「寂滅為樂」與四句偈
師父的體悟 真快樂與真自由
◎編輯室
聖嚴師父在二月三日圓寂，遺言中指示其身後「只掛一幅書家寫的輓額『寂滅為樂』以作鼓勵。」究竟「寂滅為樂」是什麼意思？還有師父遺言末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」這四句話，又體現出師父怎樣的一番人生悟境？
寂滅為樂 真正的快樂
「寂滅樂是滅苦以後真正的快樂，在這種情況下，並沒有相對的苦與樂，而是超越了苦與樂以後的境界。這是智慧與精神層面的快樂，也是一種清澈的快樂。」聖嚴師父在《真正的快樂》一書中，為「寂滅樂」的境界做了這樣的解釋：
「這種快樂並不是吃飽喝足、接受感官刺激或麻醉後所感覺到的快樂，而是讓我們放下一切負擔，並且從這些刺激中得到解脫的快樂，我們稱之為『寂滅樂』。」
如何才能達到「寂滅樂」呢？師父在書中提到：「當我們以無常的觀念為著力點，就會看到萬物的自性都是空的，並沒有任何真實不變的東西，因此佛教說『五蘊皆空』。既然五蘊皆空，萬事萬物都是因緣所生，而因緣所生的東西又是沒有自性的，如此一來，還有什麼苦可言呢？明白了『緣起性空』的智慧，我們就能夠接受苦而遠離苦，而遠離苦本身就是樂。」
人的一生都在追求快樂、希望得到快樂，然而唯有如師父所言「放下一切負擔」、「接受苦而遠離苦」，如此一來，才能得到真正的快樂。
生死皆可拋 真正的自由
早在二○○四年二月十八日，聖嚴師父即預立遺言，文末說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」短短四句話，呼應了師父常對世人的告誡：「不怕死，不等死，不找死，但隨時準備死。要好好活著，當一日和尚撞一日鐘。」
師父不為自己求安樂，不為自己去追求什麼，真可說是「無事人」，但是為了度眾生，所以忙碌一生，而在忙碌中，不知不覺地年歲漸漸大了，一句「無事忙中老」，道盡了師父一生的寫照。
因緣聚散無常，所以究竟是空的，但在這空裡的每一個當下，師父都踏踏實實地用生命去體驗和品味，其中交織著歡笑與淚水，「空裡有哭笑」實是師父發光發熱的生命光輝。既然無常，身軀也只不過是因緣聚合所成，是短暫存有的，其中又何來真實的「我」呢？「本來沒有我」正是師父的親身體悟。
因為「無我」，所以超越生死、不生不滅，更沒有現世所謂的「生死」好去執著的。師父諄諄教誨，唯有當「生死皆可拋」時，才能嘗到真正的自由。
 ▲ （許朝益 攝） |
書法家杜忠誥的體會
師父圓寂佛事期間，大殿裡巨幅「寂滅為樂」輓額，以及四句偈墨寶，是由知名書法家杜忠誥所書。杜老師分享，當他乍見師父以「寂滅為樂」自我鼓勵，當下感覺：「這是『夫子自道』，是老和尚的自我表述，也是給四眾弟子的鞭策與勉勵。內心隨時要能放空，放空就是寂滅。寂滅是最大的禪悅，最大的法喜，所以我說這是老和尚的最後叮囑語。」至於四句偈，則是師父一生修行的寫照，也是對所有人的勉勵。
杜老師對於佛法也頗有體會，因此書寫輓額與四句偈時，是充滿感動而歡喜的。他自謙，因作品尺寸過大，自覺寫得不夠好，感覺自己修行功夫還不夠，有待加緊用功。（梁金滿）
|
