騎著單車去禪修

拜懺、泡溫泉、踏青依序登場，這是怎樣的修行活動呢？
一趟臺東信行寺「修行結合休閒」之旅，讓人體驗到：
真正的休閒是透過禪修的練習， 得到身體的放鬆，也得到心靈的滋養。

◎鐘美鳳

提起「修行」，很容易讓人聯想到「苦行僧」的畫面；而提到「休閒」，則會聯想到海邊做日光浴或種種充滿聲光刺激的活動。「修行」跟「休閒」似乎南轅北轍，很難畫上等號。

然而，臺東信行寺之旅卻是一個很另類的「修行結合休閒」活動，很難想像拜懺、泡溫泉和踏青，可以在一個活動裡依序出現，這是怎樣另類的活動內容呢？

海青登場 拜懺滌身心

到臺東的第二天清晨，在打板聲中醒來，天色昏暗，風猛烈的吹著，告訴自己：「這裡是寺廟，不是旅館！」望向前方，只見佛堂燈光在昏暗中溫暖的亮著，揉一揉惺忪的睡眼，準備做早課去！

上午大悲懺法會，是一場莊嚴的佛事，透過虔誠唱誦、禮拜，洗滌滿身的塵勞，讓心靈更加明朗自在。

下午到加路蘭體驗「海印三昧」：觀海、經行、打坐。在強勁的海風吹襲下，領略風中經行的覺受，再躺下，將身體交給草地，感受草地的柔軟，仰望天空的廣闊。接著找到觀海的位置，就地打坐，面對一波一波洶湧的波浪，聽著澎湃的浪濤聲。法師開示：「一波一波的波浪，來來去去，相續不斷，就是因緣生因緣滅的過程，世間一切，無時無刻都在生生滅滅。」第一次在海邊打坐，體會個體在天地間的渺小，聽海潮音，是在學習觀世音菩薩聞聲救苦的慈悲與智慧啊！

泡溫泉與踏青 領略大自然

體驗放鬆，則是在知本泡溫泉時，經過了上午的心靈沉澱，泡溫泉更能自然地放鬆身心，感受身體接觸溫泉水時，毛細孔一一張開的感覺，以及熱氣進入體內，身體逐漸溫暖放鬆的感覺，過程中慢慢地也把心理上的包袱漸漸放下，只留下自在和歡喜。

戴上遮陽帽，到關山騎腳踏車，一開始是體力與耐力的考驗，汗流浹背，氣喘如牛，逼著自己去認知自己體力的極限，告訴自己：「真的上不去，就放下吧！不要硬撐。」接著漸入佳境，可以不費力的快速前進，享受輕風拂面、鳥語花香的覺受。真像人生際遇，逆境順境的出現，都是在讓我們體驗人生不同的風光，也練習不要去執著緣起緣滅的覺受。

兩天的行程，充分體驗禪修融入休閒的感覺，體會到真正的休閒是透過禪修的練習，從外在的覺受到內心的沉澱，繼而得到身心清朗。此時「萬物靜觀皆自得」，因此，就更能領會大自然、融入大自然，真正在休閒中得到身體的放鬆，也得到心靈的滋養。

【聖嚴師父小故事】

坐舊貨車到總統府

◎釋果祥

聖嚴師父的剃度師父東初老和尚圓寂之後，師父接受遺命，從美國回到臺灣，接掌文化館的弘法工作。此後將近十年時間，師父在臺灣一直沒有專用的車子。

直到一九八五年，有一位徒弟來出家，把他過去載貨用的一部小發財貨車也帶來了，從此以後，師父在臺北縣市附近的行程，幾乎都固定乘坐這部小貨車。

師父的好友成一法師勸他換一部正式的轎車，這個建議卻很久都沒被採用。師父還是乘著那一部舊貨車，到處去弘法、辦事。有一回，師父應邀到總統府演講，也是乘著舊貨車去。接近總統府的正門時，警衛急衝衝地將師父的車子攔下來。師父向警衛表示，他是應邀到總統府演講的人，應該可以把車子直接開到大門口。警衛人員告訴師父，貨車不可以開到總統府正門來。

有了這一次的經驗，師父才認真地想到，生活在社會中，有時候還是需要隨順社會的習慣，於是他漸漸地少坐貨車，並且聽從成一法師的建議，換了一部轎車，避免以後再有類似的事情發生。

當時集各種卓越貢獻、頭銜和聲望於一身的聖嚴師父，乘坐舊貨車到處去弘法、辦事的事蹟，讓身為弟子的我們，從師父的身教中，深刻地學習到：東西能用就好，不去在乎個人享受的簡樸風格。

【方丈和尚會客室】

吃虧，其實是捨得

◎隨行小組

假使有人，二十來歲，已經學佛，已接觸打坐，生活中大抵不乏接收如此美言：「真有慧根！真有福報啊！」方丈和尚果東法師面對一群學佛的年輕人，則與他們斟酌三個問題。

三十多位法青，來自馬來西亞與新加坡，難得臺灣之行，就上法鼓山報到。方丈和尚談起的第一個問題：「年輕人也需要修行嗎？」一時，臺下原來笑盈盈的臉龐，忽而轉為肅默，炯炯目光，緊盯臺前。

「在回答這個問題之前，首先要確認什麼是修行？所謂修行，就是修改、修正我們的身心行為。身心行為，就像是一面鏡子，遇到各種境界，起心動念總是難免，這個時候，練習去察覺是很重要的。當我們一次一次察覺，一次一次練習面對、接受、處理，之後放下種種罣礙，這就是在修行。這樣的修行，年輕人是否也需要呢？」

年輕的目光，繼續跟隨臺前，接著，聽到方丈和尚第二個問題：年輕人難道非得等到玩得夠本，才願意開始修行？

「有些人在很年輕的時候，就對吃喝玩樂、五欲的社會染缸不怎麼興趣，自發保持距離，而想要多做一些服務利他的事。像這樣的人，必然是過去生發了善願，因此這一生志向很清楚，比起其他人，更早投入慈悲與智慧的菩薩行。諸位是否也是這樣呢？」

方丈和尚的年歲，較這群佛弟子至少長了一倍，然而談話的語氣，則近溝通、分享。「大家都聽過『吃虧是占便宜』這句話吧？」再又一問。「聽過。」年輕的學員齊聲回答。

「吃虧就是占便宜，其實就在講施與受。我們也可以這樣解讀：吃虧，其實是捨得；占便宜，則是把種種與人相處，不論順境或者逆境，都當成是讓我們修福修慧的契機。施與受，只是角度的問題。所以現在，看起來是我在關懷大家，但在你們心中，是不是也在關懷我？」年輕的學員笑了，笑聲裡似乎多了一層心開意解的體會。

【清明佛七有感】

蹉跎十年的修行路

◎王果陽

故事是這樣開始的：大學時一次偶然機會，陪同久居美國的姊姊到農禪寺參訪。姊姊想在聖嚴師父座下皈依三寶，臨時報了名，我糊裡糊塗湊了熱鬧，也跟著皈依了。

但真正老老實實親近法鼓山，卻是十年後的事。那時在電視新聞中，看到師父捨報的消息，心想：看了聖嚴師父的書十年，卻沒有一日好好修行；一蹉跎，師父都走了。心裡突然有了些許體悟。前年三月報名農禪寺初級禪訓班，正式開始我的修行之路。

參加了幾次禪一、禪二和禪七，今年三月報名受菩薩戒。受戒前二天，卻生病住進臺大醫院，家人都以為是重症，七天後，卻奇蹟般出院了。我再次感受修行不易、業障深重，連受戒的因緣都沒有。三月中旬看到佛七的訊息，馬上報了名。

從走進大殿那一刻起，耳朵裡便充滿了佛號。開示法師慈悲，自己感冒咳嗽，卻不畏病痛，每日陞座開示三次。每每聽完開示，都覺得自己看了師父的書，原來都沒有讀通、沒有讀透。

在阿彌陀佛聖號聲中，出位繞佛。南無右腳、阿彌左腳、陀右腳、佛左腳，右左右左，收心攝心，歸位後，繼續坐念聖號。跑香時，監香法師提點督促，碎步快跑，聖號盈耳，在觀世音菩薩、大勢至菩薩和清淨大海眾菩薩一路陪伴下，不捨晝夜奔向西方。

感謝農禪寺在工程進行之際，舉辦清明報恩佛七。監院法師擔心照顧不周，每天到大殿關懷。其實國土危脆、四大苦空，日本東北大地震不就是最好的示現？我們也能有所體會，即使工地飛沙走石、敲敲打打，仍感恩有此精進共修的因緣。

善導大師念佛每至聲嘶力竭，而我念佛則每至淚流滿面。為自己、為家人、為眾生，當下發心，明年清明一定要來護七。希望農禪寺新建工程落成後，接引更多人一起來學佛。

【當頭棒喝】

你回哪個家？

◎陳滿花

已經好一段時間沒擔任「菁英禪三」的外護，這次在法師鼓勵下接下任務。我把它視為新的嘗試，以突破往昔較繁複的手法，用簡單的烹調方式，把乾淨且能量高的食材，回歸本來的味道，發揮它該有的功能，好讓學員們透過用齋滋養色身，讓心逐漸和緩沉靜，符合禪食精神，這也是我的初衷。

時間在歡喜中流逝，活動也近尾聲，我向法師說：「準備回家了！」法師輕輕一句：「你回哪個家？是如來家嗎？」

剎那間，如當頭棒喝，重重打醒正在幻想著一進家門，五個孫子衝出來緊緊抱著我，在耳邊咬字不清地說「阿嬤，我愛你」的畫面。頓時，白日夢徹底粉碎，警覺到原來親情比名利還更牽動內心的微細處。雖然在家人可以擁有世間圓滿的眷屬，但如果執取它，將是一次又一次無止盡的輪迴，不可不慎。此次護禪三的法喜外，又多了一層收穫。感恩！

【法鼓徵文】

心靈環保，幸福20！

一句「面對它、接受它、處理它、放下它」；對生活省思「需要的不多，想要的太多」；與人相處，時時抱持感恩心……，這些實用的「心靈環保」方法，為您的心靈、日常生活，乃至周遭人事物，帶來哪些正向轉變和提昇呢？

2012年，由聖嚴師父提出、四眾弟子共同推動的「心靈環保」運動，屆滿20週年囉！不論是四種環保、心五四、心六倫的實踐，參加禪修、法會、義工服務的心得，還是閱讀師父著作與法語的啟發，《法鼓》雜誌邀您一起寫下生命的「心」體驗，與更多人分享「心靈環保」的幸福故事。

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