青年與女性 邁向和平與修行之路
法鼓山參加印度、美國四場國際會議特別報導
二十一世紀的全球青年與女性，如何運用修行的力量，關懷國際和平、宗教交流、社會教育、環保等議題？三月五日至十八日，法鼓山代表分別赴印度、美國參加四場國際論壇，將漢傳佛法的智慧，分享給全球的青年和女性代表，以「心靈環保」的理念，實踐對世界的關懷。
◎編輯室
（1）3/5∼6印度新德里 青年領導培訓營
為關懷國際和平、促進世界宗教對話，法鼓山僧團果禪法師、常濟法師，以及青年代表何麗純、王貞喬，於三月五至六日赴印度新德里（New Dehli），參加由全球女性和平促進會（ＧＰＩＷ）主辦的「青年領導培訓營」（Transformational Leadership program）。
培訓營在當地的國際藝術村（Global Arts Village）舉行，主題為「理念實踐」（Spirit in Action），由聯合國專家莫妮卡．莎瑪（Dr. Monica Sharma）擔任主持人，共有三十多位各國青年領袖與會。與會青年的信仰雖不相同，透過二天的培訓及交流，逐步體驗內在力量的強大，瞭解外在世界其實是內在自我的投射。在培訓營中獲得的成長能量，也為青年們未來領導世界奠下了基礎。
|
▲「GPIW五週年大會」在印度齋浦爾舉行，各國代表齊聚一堂，以各項活潑生動的活動，討論如何「為女性開創道路」。（GPIW 提供）
|
（2）3/6∼10印度齋浦爾 ＧＰＩＷ五週年大會
緊接在「青年領導培訓營」後，果禪法師一行四人，於三月六至十日前往印度齋浦爾（Jaipur）參加「ＧＰＩＷ五週年大會」。這次大會主題為「為女性開創道路」（Making Way for The Feminine），各國近五百位代表齊聚一堂，就教育、青年發展、環保、暴力衝突等議題進行座談。
受邀出席的代表，都是長期協助以色列、巴勒斯坦、伊拉克、非洲等地區解決暴力衝突的傑出人士，包括地球憲章委員羅比．索騰爪普（Rabbi Soetendorp）、西方著名藏傳比丘尼丹津．芭默（Jetsunma Tenzin Palmo）、印度宗教領袖阿瑪（Amma）等人。透過五天密集的討論，與會人士獲得一致共識，就是未來將從教育、領導及身心靈整合三大面向，作為化解各地衝突的努力方向。 |
▲常悟法師（左二）在「佛教女性論壇」上，與聽眾分享如何實踐佛法。（芝加哥分會 提供） |
（3）3/8美國芝加哥 第三屆佛教女性論壇
三月八日，法鼓山代表常悟法師前往芝加哥，參加美國中西部佛教會（the Buddhist Council of the Midwest）與德保羅大學（Depaul University）合辦的「第三屆佛教女性論壇」。論壇主題為「二十一世紀女性的修行之路」，共近一百五十位中西方佛教女性修行者與會。
上午議程由宗教學者茱迪絲（Judith Simmer Brown）進行主題演說；接著展開五場工作坊，其中一場「禪修練習」（Chan Meditation Practice）由常悟法師帶領與會人士體驗禪修。下午，由常悟法師、南傳女性出家眾琶娜瓦蒂（Venerable Pannavati）、藏傳
|
女性出家眾尼瑪．卓瑪（Venerable Khenmo Nyima Drolma）進行座談。
座談中，常悟法師指出二十一世紀的社會非常需要慈悲，而慈悲心的培養可從善待自己，以及認識、接納真實的自我開始；透過消融自我的過程，不僅可提昇光明慈愛的本性，更能幫助自己和他人離苦得樂。現場聽眾並向法師請益「如何實踐佛法」，法師分享佛法改自己生命的體驗，鼓勵大家從聞思修三方面修習，以「活在當下」的態度生活，就是實踐佛法的最好方式。
|
▲「伊拉克青年論壇」在喜馬拉雅山區的德蘭莎拉舉行，青年們在自然的森林景觀中展開交流分享，獲得了共識與凝聚力，也建立了信任和友誼。（GPIW 提供） |
（4）3/12∼18印度德蘭莎拉 伊拉克青年論壇
果禪法師一行四人，在結束GPIW五週年大會後，緊接又出席三月十二至十八日於印度德蘭莎拉（Dharamshala）舉行的「伊拉克青年論壇」。論壇由全球女性和平促進會、美國和平學院（ＵＳＩＰ）共同主辦，除了三十五位伊國青年，還邀請近二十位各國際組織、專家和青年代表，包括印度甘地非暴力和平中心、柬埔寨和平教育聯盟、巴勒斯坦心理學家、美國和平教育專家，以及伊朗、以色列、敘利亞青年代表等，一起為伊拉克尋求和平之道。
伊國長年飽受戰亂，當地青年的身心長期緊繃，論壇地點選在喜馬拉雅山區的德蘭莎拉，青年們在自然的森林景觀中，透過五天的交流分享、心靈薰陶，獲得了共識與凝聚力，也建立了信任和友誼。法鼓山代表的參與，除了以世界宗教團體的身分，實踐對世界和平的關懷，也透過與各宗教、種族的對話，將「心靈環保」的理念推廣到世界各地。 |
| ................................................................................................................................................................................................................. |
|
與東初一起走過30年】系列報導（二）
追隨師父 堅定修行路
創立三十年的東初禪寺，凝聚了來自世界各地的弟子，追隨聖嚴師父學佛修行，一起在西方社會弘傳漢傳禪法。本期系列報導，我們專訪東初禪寺前任住持──果元法師，與大家分享在東初成長的點點滴滴，從親近師父的言行身教中，堅定自己的修行之路。
◎果元法師(東初禪寺前任住持)
一 九八二年到東初禪寺參加禪七，是我平生第一次接觸佛教修行，之前對於佛教的認識可說是「零」，因為哥哥學佛打七的關係，我也跟著他到東初禪寺，造就了我與聖嚴師父和東初禪寺的因緣。
|
當時習慣稱為「禪中心」的東初禪寺，是在紐約皇后區內的一棟兩層樓老建築，一樓原本是汽車修理行，清空後就作為大殿；二樓有一間可供十人打坐的小房間，還有師父的寮房；地下室則是打七時的居士寮房和齋堂。整體的空間不是很大，也沒有像樣的家具，但那種乾淨、樸素和開闊的感覺，卻讓我留下深刻印象。
|
▲東初禪寺週日的法會，聖嚴師父和果元法師引領信眾共修。 |
到東初打七 開啟修行因緣
二十六年前的第一次禪七，二十幾個人在大殿內經行時，師父逐一逼問話頭，我原本沒什麼特別感受，但是過程中，有一位女眾突然情緒失控，對著師父吼叫：「I want to kill you！」當下，我心頭一震，淚如雨下，心中不斷浮現一句話：「為什麼要殺師父？」當時，我不知道自己是起了「疑情」，過了好幾年，才明白箇中道理。因為這件事，我感受到禪修的奧妙，也開啟了對修行的熱衷。
之後，我固定每年到東初禪寺打一次禪七，當時我在加拿大多倫多工作，過著一般上班族的日子。雖然家中常收到東初寄來的《禪雜誌》，但礙於距離，週末我只能選擇到鄰近的道場參加修行活動。當時，我不知道自己已起了「出離心」，直到一九八五年，有一次師父問我：「要不要出家？」其實我並不瞭解出家的意義，但因為師父一句話，我辭掉工作、收拾簡單的行李就到紐約，成為東初禪寺住眾。
到紐約前，東初禪寺的法務由一些發心居士們臨時打理，但師父奔波台灣、美國兩地，當師父不在時，東初禪寺就形同空城，信眾來了也沒人接引。我想，師父希望我來的用意，也是希望這個地方能被好好經營吧！
|
一九八六年，我隨師父回到台灣農禪寺落髮，隔年受三壇大戒，之後就回到東初禪寺成為常住法師，一住就是二十年。 或許因為有人常住了，寺內大小事務自然地上了軌道，義工、信眾也愈來愈多。不過當時的東初禪寺很小，大殿才幾坪大，有時週日的法會，共修人數常高達七、八十人；到了農曆新年、浴佛節時，更高達三、五百人，信眾常從大殿內站到了街道上。因為場地日漸不敷使用，一九八九年便喬遷至斜對面一棟三層樓建物內，稍微紓緩空間侷促的困難。
|
▲果元法師（右）與信眾一起清掃下雪後的街道。 |
從師父身上 體會修行真義
在搬遷的過程中，我從師父身上學到很多東西西。由於新址原是經營五金百貨的商店，店內堆了滿坑滿谷的雜物，師父、我和許多義工挽起袖子，清出一批又一批的垃圾，許多敲敲打打的工作，師父都事必躬親。這些事，原本我是從來不會、也不喜歡做，但看著師父親自一件件完成、專注於每個過程，讓我很感動！也體會到了師父所說「修行在生活中」的意義。
回憶在東初禪寺和師父相處的點滴，我發現師父常在日常生活中指導弟子禪法，有時只是一句簡單的話，就能體現禪法。有一次早晨，我在大殿打掃，當時雖已出家多年，但第一次感覺
|
到身心清明。剎那間，師父從二樓走下來，淡淡地說：「修行就是這個樣子！」讓我頓時有所體會。
又有一次午間，我和師父倆人站在東初禪寺門口，看著街道上的往來人車，師父突然開口：「你應該早一點來的！」好像說我該發更廣大的願，才不至於晚來了。第三次最令我印象深刻，那時我看師父奔波台美兩地，四處弘法、募款、寫作，幾乎沒時間休息，於是問：「師父，您為什麼要這麼忙？」結果師父看看我，大喝一句：「不為什麼！」當時覺得很震撼，往後愈是繁忙，我都會想起這句話。
|
▲東初禪寺舉辦「佛學入門」講座，果元法師向信眾介紹基本佛法。 |
期許未來東初 與國際接軌
近年因為執事調動的關係，我回到了總本山，接任禪堂堂主。今年是東初成立的第三十年，回想近十年間，東初的法師已有好幾位，信眾更是愈來愈多，加上美國護法會的辦公室也在裡面，參加禪七的人數亦受到限制，空間不敷使用的狀況愈來愈明顯。這幾年東初禪寺推動「法鼓希望工程」遷建計畫，希望能覓得更寬闊的場地。
我想，比起二十年前，東初禪寺現在的功能更重要了，它
不僅是法鼓山在紐約的一處道場，更是北美各分會、象岡道場的聯絡據點，師父期許東初禪寺未來能與國際接軌，希望以Ｎ |
| ＧＯ（非政府組織）的名義參加聯合國，參與國際各項事務，相信這將對漢傳佛教在西方的發展，產生很大幫助。（採訪整理／林鍾妏．圖／本刊資料） |
|
| ................................................................................................................................................................................................................. |
