網路版265期 2012.01.05 出刊
 
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佛教徒的命運

編按:人一出生,命運就已註定了嗎?佛教徒怎樣看待命運這件事?
一九八七年五月十日佛誕節,聖嚴師父在美國東初禪寺開示「佛教徒的命運」,全文刊登於一九八七年八月份《禪通訊》。
本期起連載這篇師父開示,邀您一起用佛法正知見,掌握命運。

◎文/聖嚴師父•中譯/法鼓山國際編譯組

 ▲多培養與佛法相應的正知見,過正當的生活,精進的修行。透過正確的知見、生活與修行,我們就會愈來愈成長。(李東陽 攝)

今天我想談談算命這件事。其實,我曾經遇過好些很有才幹的算命師,可惜的是,他們的命運都沒有特別好。一個相信命運天註定的人,一定不會有個快樂的人生;而相信佛法,以及了解人生並非天註定的人,一定可以活得很快樂。

佛教徒是不相信宿命論的。佛陀不相信命運,他認為所有的事物、所有的現象都是由心所生,重要的是,要多培養與佛法相應的正知見,過正當的生活,精進的修行。透過正確的知見、生活與修行,我們就會愈來愈成長。一味相信命運,只會讓我們陷入周而復始的循環中;懂得用佛法,我們就能掌握每一天,每一天都是新的開始。

今天是佛陀的誕辰,一個新生命的開始。身為佛教徒,我們相信自己不會被命運左右,相信自己的未來是取決於現在的所作所為,如果行為正當就可以改變命運。

以佛法指引 不受命運支配

好多年以前,我遇過一個人,他試著用生辰八字來幫我算命,結果算出我會有兩個妻子和三個孩子。好了,現在我連一個妻子都還沒有遇到,而我也不覺得在未來的日子裡會遇到。

臺灣有位老禪師,聽說有個瞎子會摸骨幫人算命,就是透過摸脊椎、手臂和腳來預測人的未來。老禪師決定自己去試試看。那個瞎子算命師告訴他,他會有一個很美滿的人生,不但擁有很多妻妾,還有許多孩子。老禪師付錢之後便離開了。後來他評論道:「這是瞎子在說瞎話。」

我相信有命理學,可是對佛法更有信心;如果你接受佛法,你的命運就不會如預測般的發展。可是,如果你的生活並沒有與佛法相應,那你的未來就會很準確地被預測到,而命運也將被註定。如果以佛法為指引,並也修行佛法,人生就不會受命運所支配。

依據命理學,人一生的歷程,在誕生的那一刻就決定了。因此,東方的命理師便利用人的出生年、月、日及時辰等四種條件,來解讀一個人的命運;這是他們討生活的方式。也有的算命師是透過面相、手相、身相、骨骼及聲音,來揭露你的命運。

同時出生 命運一模一樣?

釋迦牟尼佛誕生的時候,他的父王與母后請了全國最負盛名的命理師來為太子相命。這些命理師被視為神祇一般,他們說這位小太子實在太特別了,他長大以後,不是成為轉輪聖王,就是會離家修行,證悟得道。

如果我們看看歷代高僧的生平,會發現他們的出生往往伴隨著一些奇異、特別的事情,不是擁有非凡的人格特質、不尋常的生理特徵,就是出生時有異象發生。似乎是在襁褓之中,就可以知道,他們未來必定會成為偉大的高僧。

接下來就有另外一個問題了。同一個時間出生的兩個人,命運也會一模一樣嗎?我深信在雷根總統出生那一天的那一分鐘,同時也有很多人出生,那表示這些人也都註定會成為總統嗎?

經典告訴我們,佛陀誕生前,這個世界的人,有很多是為了迎接佛陀的降生,才從他方世界來的;而一些在佛陀之後出生的人,則是為了要成為佛的弟子,延續他的教法。雖然和佛陀同一個時間出生的還有其他人,但是只有佛陀得道成佛。(待續)

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【信行寺禪七心得】

往後看,是為了向前

◎釋常光

臺東的風好強,果然是考驗。撐不下去時,我問自己:倘若在閉關,遇到這麼一點障礙也起退心嗎?面對它、接受它……。

這次禪七沒設想用什麼方法,只是抱持平常心上坐、放鬆、下坐,心保持清楚。調和身心,清楚有妄念、有雜念,不去管它,氣動隨它去,有時晃著晃著,腦袋不清楚了,就把姿勢調正,把心拉回放鬆。

不斷地體驗身心,不管體驗到什麼,就只是讓它過去;沒想到一炷香能坐上一個半小時或是二小時,也沒刻意要坐這麼久,只不過能坐就繼續坐,累了或需要上洗手間就起坐。內護沒喚我下坐,就繼續用方法、繼續放鬆,所以能夠一直連香,也不是因為方法用得很好,只是腿還能坐、疼痛還堪受。

這次沒有刻意用方法,也沒去想方法用得如何,只是平常的生活、平常心的用功,可以清楚知道動了什麼念頭、有何雜念。過去的回憶湧上心頭,才發現自己多麼在意,原來它們占了生命中這麼大的部分。反問自己,這些回憶都是「幻」、已是「泡影」,我如何看待這些過去?它們會一直浮現代表什麼?

想想這一段出家路的過往,擁有的實在很多,真的很感恩。總護法師說:「往後看,是為了向前!」太好了,把我點醒。是啊!看到自己的幸福是為了回饋、分享更多,是為了感恩。看到這一點,心便安定下來,雜念變得更少了。

總護法師分享,聖嚴師父去閉關時,智光老和尚曾經告誡他:「出家人,切勿倒果為因。受人布施是因不是果,造了受施的因,必將要付出報答的果。」是啊!不要倒果為因,出家人應看待一切都是因,都要從因地上來看,從而付出報恩的果,才不容易得少為足、自高自慢。

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【信行寺禪七心得】

每一步都是安心的體驗

◎呂慧詩(香港)

這是我第一次參加禪七。到香港分會參加福田班課程,經常聽到師兄姊們將「感恩」掛在嘴邊,心想:這跟講「謝謝」差不多吧,「感恩」好像是有些誇張的用詞。

當禪七前一晚來到臺東火車站,見到義工菩薩開車來等候、幫我們安排晚餐,還有接下來所有生活上的照顧;禪七期間,法師們帶領禪修活動、義工每天準備好三餐食物,打從心裡想說「感恩」,而不是一句「謝謝」。有一天晚上打坐,正陷入昏沉時,心裡有個聲音告訴自己:打坐睡著了,怎麼對得起所有護持的法師和義工?說也奇怪,從那次開始便不再昏沉,「感恩」的力量真大。

從沒想過,禪修也可以是生動活潑的。以前總認為,禪修就是坐著不動,然後參禪。這次活動有經行,走路速度由慢到快、由快到慢,過程中,法師大聲提點:「放下身體的執著」、「只有兩隻腳在走」、「快!快!快!」而那份放鬆自在,就在全心全意的每一步,一步一步走,提起、放下,每一步都是一份攝心的練習,每一步都是安心的體驗。

每天觀看聖嚴師父的開示影片,也讓我重新認識禪修的面貌,雖然無法全部記住,但師父開示的現在觀、新的開始、慚愧禮拜,還有懺悔和感恩,都深刻印在腦海中。師父開示的開悟,其實我不是聽得很懂,但我很享受這整個禪七,包括腿痛在內,因為它讓我有機會學習。禪修的確要自己一步一步去努力、去體驗,雖然沒想過要開悟,不過一如師父勉勵要努力用功,下一生或者再下一生就有機會開悟。

第一次的禪七,我想用「歡喜自在」來形容整個過程。我還會再來參加,或者來護七,相信會如聖嚴師父所說的「有願必成」。

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法鼓山2012教師寒假禪修營

【活動時間】2012年1月29日∼2月3日
【活動地點】三義DIY心靈環保教育中心
【參加對象】各級學校現職教職員及退休教師(無禪修經驗者優先錄取)
【報名日期】即日起,額滿截止
【報名方式】請上網報名http://ft.ddm.org.tw
【洽詢電話】(02)2893-9966轉6132教聯會

大家一起來禪修

初級禪訓班(四堂課)開課資訊

開課地點
開課日期
上課時段
臺北安和分院 2/8(三) 19:00∼21:00
臺北中山精舍 3/6(二) 19:00∼21:00
桃園齋明寺 2/4(六) 09:00∼11:00
臺中分院 2/10(五) 19:00∼21:00
嘉義辦事處 2/12(日) 08:30∼11:30
臺南雲集寺 2/29(三) 19:00∼21:00
高雄紫雲寺 3/7(三) 19:00∼21:00
溫哥華道場 2/1(三) 09:30∼12:00

近期各地禪修活動

活動
日期
地點
禪修指引 2/4、3/10 臺北德貴學苑
2/18 臺北安和分院
3/3 臺北中山精舍
FUN鬆一日禪 2/18 北投雲來寺
初級禪訓班(二日營) 2/3∼5 三峽天南寺
初級禪訓密集班 2/11∼12 北投農禪寺
3/3∼4 三義DIY心靈環保教育中心
臺南分院
禪悅營 3/8∼11 臺東信行寺
禪一 1/15 北投農禪寺
2/19 三義DIY心靈環保教育中心
2/26 臺北安和分院
念佛禪一 1/15 三峽天南寺
禪二 1/26∼28 三義DIY心靈環保教育中心
2/17∼19 三峽天南寺
中級1禪訓班 3/2∼4 三峽天南寺
新春禪三 1/26∼29 法鼓山園區
禪修教理研習營──中觀的智慧 2/19∼26
禪修教理研習營 ──禪門修證指要 3/1∼10
初階禪七 3/18∼25 臺東信行寺

 

無禪修經驗者

 

有禪修基礎者方可參加

【總本山義工室訊息】

新年新願•心靈環保義工行

■召募新春期間各組義工
•日期:1月23∼29日
•召募組別:機動組、香積組、環保組

■召募義工室專案活動義工
•有企畫、執行經驗或能力者,願意發心當義工。

■召募園區行政與關懷義工
•每週可值班天兩天或兩天以上者。

■召募園區攝影與廣宣義工
•歡迎對海報文案與設計、網站規畫與維護有興趣者(可於家中作業)報名。

■園區花草修剪維護
•日期:1月8日、22日(日)(請攜帶雨衣、工作手套、飲水、帽子、替換衣物)

◎以上各項義工報名方式如下:
•洽詢電話:(02)2498-7171轉2660∼2663義工室
•E-mail:ddmvol@ddm.org.tw
•線上報名:http://www.ddm.org.tw/youth3/volunteers/webform.asp

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佛教徒的命運

往後看,是為了向前

每一步都是安心的體驗

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