北美的禪佛教

編按：北美向來是各國文化的融爐、物質文明發展的指標，
聖嚴師父如何將漢傳禪法的智慧，帶入當代西方社會？
一九八八年五月七日，師父於加拿大多倫多大學演講「北美的禪佛教」，
全文刊登於一九八八年六月份《禪通訊》。
這篇講稿距今二十多年，內容仍處處貼近二十一世紀社會現況，深深啟發現代人的心靈。

◎文／聖嚴師父•中譯／法鼓山國際編譯組

我雖然不是土生土長的北美居民，不過因為居住美國多年，觀察到了一些現象。人們常常提到生活緊張、步調繁忙，並把這些現象歸咎於工商科技的快速發展，這些發展影響了我們的生活，也讓我們很難不緊張。

物質生活 快樂天堂

北美非常獨特，是一個文化、風俗與各種國籍的大融爐。新的概念和資訊，不斷地轟炸現代的人。所有最先進的概念與科技似乎都湧入北美，不斷地吸收新東西困惑了我們的心智。要知道什麼該選擇、什麼該追隨，真的不太容易了。北美的生活，物質非常優渥，但精神上卻感貧乏，人們普遍地感覺不安和疏離。中國有句諺語：「夫妻同床異夢。」即使是在關係密切的家庭中，很多人還是缺乏安全感。而居住在這個許多不同文化組成的國度中，我們是不是感到更加疏離呢？

好像我是在強調北美生活不好的地方，真是抱歉。不過我認為北美的生活還是有好的一面，不然，為何地球上幾乎所有地方的人們，都希望來這裡尋找快樂，以及實現他們的夢想呢？對於地球上億萬計的人們來說，北美是個理想的地方，一個像天堂的地方，擁有無窮機會。而北美真的如同眾人想像中一樣嗎？從物質來說，與其他國家相比，北美或許的確如此。

精神生活 困於半空

不過對於已經在這裡居住的人民來說，他們又覺得如何？從各位身上，我感覺到你們之中，有不少人並不能肯定這裡是天堂。事實上，許多人認為北美的生活猶如上帝嚴厲的懲罰。雖然他們有許多的休閒娛樂與奢華物品，但是他們感覺上帝只把他們領到半途，還未送達天堂。他們被困於半空中，隨著飄蕩不定的風搖擺。感覺如同無主的孤魂，流離失所。由於太過忙碌，許多人甚至不知道自己處於這麼可憐的處境，受困於精神的貧乏。雖然日夜狂熱的工作和嬉戲，可是卻沒有真正的目標，做不了自己生活中的主人。

這是不是北美生活的正確寫照，就看你們個人的觀點。如果我所描述的情況有些許真實，那北美是需要禪的。通常是在人們發現了他們有困難之後，才知道需要禪；如果沒有遇到問題，那禪對他們來說是毫不相關。如果沒有任何問題需要解決，那探討北美是否需要禪也就變得無意義了。（待續）

【念佛禪一心得】

「三力」加護 信心無限

◎黃常皆（舊金山）

經行、坐念、修定……，法喜像明媚的陽光一樣遍灑整個禪堂，照亮每個修行者，也加護著我們精進用功。

參加念佛禪不是頭一次了，記得第一次是五年前參加的念佛禪三。在此之前，雖曾在東初禪寺學習禪坐的方法，內心一直不相信自己是學禪的「料」，像我這樣根性駑鈍、雜念多、我執重的凡夫，之於禪定和頓悟，只有可望不可及的分兒吧。而下決心參加念佛禪的動力，僅僅因為自己一直持誦佛號，覺得跟阿彌陀佛有緣。

但五年前那次念佛禪以後，我開始真正有了信心修持禪法。不是對自己有信心，而是了解了念阿彌陀佛聖號的力量之殊勝，是對佛號的殊勝力有信心！正如法師在這次念佛禪一的開示：「唱誦一句『阿彌陀佛』即有三力加被──阿彌陀佛的本願功德力、名號功德力和自性功德力。」也許對於常人而言，有此三力的加護，就可以「臨時抱佛腳」來救危解難；但對於修行者來說，這殊勝的三力不正是我們修行的保障和資糧？有此三力的加護，我們可以把眼耳鼻舌身意六根，都寄託在一句佛號上，即便各種妄想執著來來去去，卻不再能興起波瀾，讓心意浮動。這也正是我每一次念佛修行的切身體會。

當疾疾徐徐的佛號念出、入耳，聞在本識，雜念起來落下，將要興風作浪之時，一聲斷喝，念頭如剪斷的線頭般，散落得無影無蹤，起無可起，一下子「白茫茫大地真乾凈」。這時再一句莊嚴慈悲的佛號響起，真真切切感受到阿彌陀佛的慈悲願力，真是大悲心起。

坐念之時，身在蒲團之上安坐，心也自然平靜地安放，即便停了唱誦，心底的某個地方，佛號還在循環往復著無處不在，讓人生起了無限的信心。

人身難得，佛法難聞。我們雖有幸得聞善法，但修行的道路上卻進進退退，如《地藏經》上所說：「我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。」我們確實需要佛菩薩的加護，守護自己的慈悲心和道心，增長修行所需的「福慧」。

【放鬆一日禪心得】

托水缽 心靈大洗滌

◎李虹虹（臺北）

三月十七日，我在妹妹的邀約下到臺北中山精舍參加「放鬆一日禪」的活動。其中「托水缽」的體驗，對我而言真有如一場心靈大洗滌。

「托水缽」的過程中，從手上那碗漣漪四起的水，不必借助任何醫學儀器，就能洞悉我的心是如何的不安與混亂。剛開始我走得膽顫心驚、口乾舌燥，恨不得把整碗充滿表面張力的水，一口氣喝下去，氣急敗壞之下，完全無法領受法師教導的方法，更無視義工菩薩辛苦布置的場地。這段期間，我從「手足無措」到手足「沒錯」，進而感受妹妹在一旁鼓勵的「手足」情深，最後終於在「緊張」與「放鬆」之間，找到屬於自己的「舒適帶」。百聞不如一見，「托水缽」讓我真正體會到「心靜如止水」這五個字的境界。走完全程的瞬間，我有如脫胎換骨般，連早上學不會的八式動禪第五式，也從「肢體障礙」到「完全無礙」，那一刻真希望能化剎那為永恆。

八式動禪的入門體驗，讓我清楚覺知身體的感受：「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆。」十六字心法，是當下紛亂生活的最好遵循準則。「身在哪裡，心在哪裡」身心合一，凡事往好的方向看，把「挫折」當成生命中的「轉折」，只要心念一轉，障礙就不再是障礙，阻力就會變成助力。畢竟人要克服困難，不要被困難克服，只有改變自己才能自救。的確，行到水窮處，不妨從容以對，「清楚放鬆，全身放鬆」。站在起點、找到終點，這樣無論置身何處，都能微笑坐看雲起。

感謝每一個相遇，對我而言，每一個發生都是美好的開始，特別是在乍暖還寒，大地回春的三月天，在中山精舍與「一日禪」相遇的瞬間。

【修行活動看板】

法鼓山2012教師心靈環保進階研習營（禪七）

【時間】7月5∼12日
【地點】法鼓山園區禪堂
【報名】5月5日∼6月21日，請上網報名：http://ft.ddm.org.tw/
【參加對象】各級學校具禪一（含）以上禪修經驗之教職員暨退休教師
【洽詢電話】（02）2893-9966分機6132教聯會

【總本山義工室訊息】

布施的人有福 行善的人快樂

一年365天，園區義工室天天歡迎您，隨時為您服務。
您可以當一日義工，更歡迎固定認養福田喔！

【景觀維護•環保清潔】

歡迎闔家一起體驗出坡禪，享受流汗的暢快！

■景觀維護日：5月6、27日 (日)
•報名對象：對花草維護有興趣，請自行攜帶雨衣、工作手套、飲用水、帽子及替換衣物。

■環保清潔日：5月6日 (日)
•報名對象：對環境清潔維護有興趣，請自行攜帶飲用水及替換衣物。

【義工培訓系列課程】

■影視組培訓：6月10日∼8月26日（隔週上課）共6次
•報名對象：對攝錄影像有興趣及熱誠，願定期值班擔任義工。即日起園區網站線上報名。

■關懷員培訓課程：5月27日
•報名對象：歡迎各義工組組長、小組長、窗口聯絡人報名參加。即日起請洽總本山義工室。

◎以上資訊詳情請洽：
•電話：（02）2498-7171轉2661∼2663
•E-mail：ddmvol@ddm.org.tw
•線上報名：http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊•招募項目」