百花競放的國際佛學盛宴
IABS是全球佛學研究最盛大的國際學術會議, 本屆共有一○一場專題研討(Panels & Sections),發表五百多篇論文, 這些議題展現了怎樣的時代意義?對當代佛學研究又有哪些指標性的影響?
◎許翠谷
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▲與會學者發表不同佛學領域的研究成果,豐富多元的研究內容,呈現當代佛學研究百花競放的一面。 (上圖:許朝益 攝。下圖:李東陽 攝) |
在IABS大會開始前,法鼓佛教學院副校長杜正民即帶領研究團隊,針對與會者提報的論文摘要(abstract)進行關鍵字及詞彙統計分析,並將分析結果以「標籤雲(Tag Cloud)」的方式輸出製成海報放在會場上,藉由視覺化的呈現,讓人對當前佛學研究的重心及發展方向一目了然。從本屆五百多篇論文來看,大致有五個研究主題較為突出,分別是漢傳佛教、藏傳佛教、早期佛教(Early Buddhism)、犍陀羅藝術、比丘尼受戒等議題。
從原典研究 轉向入世關懷
大會策畫人馬紀教授指出,本屆大會在臺灣舉辦的優勢,吸引許多在地學者參與,讓漢傳佛教及臺灣佛教的相關議題備受矚目。而藏傳佛教相關的論文篇數較往年成長一倍,其中關於金史密斯(E. Gene Smith)紀念專題、藏文大藏經翻譯計畫(Tengyur Translation Project),凸顯了文獻保存及翻譯的重要性。因此,大會期間,相關場次都吸引了爆滿的學者前往聆聽、討論。
此外,佛教學院副校長杜正民以多年來參加IABS的經驗分享,這十多年來,佛學研究議題已逐漸從原典、文本的探究轉向當代關懷,例如今年提出的臨終關懷、環境生態學、女性主義等題目,顯示佛學研究已轉向能與時代對話,展現佛教學術研究入世關懷的一面。
首度參加IABS的美國佛羅里達州立大學助理教授俞永峰也認為,跨領域的研究愈來愈多,本屆有從人類學、生態環境、建築空間等面向切入,相信透過這樣的學術交流,未來的研究議題會更豐富多元。他說:「我主持專題研討,也發表論文,我的研究主題得到許多回應,對我未來研究方向的確立與修正很有幫助。」
多元研究進路 開展佛學向度
研究方法方面,政大哲學系教授林鎮國觀察表示,長期以來佛學研究的進路側重文獻學和語言學,但資訊科技的發展則逐漸改變這個傳統,並帶動數位佛學的興起。杜正民於一九九九年代表中華佛研所出席IABS大會時,即提出「佛學數位圖書館」的論文,不僅成為IABS數位佛學研究的濫觴,後來也成了大會常設專題。今年佛教學院圖資館館長馬德偉提出聖蹟地理學(sacred geography)、洪振洲助理教授提出數位佛學資源,也獲得廣大回響。
其中,聖蹟地理學的論文如明清時期的普陀山遊記、晚明的五台山與佛教等,便整合了地方誌、遊記、宗教學等方法論,透過地理資訊系統(GIS)標記佛教歷史上重要事件的發生時間和地點,以視覺圖像呈現佛教的發展軌跡,標示著佛學研究的新里程。
跨科際的整合也為佛學研究帶來新的視野,例如心理學、腦科學、人類學、民族誌等,尤其近年來受到人文研究的影響,本屆也有不少以「敘事研究」(narrative studies)為方法的專題,例如本生故事(J?taka Stories)、佛教歷史著作的敘事策略(Narrative Strategies in Buddhist Historical Writings)、犍陀羅及案達羅佛教敘事語境(Gandh?ran & Andhran Buddhist Narratives in Context)等。
與會學者年輕化、團隊化
大會期間讓人感受特別深刻的是跨領域專家以及年輕學者的參與。由於IABS採會員制,資格不限於佛教學者,因此總能吸引全球各領域的專家與會。例如美國醫學中心的醫師雷蒙(Dr. Geoffery Redmond)便是IABS的常客,本屆會議他發起兩個關於「佛教與卜筮」(Buddhism and Divination)的專題,探討卜卦在佛教信仰中的角色。來自德國的文物修復專家華海燕、化學工程師徐靄可(Eckhard Stroefer),醫學教授朱迺欣、楊賢馨等人提報的論文,也為本屆大會增色不少。
會場上,還有另一個引人注目的是年輕研究生的發聲。由教授帶領研究生們一同與會、發表論文,也是IABS的一項傳統,而且研究生帶著初生之犢不畏虎的熱情,勇於發言、提問,經常有亮眼的表現,本屆會議上政大哲學系的研究生便相當活躍,不僅積極參與討論,還發起「認識論及救度思想」(Epistemology and Soteriology)專題研討,吸引了各國青年學者的參與交流。
六天會期中,國際會議廳、雀榕樹下、宴會廳、圖資館,隨處可見與會者三三兩兩群聚,分享自己最新的研究發現、交流彼此的想法與建議,這些景象不僅點出IABS作為國際佛學交流平台的重要性,也實踐了聖嚴師父期勉法鼓山成為世界佛教教育園區的理想。
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