發表作品中，「國樂與梵唄的結合」進行現場國樂演奏，讓全場為之驚豔和讚歎。演行法師選取瑜伽焰口法會中四個段落，邀請大學時期的學長和同學共同演奏。佛教梵唄與傳統國樂的結合，讓人感受漢傳佛教兼容並蓄、與時俱進的特性，對未來法鼓山理念的推廣，開創出更多可能。

演誠法師的「類旅遊書──就是法鼓山」，是以圖像敘述為主的攝影作品，法師將學習的山居歲月中，體悟與感受法鼓山上的境教，藉由文字與照片，傳達內心的感動，與大眾分享法鼓山的美好。演燈法師的「圖解聖嚴法師念佛禪」，則將念佛的觀念方法，以幽默易懂的文句，搭配造型討喜的人物，設計成一套漫畫酷卡，希望改變一般人對念佛的刻板印象，讓念佛法門利益更多現代人，尤其是年輕族群。

男眾部副院長常寬法師結語表示，本屆畢業僧是第一屆「演」字輩出家眾，新世代的面向既多且廣，學僧發表的作品也相當多元，充分呈現漢傳佛教的包容性與當代性。來自新加坡的果峻法師，則期勉畢業僧要深懷宗教師情操，「人人都是師父的法子」，對佛教的使命，能承接聖嚴師父的悲願，期許自己接心、印心、傳心。

繼程法師 分享「禪心悅意」

【黃佳卿／臺北報導】〈臨齋儀〉所念的「禪悅為食，法喜充滿」有什麼深意？如果以「禪悅」為食，是不是只管打坐而不必吃飯？六月十七日晚間，法鼓人文社會學院籌備處邀請馬來西亞繼程法師以「禪心悅意」為題，在法鼓德貴學苑二樓大殿，與近四百位聽眾分享身體、精神與心靈飲食貫串禪悅生活的方法。法師舉出許多幽默有趣的生活實例，現場笑聲不斷。

繼程法師表示，「身體是重要的修行道器，平常怎麼虐待身體，進了禪堂，身體也會毫不客氣地回應。」因此，調身體就從調和飲食與睡眠入手，進而調身、調心，修行工夫才能層層增進。

從生理的食物說起，法師指出，禪堂飲食清淡而簡單，有助腸胃與舌根放鬆，吃的時候不必分析味道、分別好壞，吃下去便是，日常飲食也應放捨舌根對美味、刺激的追求，即是調飲食。

法師進一步指出，從眼、耳、鼻、舌、身五根觸受，領納藝術、音樂、香味、大自然的美，轉化為精神的食糧，也有助於調和身體機能，禪修時更能放鬆。

「禪修，則是內在心靈的糧食。」繼程法師綜合以上三種食物，表示生理與心靈一體，調和色身道器的外在飲食，可以幫助內在心靈攝心，三種食物在生活中互為作用，即是一種禪修生活的體現。

法師最後提醒大眾：「每天念『禪悅為食，法喜充滿』，是對一切眾生的祝願，菩薩道的修行，念念在此。每天念，要念到心裡去，由此培養菩提心，希望眾生得到解脫快樂、得到種種利益。」

【聖基會經典講座】

于君方講觀音菩薩中國化

【陳慧蓉／臺北報導】觀音菩薩如何從男相的印度菩薩，發展為中國人普遍信仰的慈母？哥倫比亞大學宗教學系教授于君方，五月十七日起，於聖嚴教育基金會主講四場「漢傳佛教的菩薩信仰：以觀音為例」系列講座，從經典、靈驗記、造像與聖地四方面，說明觀音信仰傳入中國後的本土化過程。

「本土經典、靈驗記、寶卷，是中國人了解、信奉觀音很重要的媒介。」于君方指出，中國人最早從《法華經》、《楞嚴經》、《觀無量壽經》認識觀音，在感受到觀音的靈驗後，便為觀音撰寫經典，如《高王觀世音經》、《佛說觀音三昧經》，民間也流傳著許多靈驗記與寶卷，使觀音名號流傳大街小巷，深受敬愛。

然而，早期印度和中國的觀音，皆為威武的男相，如何由男轉女，還發展出水月觀音、白衣觀音種種不同形象？于君方說明，最早的靈驗記中，觀音為梵僧，後來逐漸轉為中國僧人、白衣居士，「前人在夢中、打坐時，看到某種觀音形象，請畫家畫出來，形成靈驗記、信仰者的經驗、藝術造形，三者循環影響。」觀音於宋朝開始女性化，元朝後已完全為女性形象。

除了演講，于君方還播放一九八七年於杭州上天竺寺、普陀山田野調查時拍攝的紀錄片。「唐朝之後，人們逐漸把普陀島視為觀音菩薩的家──《華嚴經》中的普陀洛迦，往後明清皇室大力支持，便形成了進香的傳統。」影片中，婦女成群結隊穿著藍衫、頭包花布巾，口唱以妙善公主故事編成的「觀音經」，到上天竺寺祈求保佑；而普陀山的香客，則是個人獨行，三步一拜。

「有人批評這些使佛教民俗化，但這也幫助佛教深入民間，是佛教偉大與成功的地方，觀音信仰的普及，即是最好的例子。」于君方對傳統論點提出反思。四場豐富的演講，讓聽眾更了解觀音與中國文化深厚的因緣。

【法鼓書齋】

■《人生》雜誌371期7月號

大家來鈔經

「鈔經一遍，勝過閱讀十遍」，鈔經是許多佛教徒的定課，在印刷術發明前，鈔經曾是弘傳佛法不可或缺的方式。蘊含智慧寶藏的經文章句，視之於眼、念之於口、書之於手、注之於心，是修行的入手處，能夠增福、修定與發慧，連心智科醫師也肯定鈔經是心靈治療的最佳方法之一。本期帶您認識鈔經法門，並邀請擔任財務長的劉雅玲、科技業李桓瑞、學者崔中慧分享，如何利用時間鈔經，讓自己專注、放鬆，化解煩惱、開啟智慧。

還記得學佛之初的「發心」嗎？「爾然禪話」繼程法師帶領我們重新檢視自己的「發心」，清楚掌握禪修關鍵與學佛方向。「人生新視界」惠敏法師分享「睡好」與「止觀雙運」，讓我們培養「早睡自然醒」的好習慣。「電影與人生」介紹《奧瑪的抉擇》與《我要去美國》，看二個年輕人如何在理想與現實的考驗中，激發人性光輝，跨越心靈牢籠。（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）

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【教育文化看板】

佛教學院學生暑期出國研修

法鼓佛教學院榮獲教育部103學年度「學海飛颺」計畫補助，暑假期間選送釋圓悟、楊鎮鴻二名學生，前往美國柏克萊聯合神學院研修。此外，佛教學院也選送釋洞崧、釋德光、釋性宜、釋惠貞等四位，前往緬甸、南印度，學習巴利語和藏語。

佛教學院推廣中心8月新開課程

佛教學院推廣中心應用成果展

【時間】7月3日（四）19：10∼21：00

【地點】法鼓德貴學苑2樓大殿

佛教學院103學年度學分班招生

【碩士學分班】7月15日開始報名

【學士學分班】8月5日開始報名

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