以漢傳禪佛教和世界文化接軌

漢傳佛教是包容、容納所有一切文化，尤其是沒有性別差異的，所以，現在這個多元文化的世界，正是漢傳佛教最適合發展的空間，因此，我們法鼓山四大堅持的最後一項，就是漢傳的禪佛教。

四大環保的第三項是「生活環保」。生活就是生活的很乾淨、很整潔，不干擾其他的人，不製造噪音和髒亂，也不浪費自然資源，省吃儉用、淨潔樸實、整齊清潔，這些都是生活環保的內容。

做好生活環保可以節省很多錢，也可以少製造很多垃圾，譬如說一張紙用過以後，如果一團一團往紙簍一丟，馬上就成了垃圾；但是如果用過一次，而且只用一面，那麼反面還可以用，可以收集起來，就成了回收可用的資源；就算反面用過以後，也可以用碎紙機碎過，去製造再生紙，就可以減少垃圾量了。只要稍微用心，垃圾就會少，所謂生活環保，就是靠我們來節省各項資源。節省是一種是功德、是美德，也是一種環保。

第四項就是「自然環保」。我們隨手都可以做自然環保，譬如你一個人，可以坐捷運、搭公車，不一定要開一輛車，甚至可以不要騎摩托車，換成走一段路，可以健康一些。我們少浪費、少使用自然資源，就是自然環保。雖然真正對自然進行大破壞的，多數是政府、企業界商人，而且這些政府還不是小國家的政府，都是強國的政府，以及強國裡面的大企業。他們破壞一整片地、一整片山、一整個海洋，全部一下子就破壞掉。這些情形，也許沒有辦法立即阻止，但我們唯一能夠馬上做的，就是自己少浪費、少破壞，多節省自然資源，做到自然環保。

接著是我們的第四個堅持，就是堅持漢傳佛教，也就是漢傳的禪佛教。我們是以漢傳禪佛教的立場，與現代的世界佛教接軌，也就是說，我們現在舉辦的一些青年活動、國際活動，都是朝向這方面去思考。有些人想不通，為什麼我們要和國際上一些不是佛教徒的人聯合？即使和國際上的佛教徒聯合，他們也不會幫我們宣傳漢傳佛教，那我們跟他們來往做什麼？

其實我們主動跟他們接觸，是讓他們知道有漢傳佛教，而漢傳佛教裡最精彩、最精華的部分是禪。我們現在正朝向國際佛教的趨勢發展，所謂國際佛教，就是與南傳、藏傳、北傳，甚至是歐美佛教結合，還可更進一步，跟世界各宗教接軌，這樣更能夠建設人間淨土。如果在佛教界，僅僅只有我們好、我們認同是沒有用的，還要使整個世界認同漢傳佛教。

我們漢傳佛教並不是獨善其身的，也不是排外的、排除異己的，漢傳佛教是包容、容納所有一切文化，尤其是沒有性別差異的，所以，現在這個多元文化的世界，正是漢傳佛教最適合發展的空間，因此，我們法鼓山四大堅持的最後一項，就是漢傳的禪佛教，並以禪佛教的立場，和世界佛教、世界各種文化接軌。（全文完）
（二○○七年七月三十一日，師父講於北投雲來寺）

禪修最大的好處，就是──不管是懂得佛法的人，或是不懂佛法的人，只要來接觸，都能夠得到利益。

不管你願意花多少時間，對自己都有好處。

願意深入，就有深入的好處，淺入也有淺的好處，但不來就沒有好處了，最大的好處就是「成佛」。

而對一般的人來講，會對身體健康有益，幫助頭腦清爽，心情平順一些，而身體的抗壓力自然也會增強。

而最高、最好的好處，應該是增長慈悲心和智慧心，慈悲和智慧是無限的，圓滿的時候就是成佛。（傳燈院 提供）

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