網路版222期 2008.06.10 出刊
 
要聞 救援緬甸風災、四川震災特別報導 教育文化 焦點報導 各地報導 樂在修行 東初禪寺三十週年特別報導
▲方丈和尚果東法師與各地回家的信眾,一起慶祝東初禪寺三十歲。(東初禪寺 提供)

東初禪寺30歲 北美信眾齊祝福

邀請于君方教授演講「人生佛教在美國」 方丈和尚期許大家同心同願 再創東初禪寺新契機

【李思�隉�紐約報導】五月十七日上午,在莊嚴的〈大悲咒〉唱誦聲中,東初禪寺一連兩天的三十週年慶祝活動,正式揭開序幕。方丈和尚果東法師率僧團多位法師,特地由台灣前來紐約主持第一天的祈福法會。開示時,方丈和尚說明東初禪寺邁向國際道場的未來願景,期許大家在和諧包容中,再創新契機。

十七日一早,大殿內就坐滿了從各地回家的信眾,一起觀看聖嚴師父為這次慶典預錄的影帶。為了實地回顧三十年的變遷和成長,東初禪寺也蒐集了大量舊照片,除了布置在大殿牆面上,並設計成投影片放映,帶領大家回味珍貴歷史。此外,東初禪寺前住持果元法師、象岡道場住持果醒法師、以及果乘法師,還有多位跟隨師父二十年以上的資深悅眾,包括吳鐵治、龔天傑、鄭淮芝、尤惠美、詹秀勤等,也與大家分享自己追隨師父、接觸東初禪寺,進而開啟行菩薩道的歷程。

十八日慶祝活動第二天,「World Cafe交流研習會」正式登場!由常濟法師、俞果谷、桑納達(Samantha)共同主持,邀請哥倫比亞大學教授于君方,以「漢傳佛教和聖嚴法師的人生佛教在美國的定位」為題,與大家分享漢傳佛教研究在西方的發展現狀。

于教授指出,西方社會一向重視人權與人道,與所謂「入世佛教」性質類似,但師父提倡的「人生佛教」層面更廣、涵意更深,包括了人文、社會、心靈與生活等層面。于教授表示,師父將佛法帶入家庭、婚姻、 子女、人際關係等等問題上,並提供有效易懂的佛法觀念,教我們面對、解決問題,這正是師父及法鼓山最攝受與特殊之處。

▲前來演講的于君方教授(右二),也與大家一起參與「Word Cafe」的交流分享。(東初禪寺 提供)
這場創新活潑的「World Cafe」,讓許多不諳中文的西方信眾熱情參與,兩位師父早期的西方學生──南茜.波那迪(Nancy Bonardi)及里奇.阿謝爾(Rikki Asher),也在會中回顧與師父的殊勝法緣,感恩師父送他們「人生地圖」,指引他們正確的方向。在分組討論階段,主持人拋出如何與東初禪寺結緣、最受用的經驗、到最歡喜難忘的事等議題,除了讓眾人用語言表達,同時還以繪畫、文字'方式,讓大家在紙上說故事。 ▲果元法師在第二天的「Word Cafe交流研習營」中,參與大家的討論。(東初禪寺 提供)
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師父的期許和祝福

迎向新未來 為人類幸福努力

今天是東初禪寺成立三十週年紀念,「東初禪寺」這個名字是對華人講的,我們對西方人常用的名字叫「禪中心」(Ch'an Meditation Center)。目前東初禪寺的架構,正式向政府登記的法人有兩個:一個是東初禪寺,即「禪中心」;另一個是「法鼓山佛教會」(DDMBA),原來也是以東初禪寺為會址,現在則是以象岡道場為主要的據點。

目前,我們準備以「法鼓山佛教會」為基礎,向聯合國申請「非政府組織」(NGO)。因此,未來「法鼓山佛教會」除了提供禪修道場,也會參與國際性的活動,對於世界的和平、人類的幸福及社會的安定,將有很大的幫助。

東初禪寺是我們在西方弘傳佛法的重心,在美國本地,我們有二十幾個分支點的護法體系;而在英國、克羅埃西亞、墨西哥等其他幾個禪修據點,也是由我在西方的弟子們,自己所辦、主持的禪修機構,看起來不算是我們的,事實上都是從東初禪寺發展出來而到了歐洲、南美洲。

我非常慚愧,三年多來都在害病之中,這次東初禪寺三十週年慶,我應該要親自出席,感謝諸位菩薩三十年來的支持。記得三十年前來東初禪寺參加活動的人,還沒有生孩子的,現在孩子都結婚了。時間過得相當快,下一代年輕的法師和居士都會接替上來,期望未來東初禪寺有更多年輕人來參與。

我非常歡喜,希望諸位菩薩繼續支持東初禪寺的發展。往未來看,東初禪寺將成為美東地區很重要的佛教道場,不僅僅對華人,對西方人來說,都一樣受歡迎。阿彌陀佛!

(摘錄)(二○○八年五月十七日,祝賀東初禪寺三十週年開示錄影)

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超薦祈福法會 祝禱災區民眾

5月16日,方丈和尚果東法師、東初禪寺前住持果元法師,一起帶領東初禪寺百位信眾進行一場「彌陀超薦祈福法會」,為緬甸風災、四川震災中的受難者祈福,為往生者求生淨土。當天東初禪寺還舉辦了捐款活動,所得全數捐做賑災用途。

方丈和尚開示時,表示法鼓山已在災難第一時間展開救援工作,並鼓勵大家發揮人溺己溺、人饑己饑的人道精神,為受難者提供救援幫助。(文/編輯室.圖/東初禪寺 提供)

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與東初禪寺一起成長的點點滴滴

追隨師父,見證東初禪寺的開始

◎保羅•甘迺迪(Paul Kennedy,師父第一位西方弟子)

1976年,我參加師父在美國指導的第一個禪訓班後,就追隨師父出家。 隔年到台灣受比丘戒,接著和師父一起返美,因為大覺寺沒有空房間掛單,我們開始一段流浪的生活。那時,師父每天揹著睡袋,受邀到居士家教課,一切隨緣自在,令我深受啟發。

出家四年半後,我因生活因素還俗,當時師父勉勵我:「出家是改變人生的重大決定,面對再大困難,都該試著克服。」時隔多年,我重新體會修行對生命的價值,回顧師父三十年弘法的堅持,更讓我領略自己追隨了一位了不起的師父。

我教師父英語,師父教我禪法

◎南茜·波那迪(Nancy Bonardi,東初禪寺董事)

1978年,因緣際會我成為師父的英語老師。師父認真、待人以誠的行儀,讓我印象深刻。於是我開始跟師父學禪,成為師父最早的西方弟子之一。

我時常自問:什麼力量讓師父如此堅定?記得師父曾說:「學禪,有的人只停留在初學階段,有的人不斷努力提昇,你要做那一種人呢?」這段話,也支持我在禪修道路上不斷精進。

經過數十年,東初禪寺老舊了,場地也不敷使用,期盼大家一起成就搬遷計畫,讓東初精神在西方深耕繁衍。

隨師父打禪七,開啟新人生

◎馬宜昌、蔡惠寧(東初禪寺資深悅眾)

1976年師父在大覺寺開禪坐班,我們參加了生平第一次禪七,也開啟了新人生。三十年來,我們倆追隨師父打禪七,在東初禪寺需要出錢出力時,我們從不缺席。

記得我倆曾遇上困境,師父不預期一句:「你清楚了嗎?」令我們如夢初醒,突破困境,而這句話也成為我們不斷覺照自己的座右銘。

當義工,成就出家因緣

◎果乘法師(北美護法會第一任召集人)

我三十八歲皈依三寶後,參與東初禪寺的法務更加頻繁,我四十六歲時出家,成為東初禪寺的常住眾。

回顧這十年,東初禪寺的人力不足,道場內外的打理、法會和禪修等活動,都是靠著大家的努力才成就起來。期望站在過去三十年的基礎上,東初禪寺未來更加蓬勃。

擔任悅眾,對法鼓山凝聚力更深

◎孫喜蓉(北美護法會第二任召集人)

我來自基督教家庭,因為跟著好友到東初禪寺聽師父講經,對佛教產生興趣,在1988年皈依,並發願來當義工。1990年,我接下第二任召集人,每每遇到困難時,師父總會適時鼓勵我不斷充實、學習。

擔任悅眾期間,護法會推出了成長營、講座等活動,建立了與信眾的情誼,大家對法鼓山的凝聚力也更深了。

東初禪寺是義工團的家

◎陳珠華(第一屆義工團團長)

我原是菲律賓華僑,來美後因讀到師父的書籍,解開許多人生疑團,於是皈依三寶,到東初禪寺當義工。

2002年,我擔任了第一屆義工團團長。三年任期內,師父交付我三個任務,包括組織規畫、遴選各組組長及會員召募、制訂義工團手冊及人事運作,如今義工團組織相當完善,已成為東初禪寺的核心架構,是我最欣慰的事。

以身為法鼓人為榮

◎陳麗貞(第一屆念佛會會長)

在東初禪寺裡,大家都叫我「陳大姊」,我雖很少向師父請益佛法,但只要見到、聽到師父的影像和聲音,內心就充滿歡喜與感動。

我在東初禪寺當義工三十年,曾任念佛會、義工團、護法會、香積組的悅眾,看到師父一路辛苦建立道場的過程,讓我以身為法鼓人為榮。期盼大眾一起來呵護法鼓山,將法鼓山的理念弘揚四海。

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東初禪寺30歲 北美信眾齊祝福


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與東初禪寺一起成長的點點滴滴


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