網路版256期 2011.04.05 出刊
 
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短暫因緣 永遠的善知識

一九八五年即親近農禪寺的的謝秀梅菩薩,一路追隨聖嚴師父學佛護法。秀梅菩薩曾擔任農禪寺念佛會會長、護法會地區悅眾,退休後,秉持師父所講的「急需要做,正要人做的事,我來吧!」,積極投入義工行列,踐履萬行菩薩的行誼、護持三寶的風範,令人感佩。

◎姚世莊

▲自一九八五年親近農禪寺後,謝秀梅菩薩(前排右一)便安住法鼓山,一路追隨聖嚴師父,與師兄師姊一同學佛、護法、做義工。(農禪寺 提供)

三月十一日晚上,接到純美師姊電話,告訴我謝秀梅師姊往生的消息,令我非常震驚,甚而徹夜難眠。雖然很早就認識秀梅師姊,但並不太熟,碰到面時,也只是打個招呼而已。記憶中,她曾做過念佛會會長,還有聖嚴師父三次帶領四眾弟子去大陸朝聖時,擔任車長或副車長,這是我對她印象比較深刻的地方。

租屋因緣 展開朝夕相處時光

由於師父囑我整理《觀音妙智》這本書,我便在二○○七年二月返台,並住在農禪寺。住了一個月後,因自己習性多,擔心打擾僧眾作息,於是想就近租屋。幸運的是,三月參加大悲懺法會後,一回頭,第一眼就看到了秀梅師姊,她也正好看到我。

秀梅師姊的住家離寺院不遠,於是上前請教她,知不知道附近有房子出租。沒想到她馬上跟我說:「妳可以先住在我家。我女兒正在美國念書,家裡只有我一個人,妳就睡在我女兒的房間吧。」就這樣,和秀梅師姊開始七個多月朝夕相處的日子。

省吃省用 每月護持未曾間斷

這段時間,我重新認識了秀梅師姊。我們經常分享親近法鼓山、親近師父的種種因緣。我發現只要一提到師父,她的眼眶馬上泛紅,淚水在眼眶打轉。那時候師父身體不好的消息,已經慢慢傳開。起先以為她是因為師父身體不好,所以較為激動,但後來發現,任何時間只要提起師父,她都含著淚水。她是那麼護持法鼓山、堅定相信師父,讓我非常感動。

陳秀梅師姊曾告訴我:「一九八九年法鼓山成立時,謝秀梅師姊就發願每個月護持一萬元。在護持的路上,我們是一路相隨。」其實秀梅師姊是一位非常節省的人,省吃省用,絕不浪費一分錢。她跟我說女兒出生不久,她的先生就往生了,母女二人一直相依為命。她每天最快樂的時光,就是跟在美國的女兒通電話,母女倆可以談很久,喜悅欣慰的心情,在臉上表露無遺。

精進修行 菩薩道上一路奉獻

▲秀梅菩薩在法鼓山,不是做義工,就是參加共修,認真的精神、持之有恆的毅力,值得大家學習。 (簡瑜 提供)

秀梅師姊每天都為法鼓山的事忙碌,不是做義工,就是參加共修,日程排得滿滿的。但是她告訴我,她的尾椎不正,有一次站著居然不能走路,停了好一會兒腳才能動,她擔心以後行動會有問題。其實她的身體很柔軟,瑜伽做得很好,禪坐工夫也深,每天早上除了做早課,還在陽台上雙手緊握,雙臂盡量舉高,身體挺直,口持〈大悲咒〉,緩緩地來回走上半小時。有一回我也試了一下,沒想到才五分鐘就吃不消了。她這種認真的精神、持之有恆的毅力,正是我要學習的。

與秀梅師姊相處的因緣很短,但我看到她身體力行光輝的一面。她是我的善知識,我非常尊敬她、敬佩她。如今她走了,乾乾脆脆地走了,雖然早了一些,但我深信在她走的那一剎那,已經到了西方極樂世界。

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【紐約弘法傳真】

英文不好 英語弘法OK

◎釋果祥(美國東初禪寺)

昨天看到一份訪問稿中寫著,宏�硍偎帠郈鴗H施振榮先生說,他知道自己英文不好,所以盡量利用他所能用的簡單英文,把自己的意思表達精確,結果,對方反而聽得更明白。 我深深相信,施先生運用英語的方式,值得我們學習。

對於大多數三十歲以上、在台灣生長的民眾來說,要把英語學好,並不是容易的事,但是,我們卻懷抱著向英語社會弘法的使命,如果能直接用英語弘法,當然最理想;如果英文不好,如何做到這點呢?這是我長久以來,希望有所突破的難題。

直接用英語弘法,必須能用英語思考,怎麼儲備這方面的能力?我發現,最好的方法是用英語寫日記,或是經常用英語寫電子郵件。許多人擔心寫不好或寫錯,但我不管這些,只知道多寫,自然就會進步;如果能有人往返通信更好,從別人的表達中,可以學到很多,也增加自己熟悉英語的機會。由於通信中所談的,都是貼近自己生活,是自己最想表達的意思,那是對自己最有用,也最容易記住的英語。

有了這個發現,五、六年來,我就持續不斷地、經常性地寫。雖然這段時間我很少說,也很少聽英語,也沒有刻意看英文書報,但英語表達能力卻有非常大的進步。剛到美國一個月的週日講經中,在完全不看稿的情況下,自己講自己翻譯。以前做英語演講,都先把稿子寫好,上台幾乎在念稿,但這一次,我只準備約三分之一的英文稿,雖然帶上台,卻始終沒有翻開。即使自己不是很滿意,聽眾的反應卻相當不錯。對我來說,真是一大突破。

回想這幾年來,利用書寫練習用英語思考、表達的方式,果然在臨場的時刻,印證了它的功效!其實,我的英語程度有限,很多生活英語並不會,但我的目標,就是分享佛法,並朝這方面努力。終於我有了信心,借助投影片上的弘講大綱,兩、三小時不看稿的英語弘法,是可以做到的!不過話說回來,用英語弘法,還是先要有佛法基礎才行。

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【課堂中的生命教育】

契入古文 看見佛法流轉

◎黃玉真(聖嚴書院精讀班學員)

這個寒假,聖嚴書院林其賢老師出了一個另類作業──觀賞影片《情深到來生》及寫學習單。初聞此作業時,相當驚訝,一向理性的老師,竟給了一個感性的作業!於是,特別選擇在跨年守歲之夜觀賞這部片子,期盼有個情深的來年。觀賞之後,方知自己望文生義。其實,這部片子是在探討莊嚴的生死課題與唯識學。

近日因學校課程的安排,介紹〈蘭亭集序〉、〈赤壁賦〉等文章,與學生談到生死大事。正值二八年華的學子,口中吟詠著王羲之的「向之所欣,俛仰之間,以為陳跡,猶不能不以之興懷;況脩短隨化,終期於盡。」、蘇東坡的「寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨游,抱明月而長終;知不可乎驟得,託遺響於悲風。」誠如稚童背唐詩,有口無心。

昔日,對於將生命教育融入課堂中一事,知道其重要性,卻失之無方。往往一味援引無常的事例,得到的往往只是學子情緒上的短暫興嘆,實際上,對於無常之於生命的意涵,仍停留於「山在虛無縹緲之間」的認知。

感恩這幾年在聖嚴書院的學習。期間,課堂中佛法的聽聞、聖嚴師父的著作以及最後的身教,皆是生命教育最佳的言教及典範。難忘師父於《聖嚴說禪》一書的教誡:「把世間的人、事、物看作如幻如夢如演戲,你會非常認真地演好目前的角色,但很清楚自己是在演戲,那就不會受到利害、得失、你我、是非的影響而煩惱不已。」

佛法的受用,於自身,斬刈諸多無明草、幡悟識田寶貴,不容胡亂播種,須謹慎地擇善去惡;於工作,當在課程中,介紹到某些有關生命議題的篇章時,不再只是支解文字表面的義理、文句的修辭,比較能契入文字的背後,作者所欲表達的生命情懷。因此教學中,學子們的眼神格外專注,那一雙雙明亮的眼神中,我看到佛法在流轉。

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【春訪天南寺】

享受腳底的感覺

◎張秋梅

▲走在地藏公園的禪修步道上,運用以往學到的方法,將身體從頭到腳放鬆,沒有時間,不管空間,只是清楚地走著。 (張錦德 攝)

難得的因緣,與二位老同學在法鼓山重逢,得知一位經常參與法鼓山的課程活動,另一位在知客處當義工。學佛路上有同學同行,彼此分享心得、互相鼓勵,真是歡喜。趁著二月底,春天到來的時刻,我們約了另一位道友,一起前往三峽天南寺參訪。

搭乘台北捷運到永寧站換公車,一路上,我們像一群小朋友去遠足,戴著帽子、頭巾、披肩,以及點心、茶水、咖啡包。下公車後,彷彿換了個場景,青山、白雲、流水、綠樹,台北的塵囂,統統不見了。經三門口順著路右走,便抵達天南寺。當天正舉辦二天的禪訓密集班,寺內格外安靜。於是與同學們利用時間,進行一趟戶外禪,聽聽山的聲音,也與自己的心來一次約會。

走在地藏公園的禪修步道上,運用以往學到的方法,先將身體從頭到腳放鬆,隨後,我將這個方法與同學分享,「享受腳底的感覺,慢慢地走。」我們遇到了一位師兄,這樣鼓勵我們。

接著我們展開各自練習。一階一階,我專注地走著,打開耳朵、打開心,遠處傳來車聲、鳥聲、風聲,還有自己的呼吸聲;偶爾停下來,體驗身體涼暖的感覺。前不見古人,後不見來者;沒有時間,不管空間,只是清楚地走著。

用完午齋後,我們在知客處前泡起咖啡,享受天南寺的寧靜風光。與同學、朋友相聚不易,畢業三十年後,還能重逢在學佛路上,真的很歡喜,更令人珍惜。這次參訪行,走得很遠,或許是年紀漸長,或許方法不夠熟練,雖然腰痠腳痛,但我們都期待修行路上,能有更多的禪修之旅。

【法鼓徵文】

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