僧大《法鼓文苑》創刊
由法鼓山僧伽大學學僧編製的刊物《法鼓文苑》,五月份創刊了! 在創刊號出版之際,《法鼓文苑》編輯小組祈願與讀者分享, 這段從無到有的生命成長故事。
◎《法鼓文苑》編輯小組
一本肩負著聖嚴師父的悲願與奉獻精神,秉持著法鼓家風「不求個人利害得失,但求團體共同成長」的現代青年僧創作刊物《法鼓文苑》,二○○九年五月正式創刊了!
《法鼓文苑》從策畫、分工、編輯到設計完成,皆由僧伽大學學僧共同努力成就。為了出版這本「呈現漢傳禪佛教現代青年僧的思惟與生活,並發揮教育功能」的刊物,《法鼓文苑》編輯小組在創刊過程中,有著許多「第一次」,雖有考驗,但大家都不忘師父的教導:「修行的過程就是結果」。
承續師願的責任 繼往開來的使命
《法鼓文苑》創刊的故事,緣起於師父深具遠見的創思──學僧應該有自己的刊物!師父也對學僧刊物做了一番期許:「完全由學僧的立場來規畫這份刊物,不一定要跟學院辦學的立場一致,要能表達出學僧自己的思想。」
依循著這份期許,《法鼓文苑》編輯小組努力策畫各種投稿單元、邀稿活動,希望激發學僧們的思考能力,使全體共同成長,達到全面教育的功能。
創刊號專題訂為「現代青年僧的時代使命」,除了感念師父及三寶的法乳之恩,也希望藉此議題,讓身為出家人的我們,思考如何在現代社會中達到奉獻服務的功能、如何展望未來的僧伽教育,以及世界佛教的願景。
觀心開智的歷程 啟教化世的方法
《法鼓文苑》內容豐富多樣,專題討論之外,著重個人修持心得的單元「聞思修•練場」、「修行札記」,學僧們闡述如何將佛法與日常生活結合,以及從平日遇到的人事物中所見到的法義,希望藉由分享個人修行的體驗,得到讀者的共鳴,成就自覺覺他的菩薩行,一起在成佛之道上共同精進。
在「悠游藝海」中,學僧們以書法、繪畫等創作,闡揚禪修意涵;「山中趣聞」裡,收錄了出家生活所發生的趣事;「伽藍e點通」則包含現代青年僧不可缺乏的弘化技能──對科技資訊的認識與學習。
從以上介紹中,您是否對出家生活感到嚮往?是否也想知道學僧們的快樂祕訣呢?
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僧大講經交流會 學僧展現弘講長才
【常灃/金山報導】法鼓山僧伽大學於五月二日至三日舉辦了第一次講經交流會,全體僧大師僧齊聚法鼓山園區第三大樓階梯教室內,由各班學僧派出二位代表,共十六位參加者透過各種弘講方式,引領聽眾進入兩千六百多年前佛陀的智慧法海中。
「僧大同學需要培養兩種能力,一是練習寫文章,二是練習弘講。」活動開始前,僧大副院長果光法師提到聖嚴師父對學僧的期勉,說明這次舉辦講經交流會,便是希望加強學僧弘講的能力,以便未來在弘法利生時,能以現代的方式傳達佛法的根本精神,使得現代人易於接受佛法。
這次講經題目包括《金剛經》、《心經》、《阿彌陀經》、《普門品》、《佛遺教經》、《八大人覺經》等,進行方式由同學講經十五分鐘,再開放現場聽眾問答。兩天下來,每一位弘講的方式各有特色:有的結構分明、條理清晰;有的圖文並茂、生動活潑;有的沉靜攝受、感動人心;有的慷慨激昂、令人振奮,不少學僧生動的講經方式,相當引人入勝。
例如禪學系的常澹法師弘講《金剛經》時,一開頭便詢問現場聽眾,平時是否有動不動就生氣、失眠等問題?接著,以經中為人熟知的句子「凡所有相、皆是虛妄」為主題,運用六根觸六塵的觀念來闡述「相是什麼」,同時引用許多生動圖片及生活實例來說明,並送給聽眾生活中時時可用的二句話:「時時提起無常相虛妄,生活自在,妄、忘、旺!」
佛學院行者常從菩薩講《心經》時,全班同學發揮團隊精神,以「純手工」方式合力製作了海報,並為代表弘講的同學拿海報,過程中,幫忙的同學產生拿錯及拿反的狀況,卻意外引起現場聽眾陣陣笑聲,令人感受學僧真誠、自然的一面。
這次評審邀請了果光、果肇、果賢、常寬、常惺、常慧等多位法師講評。比賽進行總講評時,果光法師除了再次提醒弘講的重點,也分享:「大家在學校中成長,往後在弘法利生時,就能有成熟的呈現。」勉勵同學以度眾的悲願來自我成長。
【認識法鼓山僧大】
僧大的一天 面對自己的一天
◎釋常洛(僧才養成班二年級)
僧大的一天,也就是誠心面對自己的一天,誠心面對自己,就從早上起板的那一刻開始。聽到了起板聲,當下心中是想著多睡一會兒?還是應該起身?對在家人而言,即使貪睡一下也無所謂,可是對修行而言,起床的抉擇意味著讓心傾向於精進或懈怠。不論自己選擇的是什麼,都要對自己負責,因為唯有自己才知道自己起了什麼樣的心、動了什麼樣的念頭,這就是誠心面對自己。
僧大一天的生活作息,時時都是面對自己的好機會,比如早坐時,自己究竟是坐個樣子在打瞌睡?還是真的老實在用方法?早齋時,自己是否真有落實「食存五觀」,是以感恩心進食?還是一邊用齋,一邊打妄想?
每天的課業,不僅有「深入經藏」的學習,上課過程中,一樣在面對自己,比如聽課中的自己,是否有珍惜學習的福報因緣?是專心聽課?還是私下做其他事情?晚自修進行一天的內省時,還可以問問自己:是否認真反省自己一天的身口意三業?最後安板前,再看看自己是過了充實的一天,還是在迷糊中度過?如果對自己都不清楚,就不能算是在修行了。
如果您從來沒有好好靜下來,誠心看看自己的心,僧大正是一個學習認識、了解和觀照自己最好的修行學校,這裡有許多師長們指導,也有許多一同走在修行路上的同參道友。一個人修行可能看不到自己的盲點,在僧大,正有許多樂意提醒並共勉的善知識。
感恩在僧大的每一天,讓自己每一刻都有學習成長的機會,也歡迎有心修行的人,一同來體驗僧大的生活。
法鼓大學「人生café」第二場
展演每個人生故事 傾聽生命對話
【柯雅薇/台北報導】迎接母親節的到來,五月八日法鼓大學「人生café」在法鼓德貴學苑二度登場,邀請「你說我演一人一故事劇團」,到場表演別出心裁的人生戲碼。
在法鼓大學助理教授辜琮瑜引言後,表演接著登場,每位出場演員唱著耳熟能詳的旋律,每一首都是關於母親的歌曲,團長李志強隨後為「人生café」破題,主題就是「母親」。李團長引導觀眾說出關於母親的故事,而演員隨即以不同形式,表演每位分享者的故事,帶給觀眾很大的驚歎與震撼。
一位母親上台說起自己與孩子之間的關係,就像風箏與放風箏的人,直到現在她都還在學習如何操控手中的線。故事說完,演員隨即演出這位母親內心糾葛的情境。在座觀眾一面傾聽別人的故事,一面欣賞一場場故事上演,也開始主動表達出對母親的感受或經驗。
李團長表示,在觀眾與演員的你說我演中,故事與故事之間也在對話,使現場形成一個多元的場域,無形中強化了彼此的互動與溝通,這樣的表演形式在許多國家行之有年,並運用在多元文化的對話、教育、社區、輔導、團體治療、民眾劇場等方面。
表演結束後,李團長讓所有演員席地而坐,與觀眾面對面進行交流。輔仁大學印度籍神父鄭穆熙分享,自己從來不知道表演可以如此貼近人心、這麼傳神地演出別人的故事,給予當晚的「人生café」高度的評價與肯定。
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法鼓大學教育願景系列(4)
在共同願心下發光發亮
◎劉安之(法鼓大學籌備處校長)
法鼓大學校區共有二十棟建築,去年(二○○八年)我們開始建設第一期的三棟大樓,經由大元建築師事務所姚仁喜建築師團隊,以及潤泰建設尹衍樑總裁團隊的通力合作,讓我們即將有完整的校舍來接引未來師生。
法鼓大學是一個以培養研究生為主的大學,很快我們就會有畢業生。一所有影響力的大學,不僅要培養為世界做出貢獻的畢業生,每位畢業生也都是法鼓精神的代言人。
大學籌辦期間,感謝百餘位專家學者們協助規畫法鼓大學的學術體系,我們訂定了四個方向:以究探人生為基礎,認識生命,體驗生活的「人生學院」;以創新的作為,來利益眾生,利益世界的「公益學院」;與大地互動,將環境融入生活之中,融入企業發展,生生不息的「環境學院」;以佛教藝術為核心,運用數位藝術,掌握藝術管理的「藝術學院」。
在這個多元的時代裡,我們期許法鼓大學學生既有跨領域的專業,也有一以貫之的修為,在多元課程的規畫與實踐中,逐步成就法鼓大學的理念。
聖嚴師父的悲願,啟蒙了法鼓大學,讓我們擁有最堅定而明晰的開始。一路走來,法鼓大學的今天,以及未來,則更是依於法鼓山,以及所有護法信眾們的支持,沒有大家的發心發願、同心同願,不會有法鼓大學。法鼓大學永遠與大家站在一起,不僅接引在學學生,培養成為未來社會所需慈悲、智慧兼具的領導人才,也將成為與護法信眾們相互扶持的鼓手。
誠如師父所期望,法鼓大學將是一顆發亮的光源體,在大家的共同願心下發光發亮,具體實踐「心靈環保」的精神,成就一所不一樣的大學,成為社會祥和、安定、和諧的基地。我們所培育出來的學生,也會在全球需要的角落,共同營造真正的人間淨土。
每日5元 三年5475元
成就一所世界迫切需要的法鼓大學
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【法鼓書齋】
■《人生》雜誌310期「八風吹不動」
•出刊日期:2009年6月1日
所謂「八風」,是指利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。這八種風,能煽起煩惱的火,在人際互動頻繁的現代社會中,很容易陷在這八種煩惱風之中。面對這八種煩惱,最重要就是安心,即能不受外在環境影響,但要怎麼安心?本期專題透過「八風吹不動」的軼事,以及承遠、慧思、宏智與六祖惠能不受八風所動的故事,學習如何在八風亂吹的紛擾中,遠離五欲,心安平安。
繼翻譯聖嚴師父《禪的智慧》、《禪無所求》後,中研院歐美所副所長單德興最新譯作師父開示的「無法之法」,本期開始連載,從宏智禪師論默照,直接切入禪法的精華。「人生café」新開張,邀請楊蓓、單德興擔任主人,從寫作治療來看「禪與心靈療癒」,以及運用禪修來真實地面對自己。
※每本150元,訂閱一年1440元,另有特惠專案,請見心靈網路書店
■《觀音:菩薩中國化的演變》
•作者:于君方•出版日期:2009年7月
法鼓文化「大視野」書系繼出版《太虛──人生佛教的追尋與實現》一書後,再推出重量級作品《觀音:菩薩中國化的演變》。此書為專研觀音的哥倫比亞大學于君方教授所著,全書共十二章,多達三十餘萬字,從觀音信仰的佛典依據、觀音的本土化,至觀音女性化,皆有翔實的考據與探源。以往台灣研究觀音造像只能研讀于教授的英文原書,今日透過此書,可以更直接了解觀音菩薩中國化的演變。
◎洽詢電話:(02)2896-1600
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