禪的智慧 踏上熱帶國度

編按：長年來，跟隨聖嚴師父到全球各國弘法的果元法師，今年十月底，第一次踏上熱帶島嶼的國度──印尼，在蘇門答臘島上的棉蘭、爪哇島上的日惹、雅加達等三地，展開十二天的弘法行程，本期一起來分享果元法師印尼弘法的見聞與記行。

◎釋果元（禪修中心副都監）

這次到印尼弘法的因緣，是來自印尼華人阿格斯•森多索（Agus Santoso）的邀請。阿格斯是一位土木工程師，住在日惹，曾到美國跟聖嚴師父學習禪修，前後將近十年，幾乎每一年，都特地從印尼到象岡道場打禪七。

學禪後的阿格斯，在當地組織了一個共修團體，今年九月，他與家人來參訪法鼓山，特別邀我們去帶禪修，於是有了這趟印尼行。

日惹青年 漢傳禪法新體驗

這次行程當中，就讀僧大禪學系、也是印尼華僑的常陀法師，還有曾任棉蘭安心站站長的李徒菩薩，也一起同行前往。我們去的地方有三個：棉蘭、日惹、雅加達。

十月二十五日，結束在棉蘭的禪一後，便到日惹的一處天主教靜修中心（Omah Jawi Retreat House）帶領一場禪五。參加學員很年輕，大學生就占了六、七成，有天主教徒、基督教徒與印度教徒，當地兩位南傳寺院的沙彌也來參加，有一位還不到二十歲。

禪五當中，我主要是做早晚開示，還帶領一些新的活動，包括：打坐時眼睛睜開的練習、打坐後做十五、二十分鐘的按摩，還有戶外經行。印尼地方雖然大，但都市裡面沒有綠地，靜修中心戶外有一片草地，可以赤腳經行，對學員是一個很新的體驗，他們感受非常好、非常歡喜。

結束時的皈依儀式，有十二個人皈依，將近所有學員的半數，相信他們在這次的禪修中，一定有所領會。結束時還有傳燈儀式，我跟大家說明傳燈的意義，象徵將慈悲、智慧傳下去，祈願人人身心安定、世界和諧。

婆羅浮屠 見證當年佛教興盛

在日惹，我們還去參訪世界奇觀之一的「婆羅浮屠」（Borobudur），它是由八世紀一位篤信佛教的印尼國王所蓋，前後歷經三代，總共花了一百年才完成。婆羅浮屠在一座山上，建築物分成三段，第一段是欲界，第二段是色界，第三段是無色界，最頂端是涅盤。由第一層浮雕呈現的是欲界眾生的狀況，接下來是佛陀本生故事，然後是善財童子五十三參，不過導覽人員告訴我們是六十四參，或許是佛法在流傳過程中，有些內容遺失了。

婆羅浮屠經過二次地震毀壞，後來荷蘭人統治時，重新被發現，現在被聯合國列入世界文明遺產，開始整修。婆羅浮屠的存在，見證了當時印尼佛教的興盛，然而目前周圍居民都是伊斯蘭教徒，已沒有佛教徒住在當地，不過現在每年的衛塞節，會有上萬的佛教徒去朝聖。

應機解惑 印尼禪眾心生歡喜

十月三十一日我們到了雅加達，在無量壽禪修中心（Sadhana Amitayus Retreat Center）舉行禪二。在日惹、雅加達兩地，我發現禪眾對一個問題有共同疑惑，就是透過禪修而有智慧，是怎麼形成的？怎麼知道這個智慧，就是禪修的智慧？我告訴他們：體驗空性、見空性，一定要跟慈悲、智慧相應，如果沒有與慈悲、智慧相應，那就是假的；真正禪的體驗，是要自我中心完完全全地脫落。

在印尼，我學到三句印尼話，其中一句是「Sama」（一樣、同樣之意）。雅加達禪二結束後，一位學員用印尼話提問，當時聽不懂她講什麼，於是回答「Sama、Sama」，結果所有學員都歡喜地拍手，原來她是問：「做好事跟做善事，有什麼不一樣？」

印尼當地學禪、教禪的人，藏傳、南傳都有，但漢傳禪法十分少見。跟師父學禪的阿格斯，已在印尼開了路，但需要法師深入去帶領，我們去當地，引起一些有興趣學禪的人，去跟阿格斯學習，將來只要因緣許可，我們會再去。

【讀書會充電心得】

生命 在互動閱讀中成長

◎陳惠芬（香港）

我們真的懂得讀書嗎？一天忙碌之後，我們拿什麼來清洗塵垢？個人閱讀和讀書會，對我們的生命成長，能提供什麼養分？

十月十八日回法鼓山，參加信眾教育院舉辦的「心靈環保讀書會」帶領人培訓，八個小時的密集式課程，身體雖有倦意，心靈卻無比充實。在聽、看、說的開放和互動過程中，我們重新反思了帶領人的素質、生命與生命的觸發點等與讀書會相關的元素。

英國哲學家培根說：「知識就是力量。」知識令我們觀念清楚，在理性思惟下行動，可是人也是感性的動物，一個真實的故事，更可能觸動人性的內在動力。每次當我聆聽師兄姊分享佛法如何影響他們的生活，使我感覺到：生命力量必然是出自於個人的內在經驗，它是一種直接的表達、自然的流露，與無私的分享。個人閱讀可以獲得主觀的生命資糧，但在讀書會，可以透過彼此關懷、勉勵來互相輸送生命能量。

修行是佛弟子心靈鍛鍊的基本功課，而讀書會也是修行的功課。在讀書會中，無論是帶領人或參與者，必然與一個「舊我」相遇，這幾乎要我們不斷放下自己固有的觀念，以謙虛的心態聆聽、接收他人的意見。每次的讀書會，都是檢驗自己對佛法的認知和實踐程度。

在這資訊氾濫的時代，我們流浪於聰明與愚昧之間，如何啟發心志，走出知識的桎梏，化掉我執，步向覺醒，是多數人期盼的心靈境界。回想這次培訓內容，令我深深感到：讀書會，確實是淨化身心的機緣。

【一場感恩的洗禮】

再忙，也要為老菩薩奉杯茶

◎蔣麗麗

十月二十四日一早，台中分院許多義工即陸續來到寶雲別苑。苑內植物以綠意盎然的姿態，歡喜迎接參加佛化聯合祝壽的老菩薩，以及陪同而來的家人。

母親曾參加過兩次聯合祝壽，但都是妹妹陪同，這回台中分院舉辦，我就替老菩薩報了名。不同以往，今年報名的子女必須先參加「感恩孝親反哺營」，我一方面感謝分院的用心──要喚醒忙碌的子女感恩孝親；另一方面也如當頭棒喝──每天庸碌地過生活，對於體貼的妹妹照顧母親、孝順的哥哥常探望母親，自己就放了心似的，從沒好好陪伴母親。

活動前兩天，母親因體力不堪長途車程，無法南下，我急忙告知分院，希望將名額讓給其他老菩薩，才知道活動已為壽星準備貼心相簿，無法轉讓他人，於是我滿懷感恩的心，單獨赴會。

祝壽活動精彩又溫馨，當子女們跪著向老菩薩奉上大悲水，並誦念感恩信的同時，許多人都淚濕雙頰。我們有多久沒向老菩薩恭敬地奉茶？又何曾承歡膝下，向老菩薩訴說自己的感恩？真高興有這樣動人的時刻，讓父母與子女的心更靠近。

後來去探望母親，轉述當天活動概況，並認真捧著大悲水，行禮如儀跪著奉茶，母親很高興喝下我的祝福與感恩。感恩這項有意義的活動，提醒在外的遊子，不要因忙碌疏忽了親情，套用一句廣告詞，讓我們互勉：「再忙，也要為老菩薩奉杯茶」。

【有法鼓山，真好！】

感受父母內心的歡喜

◎張修維

每個週末，當父母從法鼓山回來時，總是帶著一抹笑靨，雖然他們總是說很辛苦，但我很明白、很深刻地感受到，擔任義工的他們，真的做得很開心。

趁著考完大學的空檔，在非假日時間和父母一同前往法鼓山。從上山開始，便看見許許多多義工，走過父母假日當班的停車場，才明白在毫無遮蔽物的情況下，要與太陽搏鬥的辛苦，如果不是內心真誠地發心，怎麼有可能辦到呢？

踏進法鼓山，不同於一般宗教聖地，裡面的一切人事物，是這樣地和諧。一層層往上走，看見了祈願觀音像，靜謐莊嚴地安坐在殿中，從殿中望向殿外，那一池水與山下景色連成一線，使人內心頓時沉靜下來。生活在喧囂的台北市，很少有機會這樣放鬆自己，沒有人群吵雜的聲音，也聽不見自己的聲音，只有不斷吹來的徐徐微風，激起了池上的波紋。

到了大殿，晴空萬里中飄著幾朵白雲，彷彿時間靜止，只留下來自心靈的平靜。在山上遇見了兩位法師，不同以往對出家眾的印象，法師們的談話是這樣地親切、平易近人，積極入世的態度，也改變我對一般宗教的看法。初次到法鼓山，感受這樣的人文氣象，很難想像這些純粹來自一個簡簡單單的信仰。

感謝法鼓山每一位法師、每一位義工，父母帶領我看見他們平常所做的一切，相信在未來，他們的奉獻會帶給他們更多笑容，以及更多心靈的財富。