185期 2005.05.01
 
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法華法會 台灣/日本同步舉行



在台灣農禪寺舉辦的法華法會,共有四千多人次躬逢其盛。(釋果賢 攝)

(1)台灣現場

【李玫君/台北報導】一場跨越台灣、日本兩地,祈求台灣最大型「法華鐘」製造順利的法華法會,四月八日同步在台灣農禪寺和日本富山縣高岡市的「老子製作所」舉行。農禪寺法會從四月八日起,以兩天半的時間誦完整部《法華經》;在日本「老子製作所」法華鐘製造現場舉行的法會,則由法鼓山僧團五位男眾法師,以及聖嚴師父日本友人日蓮宗本納寺住持桐谷征一和五位日本寺院住持共同進行,台、日兩地一起祝禱法華鐘製造順利。
四月八日下午三點,法華鐘進入製造過程中最重要的灌銅階段,因此日本的法會特別安排在這個時間進行。在灌銅過程中拍攝的圖片,立即透過網路傳回農禪寺法會現場,藉由放映機呈現一張張的影像介紹,一千五百位與會信眾如臨現場,十分殊勝,當圖片傳回日本六位住持在法會中的莊嚴慎重,令人深刻感受日本友人對聖嚴師父和法鼓山的護持。
在台灣的法會中, 聖嚴師父於四月九日蒞會開示。師父指出,法華鐘代表觀音菩薩的普門示現,也代表菩薩的精神,日後在法鼓山聽見法華鐘聲,有如聽聞《法華經》。師父勉勵大家當學習觀音菩薩,千手護持、千眼照見,生起弘揚、實踐法華精神的大悲心,即能成佛。
在這場農禪寺首次舉辦的法華法會,共有四千多人次躬逢其盛,信眾除了來自國內各地,更有遠自香港、新加坡、祕魯及美國的悅眾菩薩,同霑法益。法會於四月十日中午圓滿整部《法華經》的持誦,並於十日下午施放焰口一堂。


4月8日下午兩點,東京本納寺住持的桐谷征一偕同盛泰寺、本是寺、本昌寺、全性寺、經榮寺的住持,一起在「老子製作所」鑄鐘現場進行日蓮宗式的法會。

(2)日本現場

◎圖/陳政峰•文/編輯室





在日蓮宗式的法會結束後,下午三點由法鼓山僧團五位法師進行第二場法會,由僧團都監果品法師主法,果品、果東、果元、果霽、常智法師執掌法器。在此同時,位於法師們身後的法華鐘模型,也同步進行灌銅作業。

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法華鐘鑄造過程

◎編輯室

4月8日•灌銅
在法鼓山僧團五位法師進行法會的同時,「老子製作所」的工作人員在兩層樓高的法華鐘頂端,正式展開灌銅作業。之後等待鐘身冷卻,才開始進行模型撥下作業。(陳政峰 攝)

4月18日•撥下模型 清除沙子
目前法華鐘已完成模型撥下作業,正在進行清除砂子作業,並將進行初次驗收。「老子製作所」的廠長表示,這次的銅鑄狀態非常好,是該公司製作至今最好的一座梵鐘。
法華鐘總重量達二十五公噸,鐘體內外鐫刻《妙法蓮華經》一部計六萬九千六百三十六字、〈大悲咒〉一卷四百二十四字,以及多寶塔的雙佛並坐圖一幅,允為世界級和歷史性的一項法門重寶。未來完成後的法華鐘,將置於法鼓山建築群右側的鐘山之麓。
(老子製作所 提供)
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【聖嚴師父法華法會開示】

誦《法華經》 護持法華鐘

◎聖嚴師父
《法華經》是大乘經典中地位最高的一部,被稱為「經中之王」,含括了小乘、大乘的思想。在許多大乘經典中,都提到有些人不能成佛,但在《法華經》中,任何人,即使罪大惡極,只要心念一轉,就有成佛機會,例如提婆達多是個犯五逆罪的人,但亦有成佛的可能;此外,女人一向被說有五障,不能成佛,但《法華經》中的「龍女」是畜生、是女性,不但最後成了佛,還示現佛身。因此,大家誦持《法華經》後,一定要相信自己能成佛。
《法華經》中有一品〈觀世音菩薩普門品〉,是觀世音法門重要的一品,有人把它獨立成一部經典。自古以來,很多大德都註解〈普門品〉、弘揚〈普門品〉,因為其修行方法最容易,只要稱念「觀世音菩薩」名號,什麼困難都能獲得解決。
〈普門品〉所說的並不是什麼高深的學問,任何人都可以懂,只要我們實踐它、持誦它,就能夠學習觀音菩薩,成為觀音菩薩的代表,也能夠「普門示現」。例如看到小菩薩,我們就像小菩薩的樣子,小菩薩就會喜歡你;遇到有地位的人,就化身成有地位、有威嚴的人跟他們接觸,他們就會願意跟你在一起,你就能幫助他們,這就叫做「普門示現」。「普門示現」是佛陀介紹觀音菩薩時,提出那是最容易修,而且能適應所有人的法門,它不一定只有三十三種化身,可以有千手、千眼。
我從小沙彌時代起,就養成隨時隨地念「觀世音菩薩」的習慣;而我們之所以能找到法鼓山這塊地,就是大眾一同持誦〈大悲咒〉、念觀音菩薩而來的啊!所以,法鼓山是一個觀音菩薩的道場。
這次法會是為了未來山上將放置的法華鐘。將來法華鐘就代表觀音菩薩的普門示現,以及《法華經》的精神,也就是會三乘入一乘;因此法鼓山能吸納融會一切宗派,匯歸而成為漢傳佛教、禪佛教。將來只要撞一次法華鐘,那一個鐘聲就代表一部《法華經》,大家就也等於聽到了一部《法華經》。
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【法華法會外一章】

日本教界友人的護持
◎果暉法師
拿到了日本立正大學博士學位後,原本預計三月底回台灣,但為了參加在老子製作所舉行的法華法會,便延後了回台時間,也因此,我請教聖嚴師父的友人、也是為我介紹租屋的桐谷征一先生,是否可在租屋多住一個禮拜。
桐谷先生問我原因。我告訴他,因為我們法鼓山向富山縣的老子製作所訂做了一鼎法華鐘,四月初要進入鑄銅階段了。聽完我的說明,桐谷先生大受感動,隨即表示希望能參與此次盛會。我將此一訊息轉告聖嚴師父,師父非常高興,表示十分歡迎並感謝桐谷先生參加法華法會。
四月八日當天,來自東京本納寺住職(即住持)桐谷先生偕同盛泰寺住職松本和道,以及來自金澤市本是寺住職牧行宣、本昌寺住職青木昌典、全性寺住職吉田弘信,加上來自白山市經榮寺住職木神原昭英,六位住職都一起來為法華鐘做日蓮宗式的法會。
由於灌鑄時間在下午三點,老子公司安排我們在三點前後做法會,因此,桐谷先生等人便提早在兩點做日蓮宗式法會。為此,他們特別寫了一篇〈祈願文〉,開頭寫道:

我等聞習,聖師命此大鐘為「法華鐘」,誠然也,自佛寶塔傳出之梵音
聲得證……

日蓮宗式法會結束,他們接著又全程參與我們的法會。由於現場熔鑄銅漿的機器聲非常大,幾乎聽不出他們的唱誦聲,但卻能感受到他們虔誠讚誦的真摯心意。
法會後,桐谷先生馬上捐助日幣五十萬元給法鼓山,他並拿出事先準備好的稿子,用中國話講述他和師父結識的因緣,表示自己受到師父悲願的感昭,願意拋磚引玉、以身作則護持法鼓山。

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【殊勝因緣•千載難逢】
「法鼓山──心靈自在大啟航」義工召募

2005年是法鼓元年,為迎接法鼓山啟用這歷史性的一刻,「法鼓山──心靈自在大啟航」活動即將於十月份展開。
這將是漢傳佛教史上的大事,不僅法鼓人歡欣鼓舞,十方三界龍天護法、諸佛菩薩也都同聲慶賀。
這場千載難逢的盛會,我們需要您的發心參與。
◆召募對象:依工作性質,分為場地、交通、接待、香積、護勤和環保等組。
(報名後,將依您的專長和特質進行分配)
◆報名電話:(02)2827-6060轉237、240陳素貞、劉金花師姊
 
法華法會 台灣/日本(夾)同步舉行

法華鐘鑄造過程

聖嚴師父法華法會開示

法華法會外一章

殊勝因緣•千載難逢

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