楞嚴禪修營 打開禪門要關

東初禪寺首辦 果醒法師結合經義、默照與話頭 層層深入返妄歸真路徑

【劉倩／紐約報導】八月一日至七日，東初禪寺假紐約象岡道場首次舉辦楞嚴禪修營，由東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師主講，總護由東初禪寺監院常華法師擔任，共有六十位歐美禪眾參加。經過七天精進修學，學員收穫滿滿，讚歎這是一次嶄新而通徹的修行體驗。

《楞嚴經》有云：「首楞嚴經者，諸佛之慧命，眾生之達道，教網之宏綱，禪門之要關也。」然由於文義深奧，常令修學者卻步。果醒法師講授經文時，不拘泥一字一句講解，直入精髓，以真心和妄心為核心概念，從二心的特質、產生演變和相互關係等角度，揭示真妄二心的本質。

法師說明，真心本自清淨覺明，由於無明，而產生能明的主體即「能」，被明的客體即「所」。真心能知一切，無相無礙，但眾生卻以對象為我、以身體為我、以心念為我。法師舉例，「如果我說一句：王八蛋。你的反應是生氣了，那說明你把聲音當成我。」法師表示，修行就是要達到能所雙亡、主客不分、物我兩忘，才可返妄歸真。

本次禪修營的特色，便是將楞嚴的經義，與禪宗的默照、話頭進行結合，讓聞與修並行不悖。果醒法師指出，默照、話頭最終的悟境，就是楞嚴的常住真心。默照的方法，直接從性相不二入手，就是心無所住、如鏡照物、清清楚楚，但不停留在任一個物相上，就是要超越「能所」。話頭的方法，則從離相顯性下手，最終發現性相不二。法師教導眾人，既然了解真心和妄心，無論蒲團上、生活中，都可靈活運用話頭。比如打坐時可以問：「知道腿疼的是誰？」當被別人的話語所傷，可以問：「這些話是那個人嗎？」

由理論到實踐，由教理到實修，法師條分縷晰，層層深入，學員彷彿手握地圖，對禪修的路徑和方向，有了更深的認識和理解。一位西方禪眾歡喜分享，「這種與教理結合的禪修是真正的禪修。」學員們感恩果醒法師把深奧的《楞嚴經》解釋得清晰易懂，並對常華法師的指導、義工的護持表示深深感謝。

農禪寺梁皇法會 五千信眾共精進

聆聽法師解說《梁皇寶懺》領略法喜 連續七日拜懺身心安定

【本刊訊】農禪寺一年一度的梁皇寶懺法會於七月三十日啟建，共有五千多位信眾參與共修。八月五日圓滿日當天的燄口法會，方丈和尚果東法師也到場關懷，並向大眾說明「超度」的深層意涵，是指超越度脫一切無明煩惱，勉勵眾人共發菩提願心，用精進共修的心施食燄口，利益一切眾生。

一連七天的法會，數千信眾跟隨法師引導，收攝身心，虔敬持誦經文、懺悔、禮拜，將功德迴向先人與法界眾生。每天上、下午，眾人並聆聽果竣法師講說「《梁皇寶懺》的功德」。梁武帝皇后郗氏因嫉妒、殘害眾生，死後墮為蟒蛇身，後因梁武帝召集眾人禮誦《梁皇寶懺》，郗氏得以脫離畜生道，甚至變成天人身。法師藉由《梁皇寶懺》的緣起故事，說明禮拜這部「懺中之王」的功德，「大家誠心為郗氏誦經，就能夠消這麼重的業，何況是我們自己來拜懺？」

拜懺過程中，要抱持怎樣的正確心態？果竣法師表示，首先是不能有罪惡感，也就是不要一直處在悔恨、懊惱中；第二是要行大功德，「雖然造了惡業，知道懺悔，但更要作實際的大功德，就是發菩提心，去利益無量眾生。」法師期勉眾人珍惜共同成就這場法會的善根福德因緣，能夠愈拜愈感恩、愈拜愈歡喜。

果竣法師以國、臺雙語進行講說，並引用許多故事與生活實例來說明，生動親切的內容，讓炎炎夏日與會共修的信眾們，倍感清涼與法喜。農禪寺的梁皇寶懺法會已連續十五年舉辦，是不少人每年都參加的重要共修活動，許多信眾期許自己年年與會，藉由共修的力量，在修行路上精進不懈。

果徹法師舊金山續講《四十二章經》

【美國舊金山訊】七月十一日至二十五日，僧大講師果徹法師至舊金山灣區弘法關懷，展開「修行法門的精華錄──《四十二章經》導讀」系列講座，並參與舊金山分會的心靈茶會、禪坐共修等活動。

《四十二章經》導讀共有五場，皆在舊金山分會舉行，並對全球進行網路直播。由於這次講座是接續今年二月已上過的課程，果徹法師於未講的章節中，挑選部分內容來講述，包括第二章至第十二章、第三十二章、三十七章。

果徹法師以聖嚴師父著作《四十二章經講記》為主要教材，並為眾人複習先前課程的重點。法師就經文章節，說明出家人的生活、五戒及十善、悔過的功用、福報的種類及布施的內涵等。第十一章中，法師澄清佛教的宿命通，並不等於一般說的宿命論，並由此重述因、緣、果之間的關係；第三十七章說明人命在呼吸間，法師藉此鼓勵眾人把握時間、努力修行。課程結束前，法師以中觀的智慧──隨緣盡力、無所執著、解脫自在，與所有聽眾共勉。

最後一堂課後，果徹法師為三位學員授三皈依，其中一位僅有十六歲。在現場近二十位信眾觀禮祝福下，法師一一解說每句皈依文的內涵，並依每位新皈依弟子的法名，予以諄諄叮嚀，氣氛莊嚴法喜。信眾們非常感動，彼此也互相勉勵，要將上課所學用於日常生活中，以實踐佛法來報三寶之恩。

【德華寺中元地藏法會】

即時修行 分分己獲

八月七日這一天，德華寺舉辦中元地藏法會，信眾參與相當踴躍。悅眾法師們引領大眾誦念《地藏菩薩本願經》，整個大殿充滿莊嚴安定的氣氛。 法會中，德華寺果弘法師說明《地藏菩薩本願經》雖是超度亡者的經本，但經中說：「命終之後，眷屬小大為造福利，一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。」藉此經文，法師鼓勵眾人把握難得人身，即時修行，唯有趁現在修行，才能「聞健自修，分分己獲」。（文／趙演瓔•圖／德華寺 提供）

【新聞短波】

陳劍鍠講「聖嚴法師教淨土法門」

七月十四日起連續四週的週四晚間，高雄紫雲寺邀請屏東教育大學中文系教授陳劍鍠主講「聖嚴法師教淨土法門」佛學講座。隨著聖嚴師父深入淺出的文字敘述，陳劍鍠引領七十位聽眾進入《聖嚴法師教淨土法門》一書，並援用原典及相關經論，讓眾人明白在師父的文字背後，融攝多少佛菩薩、祖師大德的智慧與悲心。

第一週講座中，陳劍鍠以多年研究淨土法門的成果，加上自身修持淨土法門的心得，分享信、解、行、證四個修學歷程。第二週探討往生佛國淨土的「有相念佛」，第三週分享自心淨土的「無相念佛」，最後一週則為《阿彌陀經》等經典的解說與釋疑。四場講座於八月四日圓滿。（黃玉真）

常嶺法師香港書展分享「生活禪」

七月二十日至二十六日，「二○一一香港書展」於香港灣仔會議中心舉行，香港分會也到場參展，推廣《我願無窮》、《知福幸福》等聖嚴師父著作、《一○八自在語》等結緣書。二十四日，常嶺法師並應邀至書展現場分享「生活禪」。

法師以聖嚴師父的禪學架構與實踐為主軸，向一百五十多位聽眾介紹與身心幸福指數密切相關的禪修方法。法師說明，漢傳禪佛教重視解行並重，「解」是觀念上的理解疏導，「行」是於身心上的訓練──從「有我」漸次進入「無我」的解脫，由煩惱心至清淨心。一般人以為禪修是在深山修練，法師強調，其實禪法同樣可以活用在衣食住行中，面對生活上利害得失、歡喜接受一切遭遇，就是「生活禪」的精神。（編輯室）

【各地活動視窗】

【美國活動視窗】

■東初禪寺www.chan1.org Tel: 718-5926593

【週日佛學講座】（11:00am∼12:30pm）（中英文翻譯）
•9/4 探討我執（Dr. Rebecca Li 主講）
•9/11 911：從無常中覺醒—— 創傷與心理健康的關係（Dr. Peter Lin 主講）
•9/18 大乘止觀法門介紹（繼程法師 主講）
•9/25 六祖壇經（果明法師 主講）

【週日法會】 （2:00pm~4:00pm）
•9/4 觀音法會 •9/11 大悲懺法會 •9/18 地藏法會 •9/25 菩薩戒誦戒會

【禪訓班】
•中文初級禪訓班
9/3 & 9/10--2:00pm~4:30pm（常律法師 帶領）
•中文中級禪訓班
10/1 & 10/8--2:00pm~4:30pm（常律法師 帶領）
•英文初禪訓班
9/3 & 9/10--9:30am~12:00pm（Nancy Bornadi 帶領）
•英文中禪訓班
9/17--9:30am~3:00pm（Rikki Asher 帶領）

【英文一日禪】
•9/24（六）9:00am~5:00pm（Nancy Bornadi 帶領）

【中文佛學課程】
•講題：釋禪波羅密（繼程法師 主講）
•日期：9/14、9/15、9/16（7:15pm~9:15pm）

•主題 : 心的經典-心經新釋（常諦法師 主講）
•日期：9/21~12/21（每週三晚上7:15pm~9:15pm）

■象岡道場www.dharmadrumretreat.org Tel: 1-(845)-744-8114

【2011年9∼10月份活動】
•9/10 Beginner’s Meditation Wirkshop (FREE)
•10/1 1-Day Retreat & Children's Program
•10/14 & 10/19 Western Zen Retreat

【例行活動】
•Thursday Evening Meditation / Thursdays, 7:00pm~9:00 pm
•Sunday Service / Sundays, 9:00am~11:00am

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